Provérbios 17
Di Heilich Shrift (PDC) vs ARIB
1 'Sis bessah fa en drukkani grusht broht havva mitt fridda,
1 Melhor é um bocado seco, e com ele a tranqüilidade, do que a casa cheia de festins, com rixas.
2 En gnecht mitt veisheit zayld roola ivvah da boo es nett heicht,
2 O servo prudente dominará sobre o filho que procede indignamente; e entre os irmãos receberá da herança.
3 Vi gold un silvah broviaht is bei feiyah,
3 O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o Senhor é que prova os corações.
4 En evilah mensh heicht ab zu evili leftz,
4 O malfazejo atenta para o lábio iníquo; o mentiroso inclina os ouvidos para a língua maligna.
5 Veah di oahma fashpott dutt Deah nunnah es si gmacht hott,
5 O que escarnece do pobre insulta ao seu Criador; o que se alegra da calamidade não ficará impune.
6 Kinds-kinnah sinn da krohn funn aldi leit,
6 Coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são seus pais.
7 Es shtayt en dummah mann nett goot oh fa grohs shvetza,
7 Não convém ao tolo a fala excelente; quanto menos ao príncipe o lábio mentiroso!
8 Geld gevva hinna rumm is vi en keshtlichah shtay zu sellem es es gebt,
8 Pedra preciosa é a peita aos olhos de quem a oferece; para onde quer que ele se volte, serve-lhe de proveito.
9 Veah letz gedu vattt un fagebt's, is am sucha fa leevi,
9 O que perdoa a transgressão busca a amizade; mas o que renova a questão, afastam amigos íntimos.
10 En shmeahdah mann land may bei aymol gezankt vadda,
10 Mais profundamente entra a repreensão no prudente, do que cem açoites no insensato.
11 En evilah mensh sucht yusht fa sich shteibahra;
11 O rebelde não busca senão o mal; portanto um mensageiro cruel será enviado contra ele.
12 'Sis bessah fa en muddah beah ohdreffa es iahra glenni kshtohla grikt hott,
12 Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhotes, mas não com o insensato na sua estultícia.
13 Vann en mensh evil fa goodes zrikk betzawld,
13 Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa.
14 Da ohfang funn shtreit is vi en damm am rinna,
14 O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas.
15 Di shuldicha frei gay lossa,
15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro.
16 Vass goot is geld fa veisheit kawfa in di hand funn en unksheidah,
16 De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento?
17 En freind gebt leevi di gans zeit,
17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão.
18 Yusht en mann unni goodah fashtand macht en bund,
18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho.
19 Sellah es en leevi hott fa zadda gleicht shtreit,
19 O que ama a contenda ama a transgressão; o que faz alta a sua porta busca a ruína.
20 En mann mitt en grummi meind zayld nett goot du,
20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal.
21 En unksheidah boo bringd dreebsawl zu sei daett;
21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará.
22 En fraylich hatz macht ebbah ksund,
22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos.
23 En gottlohsah mensh nemd geld hinna rumm,
23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça.
24 En eisichtichah mann hald sei awwa uf veisheit,
24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra.
25 En unksheidah boo bringd dreebsawl zu sei daett,
25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz.
26 Es is nett goot fa en unshuldichah mann shtrohfa,
26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão.
27 En mensh mitt eisicht sawkt nett feel,
27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno.
28 Even en unksheidah mensh es shtill bleibt is gnumma fa veisheit havva;
28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
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