Gálatas 4

mri (MRI) vs NVT

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NVT Nova Versão Transformadora
1 Ko tāku kupu ia tēnei: I te mea he tama­riki tonu te tangata mōna te kāinga, kāhore ia e rerekē i te pono­nga, ahakoa ko te ranga­tira ia o ngā mea katoa;
1 Portanto, pensem da seguinte forma: enquanto não atingir a idade adequada, o herdeiro não está numa posição muito melhor que a de um escravo, apesar de ser dono de todos os bens.
2 engari, e meatia ana e ngā kai­tohu­tohu, e ngā kai­titiro, kia taea rā anō te wā i whaka­ritea e te pāpā.
2 Deve obedecer a seus tutores e administradores até a idade determinada por seu pai.
3 Wai­hoki ko tātou, i te mea e tama­riki ana, he pono­nga tātou nā ngā mea tīma­tanga o te ao.
3 O mesmo acontecia conosco. Éramos como crianças; éramos escravos dos princípios básicos deste mundo.
4 Ā, nō ka tutuki te tāima, ka tonoa mai e te Atua tāna Tama, i whānau i te wahine, i whānau i raro i te ture,
4 Mas, quando chegou o tempo certo, Deus enviou seu Filho, nascido de uma mulher e sob a lei.
5 hei hoko i te hunga i raro i te ture, kia whi­whi ai tātou ki te whaka­tamariki­tanga.
5 Assim o fez para resgatar a nós que estávamos sob a lei, a fim de nos adotar como seus filhos.
6 Nā, i te mea he tama­riki koutou, kua tonoa mai e te Atua te Wairua o tāna Tama ki roto ki ō koutou ngākau, e karanga ana, “E Apa, e Pā!”
6 E, porque nós somos seus filhos, Deus enviou ao nosso coração o Espírito de seu Filho, e por meio dele clamamos: “ Aba , Pai”.
7 Heoi, kua mutu tōu pononga­tanga, engari kua tama koe; ā, ki te mea he tama, nā mōu ngā mea i roto i te Atua.
7 Agora você já não é escravo, mas filho de Deus. E, uma vez que é filho, Deus o tornou herdeiro dele.
8 Heoi i reira, i te mea kīhai koutou i mātau ki te Atua, he pono­nga koutou nā ngā mea ehara nei i te atua tupu.
8 Antes de conhecerem a Deus, vocês eram escravos de supostos deuses que, na verdade, nem existem.
9 Ināia­nei ia, i te mea ka mātau nei koutou ki te Atua, arā, ka mātau­ria nei koutou e te Atua, he aha koutou ka tahuri ai anō ki aua mea ngoi­kore, rawa­kore, ki ngā mea tīma­tanga, e hokia nā e tō koutou hia­hia, kia waiho koutou hei pono­nga mā aua mea?
9 Agora que conhecem a Deus, ou melhor, agora que Deus os conhece, por que desejam voltar atrás e tornar-se novamente escravos dos frágeis e inúteis princípios básicos deste mundo?
10 E mau ana koutou ki ngā rā, ki ngā marama, ki ngā wā, ki ngā tau.
10 Vocês insistem em guardar certos dias, meses, estações ou anos.
11 E manawa­pā ana ahau ki a koutou, kei kore he hua mō tāku i mahi ai i roto i a koutou.
11 Temo por vocês. Talvez meu árduo trabalho em seu favor tenha sido inútil.
12 E ōku tēina, ko tāku tohe tēnei ki a koutou, kia rite ki ahau; e rite ana hoki ahau ki a koutou. Kāhore ā koutou mahi hē ki ahau.
12 Irmãos, peço-lhes que sejam como eu, pois eu também sou como vocês. E vocês não me trataram mal
13 E mātau ana koutou he mea nā te ngoi­kore e tōku kiko­kiko tāku kauwhau i te rongo­pai ki a koutou i te tua­tahi.
13 e certamente se lembram de que eu estava doente quando lhes anunciei as boas-novas pela primeira vez.
14 Heoi, kīhai koutou i whaka­hāwea, i whaka­kino ki tōku whaka­mā­tautau­ranga i tōku kiko­kiko; nā, tahuri mai ana koutou ki ahau, ānō he ana­hera ahau nā te Atua, me te mea ānō ko Īhu Karaiti.
14 Embora minha saúde precária fosse uma tentação para me rejeitarem, vocês não me desprezaram nem me mandaram embora. Ao contrário, acolheram-me e cuidaram de mim como se eu fosse um anjo de Deus, ou mesmo o próprio Cristo Jesus.
15 Kei hea rā tērā hari o koutou? He kai­whaka­atu hoki ahau mō tā koutou, me i taea kua tīkaro­hia e koutou ō koutou kanohi, ā, kua hōmai ki ahau.
15 Que aconteceu com a alegria que vocês demonstraram naquela ocasião? Estou certo de que, se fosse possível, teriam arrancado os próprios olhos e os teriam dado a mim.
16 Koia, kua hoa­riri­tia rānei ahau ki a koutou, mōku i kōrero i te pono ki a koutou?
16 Acaso me tornei inimigo de vocês porque lhes digo a verdade?
17 Ko tā rātou whai­whai i a koutou ehara i te pai; engari, e mea ana rātou kia tū­taki­na mai koutou, kia whai ai ko koutou ki a rātou.
17 Esses falsos mestres estão extremamente ansiosos para agradá-los, mas suas intenções não são boas. Querem afastá-los de mim para que dependam deles.
18 He mea pai ia kia mate­nui­tia i runga i te pai i ngā wā katoa, kauaka hoki i tōku nohoa­nga anake ki a koutou.
18 Se alguém deseja agradá-los, muito bem; mas que o faça sempre, e não só quando estou com vocês.
19 E āku tama­riki, ka mamae nei anō ahau mō koutou, kia whai āhua rā anō a te Karaiti i roto i a koutou,
19 Ó meus filhos queridos, sinto como se estivesse passando outra vez pelas dores de parto por sua causa, e elas continuarão até que Cristo seja plenamente desenvolvido em vocês.
20 ko tāku hia­hia me i konā ahau i a koutou nā āia­nei, kia puta kē anō tōku reo; nō te mea e rua­rua ana ahau ki a koutou.
20 Gostaria de poder estar aí com vocês para lhes falar em outro tom. Mas, distante como estou, não sei o que mais fazer para ajudá-los.
21 Kī mai ki ahau, e te hunga e hia­hia ana kia noho i raro i te ture, kāhore ianei koutou e rongo ki tā te ture?
21 Digam-me, vocês que desejam viver debaixo da lei: acaso sabem o que a lei diz de fato?
22 Kua oti hoki te tuhi­tuhi, toko­rua ngā tama a Āperahama, kotahi nā te wahine pono­nga, kotahi nā te wahine ranga­tira.
22 De acordo com as Escrituras, Abraão teve dois filhos, um nascido de uma escrava e outro de sua esposa, que era livre.
23 Ko tā te pono­nga nō te kiko­kiko tōna whānau­tanga. Ko tā te wahine ranga­tira ia he mea kōrero mai i mua.
23 O filho da escrava nasceu segundo a vontade humana; o filho da mulher livre nasceu segundo a promessa.
24 He mea whaka­rite aua mea: ko ngā wāhine nei ngā kawe­nata e rua; kotahi nō Maunga Hinai, whānau ake ana hei tau­reka­reka, ko Hakara tēnei.
24 Essas duas mulheres ilustram duas alianças. A primeira, Hagar, representa o monte Sinai, onde o povo recebeu a lei que o escravizou.
25 Nā, ko tēnei Hakara ko Maunga Hinai i Arāpia, e rite ana hoki ki Hiruhārama onāia­nei, he pono­nga nei hoki ia, rātou ko āna tama­riki.
25 E Hagar, que é o monte Sinai, na Arábia, representa a Jerusalém de agora, pois ela e seus filhos vivem sob a escravidão da lei.
26 Tēnā, ko te Hiruhārama i runga he mea here­kore, ko ia tō tātou whaea.
26 A segunda, Sara, representa a Jerusalém celestial. Ela é a mulher livre, e é nossa mãe.
27 Kua oti hoki te tuhi­tuhi:
27 Como dizem as Escrituras: “Alegre-se, mulher sem filhos, você que nunca deu à luz! Grite de alegria, você que nunca esteve em trabalho de parto! Pois a abandonada agora tem mais filhos que a mulher que vive com o marido”.
28 Nā, ko tātou nei, e ōku tēina, e rite ana ki a Īhaka, he tama­riki nā te kupu whaka­ari.
28 E vocês, irmãos, são filhos da promessa, como Isaque.
29 Engari e rite ana anō ki tō mua, ko te mea nō te kiko­kiko nei tōna whānau­tanga, whaka­toia ana e ia te tama nō te Wairua nei tōna; e pērā ana anō ināia­nei.
29 Ismael, o filho nascido da vontade humana, perseguiu Isaque, o filho nascido do poder do Espírito, e o mesmo ocorre agora.
30 Heoi, e pēhea ana tā te karaipi­ture? “Peia atu te wahine pono­nga rāua ko tāna tama; e kore hoki te tama a te wahine pono­nga e whi­whi tahi me te tama a te wahine ranga­tira ki te taonga.”
30 Mas o que dizem as Escrituras sobre isso? “Livre-se da escrava e do filho dela, pois o filho da escrava não será herdeiro junto com o filho da mulher livre.”
31 Nā, ehara tātou, e ōku tēina, i te tama­riki nā te wahine pono­nga, engari nā te wahine ranga­tira.
31 Portanto, irmãos, não somos filhos da escrava; somos filhos da mulher livre.

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