Provérbios 16
FreLXX: Traduction de la LXX par P. GIGUET et autres traducteurs, 1872. (SM_FRELXX) vs ARC
1 — ausente —
1 Do homem são as preparações do coração, mas do Senhor , a resposta da boca.
2 Toutes les œuvres de l'homme humble sont rendues manifestes auprès de Dieu, mais pour les impies, ils périssent en un jour fatal.
2 Todos os caminhos do homem são limpos aos seus olhos, mas o Senhor pesa os espíritos.
3 — ausente —
3 Confia ao Senhor as tuas obras, e teus pensamentos serão estabelecidos.
4 — ausente —
4 O Senhor fez todas as coisas para os seus próprios fins e até ao ímpio, para o dia do mal.
5 Tout homme au cœur hautain est impur devant Dieu ; celui qui, ayant une pensée injuste, met sa main dans la main d'autrui, ne sera pas innocent pour cela.
5 Abominação é para o Senhor todo altivo de coração; ainda que ele junte mão à mão, não ficará impune.
6 — ausente —
6 Pela misericórdia e pela verdade, se purifica a iniquidade; e, pelo temor do Senhor , os homens se desviam do mal.
7 Pratiquer la justice, c'est le commencement de la bonne voie, plus agréable à Dieu que le sacrifice des victimes.
7 Sendo os caminhos do homem agradáveis ao Senhor , até a seus inimigos faz que tenham paz com ele.
8 Celui qui cherche le Seigneur trouvera la science et la justice ; ceux qui Le cherchent avec droiture trouveront la paix.
8 Melhor é o pouco com justiça do que a abundância de colheita com injustiça.
9 Toutes les œuvres du Seigneur sont selon la justice. L'impie est réservé pour un jour fatal.
9 O coração do homem considera o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos.
10 L'oracle est sur les lèvres du roi ; sa bouche ne s'égarera pas dans le jugement.
10 Adivinhação se acha nos lábios do rei; em juízo não prevaricará a sua boca.
11 La justice du Seigneur tient la balance en équilibre ; les œuvres de Dieu ont des poids justes.
11 O peso e a balança justa são do Senhor ; obra sua são todas as pedras da bolsa.
12 Celui qui fait le mal est en abomination au roi ; car son trône repose sur la justice.
12 Abominação é para os reis o praticarem a impiedade, porque com justiça se estabelece o trono.
13 Les lèvres justes sont agréables au roi ; il aime les paroles droites.
13 Os lábios de justiça são o contentamento dos reis, e eles amarão o que fala coisas retas.
14 La colère du roi est messagère de mort ; un homme sage l'apaisera.
14 O furor do rei é como um mensageiro da morte, mas o homem sábio o apaziguará.
15 Le fils du roi est dans la lumière de la vie ; ses favoris sont comme un nuage d'arrière-saison.
15 Na luz do rosto do rei está a vida, e a sua benevolência é como a nuvem de chuva serôdia.
16 Les enfants de la sagesse sont préférables à l'or ; les enfants de la prudence sont préférables à l'argent.
16 Quanto melhor é adquirir a sabedoria do que o ouro! E quanto mais excelente, adquirir a prudência do que a prata!
17 Les sentiers de la vie détournent du mal ; les voies de la justice mènent à une longue vie. Celui qui accepte les corrections prospérera ; celui qui se rend aux réprimandes deviendra sage. Celui qui est ferme dans ses voies garde son ami, et celui qui aime la vie sera sobre de paroles.
17 O alto caminho dos retos é desviar-se do mal; o que guarda o seu caminho preserva a sua alma.
18 Le regret vient après l'orgueil ; la ruine, après la méchanceté.
18 A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda.
19 Mieux vaut avoir la douceur avec l'humilité, que partager les dépouilles avec les orgueilleux.
19 Melhor é ser humilde de espírito com os mansos do que repartir o despojo com os soberbos.
20 Être intelligent en affaires, c'est trouver des biens ; mettre sa confiance dans le Seigneur, c'est être bien heureux.
20 O que atenta prudentemente para a palavra achará o bem, e o que confia no Senhor será bem-aventurado.
21 On dit des intelligents et des sages, ce sont gens de peu ; on parlera mieux des hommes aux paroles mielleuses.
21 O sábio de coração será chamado prudente, e a doçura dos lábios aumentará o ensino.
22 L'intelligence est pour ceux qui la possèdent une source de vie ; les insensés n'ont que la science du mal.
22 O entendimento, para aqueles que o possuem, é uma fonte de vida, mas a instrução dos tolos é a sua estultícia.
23 Le cœur du sage méditera tout ce que dira sa bouche, et sur ses lèvres il portera sa science.
23 O coração do sábio instrui a sua boca e acrescenta doutrina aos seus lábios.
24 Les bonnes paroles sont des rayons de miel ; leur douceur est la guérison de l'âme.
24 Favo de mel são as palavras suaves: doces para a alma e saúde para os ossos.
25 Il est des voies qui semblent droites à l'homme ; mais leur extrémité lui fait voir dans le fond de l'enfer.
25 Há caminho que parece direito ao homem, mas o seu fim são os caminhos da morte.
26 L'homme, en ses labeurs, travaille pour lui-même, et, de vive force, il éloigne sa ruine. Le fourbe porte sa perte sur sa langue.
26 O trabalhador trabalha para si mesmo, porque a sua boca o instiga.
27 L'imprudent creuse pour son malheur, et sur ses lèvres il amasse du feu.
27 O homem vão cava o mal, e nos seus lábios se acha como que um fogo ardente.
28 Le pervers répand le mal autour de lui, et le fourbe allume des tisons de malheur, et il sépare les amis.
28 O homem perverso levanta a contenda, e o difamador separa os maiores amigos.
29 L'injuste caresse ses amis, et les mène en des voies qui ne sont pas bonnes.
29 O homem violento persuade o seu companheiro e guia-o por caminho não bom.
30 Celui qui, les yeux fixes, trame de mauvais desseins, recèle tout mal entre ses lèvres. C'est une fournaise de méchanceté.
30 Fecha os olhos para imaginar perversidades; mordendo os lábios, efetua o mal.
31 La vieillesse est une couronne de gloire ; on la trouve dans les voies de la justice.
31 Coroa de honra são as cãs, achando-se elas no caminho da justiça.
32 Mieux vaut l'homme patient que le fort, et celui qui maîtrise sa colère que celui qui prend une ville.
32 Melhor é o longânimo do que o valente, e o que governa o seu espírito do que o que toma uma cidade.
33 Tout mal vient du sein des injustes ; et toute justice, du Seigneur.
33 A sorte se lança no regaço, mas do Senhor procede toda a sua disposição.
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