Provérbios 15
John Wycliffe Bible (WYC) vs ARIB
1 A soft answere brekith ire; an hard word reisith woodnesse.
1 A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira.
2 The tunge of wise men ourneth kunnyng; the mouth of foolis buylith out foli.
2 A língua dos sábios destila o conhecimento; porém a boca dos tolos derrama a estultícia.
3 In ech place the iyen of the Lord biholden good men, and yuel men.
3 Os olhos do Senhor estão em todo lugar, vigiando os maus e os bons.
4 A plesaunt tunge is the tre of lijf; but the tunge which is vnmesurable, schal defoule the spirit.
4 Uma língua suave é árvore de vida; mas a língua perversa quebranta o espírito.
5 A fool scorneth the techyng of his fadir; but he that kepith blamyngis, schal be maad wisere. Moost vertu schal be in plenteuouse riytfulnesse; but the thouytis of wickid men schulen be drawun vp bi the roote.
5 O insensato despreza a correção e seu pai; mas o que atende à admoestação prudentemente se haverá.
6 The hous of a iust man is moost strengthe; and disturbling is in the fruitis of a wickid man.
6 Na casa do justo há um grande tesouro; mas nos lucros do ímpio há perturbação.
7 The lippis of wise men schulen sowe abrood kunnyng; the herte of foolis schal be vnlijc.
7 Os lábios dos sábios difundem conhecimento; mas não o faz o coração dos tolos.
8 The sacrifices of wickyd men ben abhomynable to the Lord; avowis of iust men ben plesaunt.
8 O sacrifício dos ímpios é abominável ao Senhor; mas a oração dos retos lhe é agradável.
9 The lijf of the vnpitouse man is abhomynacioun to the Lord; he that sueth riytfulnesse, schal be loued of the Lord.
9 O caminho do ímpio é abominável ao Senhor; mas ele ama ao que segue a justiça.
10 Yuel teching is of men forsakinge the weie of lijf; he that hatith blamyngis, schal die.
10 Há disciplina severa para o que abandona a vereda; e o que aborrece a repreensão morrerá.
11 Helle and perdicioun ben open bifor the Lord; hou myche more the hertis of sones of men.
11 O Seol e o Abadom estão abertos perante o Senhor; quanto mais o coração dos filhos dos homens!
12 A man ful of pestilence loueth not hym that repreueth him; and he goith not to wyse men.
12 O escarnecedor não gosta daquele que o repreende; não irá ter com os sábios.
13 A ioiful herte makith glad the face; the spirit is cast doun in the morenyng of soule.
13 O coração alegre aformoseia o rosto; mas pela dor do coração o espírito se abate.
14 The herte of a wijs man sekith techyng; and the mouth of foolis is fed with vnkunnyng.
14 O coração do inteligente busca o conhecimento; mas a boca dos tolos se apascenta de estultícia.
15 Alle the daies of a pore man ben yuele; a sikir soule is a contynuel feeste.
15 Todos os dias do aflito são maus; mas o coração contente tem um banquete contínuo.
16 Betere is a litil with the drede of the Lord, than many tresouris and vnfillable.
16 Melhor é o pouco com o temor do Senhor, do que um grande tesouro, e com ele a inquietação.
17 It is betere to be clepid to wortis with charite, than with hatrede to a calf maad fat.
17 Melhor é um prato de hortaliça, onde há amor, do que o boi gordo, e com ele o ódio.
18 A wrathful man reisith chidyngis; he that is pacient, swagith chidyngis reisid.
18 O homem iracundo suscita contendas; mas o longânimo apazigua a luta.
19 The weie of slow men is an hegge of thornes; the weie of iust men is with out hirtyng.
19 O caminho do preguiçoso é como a sebe de espinhos; porém a vereda dos justos é uma estrada real.
20 A wise sone makith glad the fadir; and a fonned man dispisith his modir.
20 O filho sábio alegra a seu pai; mas o homem insensato despreza a sua mãe.
21 Foli is ioye to a fool; and a prudent man schal dresse hise steppis.
21 A estultícia é alegria para o insensato; mas o homem de entendimento anda retamente.
22 Thouytis ben distried, where no counsel is; but where many counseleris ben, tho ben confermyd.
22 Onde não há conselho, frustram-se os projetos; mas com a multidão de conselheiros se estabelecem.
23 A man is glad in the sentence of his mouth; and a couenable word is best.
23 O homem alegra-se em dar uma resposta adequada; e a palavra a seu tempo quão boa é!
24 The path of lijf is on a lernyd man; that he bowe awei fro the laste helle.
24 Para o sábio o caminho da vida é para cima, a fim de que ele se desvie do Seol que é em baixo.
25 The Lord schal distrie the hows of proude men; and he schal make stidefast the coostis of a widewe.
25 O Senhor desarraiga a casa dos soberbos, mas estabelece a herança da viúva.
26 Iuele thouytis is abhomynacioun of the Lord; and a cleene word moost fair schal be maad stidfast of hym.
26 Os desígnios dos maus são abominação para o Senhor; mas as palavras dos limpos lhe são aprazíveis.
27 He that sueth aueryce, disturblith his hous; but he that hatith yiftis schal lyue. Synnes ben purgid bi merci and feith; ech man bowith awei fro yuel bi the drede of the Lord.
27 O que se dá à cobiça perturba a sua própria casa; mas o que aborrece a peita viverá.
28 The soule of a iust man bithenkith obedience; the mouth of wickid men is ful of yuelis.
28 O coração do justo medita no que há de responder; mas a boca dos ímpios derrama coisas más.
29 The Lord is fer fro wickid men; and he schal here the preyers of iust men.
29 Longe está o Senhor dos ímpios, mas ouve a oração dos justos.
30 The liyt of iyen makith glad the soule; good fame makith fat the boonys.
30 A luz dos olhos alegra o coração, e boas-novas engordam os ossos.
31 The eere that herith the blamyngis of lijf, schal dwelle in the myddis of wise men.
31 O ouvido que escuta a advertência da vida terá a sua morada entre os sábios.
32 He that castith awei chastisyng, dispisith his soule; but he that assentith to blamyngis, is pesible holdere of the herte.
32 Quem rejeita a correção menospreza a sua alma; mas aquele que escuta a advertência adquire entendimento.
33 The drede of the Lord is teching of wisdom; and mekenesse goith bifore glorie.
33 O temor do Senhor é a instrução da sabedoria; e adiante da honra vai a humildade.
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