Romanos 3
cmn-cu89t (CMN-CU89T) vs NAA
1 這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？
1 Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?
2 凡事大有好處：第一是上帝的聖言交託他們。
2 Muita, sob todos os aspectos. Principalmente porque aos judeus foram confiados os oráculos de Deus.
3 即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉上帝的信嗎？
3 E então? Se alguns não creram, será que a incredulidade deles anulará a fidelidade de Deus?
4 斷乎不能！不如說，上帝是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：
4 De modo nenhum! Seja Deus verdadeiro, e todo ser humano, mentiroso, como está escrito: “Para que sejas justificado nas tuas palavras e venhas a vencer quando fores julgado.”
5 我且照着人的常話說，我們的不義若顯出上帝的義來，我們可以怎麼說呢？上帝降怒，是他不義嗎？
5 Mas, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Seria Deus injusto por aplicar a sua ira? Falo em termos humanos.
6 斷乎不是！若是這樣，上帝怎能審判世界呢？
6 É claro que não. Do contrário, como Deus julgará o mundo?
7 若上帝的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？
7 E, se a minha mentira faz com que aumente a verdade de Deus para a sua glória, por que ainda sou condenado como pecador?
8 為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。
8 E por que não dizemos, como alguns caluniosamente afirmam que o fazemos: “Pratiquemos o que é mau, para que nos venha o que é bom”? A condenação destes é justa.
9 這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。
9 Que se conclui? Temos nós alguma vantagem? Não, de forma nenhuma. Pois já temos demonstrado que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado.
10 就如經上所記：
10 Como está escrito: “Não há justo, nem um sequer,
11 沒有明白的；
11 não há quem entenda, não há quem busque a Deus.
12 都是偏離正路，
12 Todos se desviaram e juntamente se tornaram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.
13 他們的喉嚨是敞開的墳墓；
13 A garganta deles é sepulcro aberto; com a língua enganam, veneno de víbora está nos seus lábios.
14 滿口是咒罵苦毒。
14 A boca, eles a têm cheia de maldição e amargura;
15 殺人流血，
15 os seus pés são velozes para derramar sangue.
16 所經過的路便行殘害暴虐的事。
16 Nos seus caminhos, há destruição e miséria;
17 平安的路，他們未曾知道；
17 eles não conhecem o caminho da paz.
18 他們眼中不怕上帝。
18 Não há temor de Deus diante de seus olhos.”
19 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在上帝審判之下。
19 Ora, sabemos que tudo o que a lei diz é dito aos que vivem sob a lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja culpável diante de Deus.
20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
20 Porque ninguém será justificado diante de Deus por obras da lei, pois pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.
21 但如今，上帝的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
21 Mas, agora, sem lei, a justiça de Deus se manifestou, sendo testemunhada pela Lei e pelos Profetas.
22 就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
22 É a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem. Porque não há distinção,
23 因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；
23 pois todos pecaram e carecem da glória de Deus,
24 如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。
24 sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,
25 上帝設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
25 a quem Deus apresentou como propiciação, no seu sangue, mediante a fé. Deus fez isso para manifestar a sua justiça, por ter ele, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos,
26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
26 tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, a fim de que o próprio Deus seja justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.
27 既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
27 Onde fica, então, o orgulho? Foi totalmente excluído. Por meio de que lei? A lei das obras? Não! Pelo contrário, por meio da lei da fé.
28 所以我們看定了：人稱義是因着信，不在乎遵行律法。
28 Concluímos, pois, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da lei.
29 難道上帝只作猶太人的上帝嗎？不也是作外邦人的上帝嗎？是的，也作外邦人的上帝。
29 Ou seria Deus apenas Deus dos judeus? Será que não é também Deus dos gentios? Sim, também dos gentios,
30 上帝既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
30 visto que Deus é um só, o qual justificará o circunciso a partir da fé e o incircunciso por meio da fé.
31 這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
31 Anulamos, então, a lei por meio da fé? De modo nenhum! Pelo contrário, confirmamos a lei.
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