Provérbios 17
इंडियन रीवाइज्ड वर्जन (IRV) - मराठी (MAR) vs BKJ
1 एखाद्या घरात पूर्ण मेजवानीची मुबलकता असून त्यामध्ये संघर्ष असला तर
1 Melhor é um bocado seco, e sua quietude, do que uma casa cheia de sacrifícios e com contenda.
2 शहाणा सेवक लज्जास्पद वागणाऱ्या मुलावर अधिकार चालवीन
2 Um servo sábio terá domínio sobre um filho que causa vergonha, e terá parte da herança entre os irmãos.
3 चांदी मुशीत आणि सोने भट्टीत तावून पाहतात,
3 O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o SENHOR prova os corações.
4 जो मनुष्य वाईट करतो तो दुष्ट वाणीला कान देऊन ऐकतो;
4 O perverso atenta para os falsos lábios, e o mentiroso dá ouvidos à língua maldosa.
5 जो कोणी गरीबांची थट्टा करतो तो त्याच्या निर्माणकर्त्याचा अपमान करतो,
5 Quem zomba dos pobres envergonha o seu Criador, e aquele que se alegra com as calamidades não ficará impune.
6 नातवंडे वृद्धांचा मुकुट आहेत,
6 Os filhos dos filhos são a coroa dos idosos; e a glória dos filhos são seus pais.
7 उत्कृष्ट बोलणे मूर्खास शोभत नाही;
7 O discurso excelente não cai bem ao tolo; muito menos o lábio mentiroso ao príncipe.
8 लाच देणाऱ्याच्या दृष्टीने ती जादूच्या खड्यांसारखी आहे;
8 Como pedra preciosa é o presente aos olhos de quem o recebe, para onde quer que se volte, prosperará.
9 जो कोणी एखाद्याच्या अपराधाकडे दुर्लक्ष करतो तो प्रेम शोधतो,
9 Aquele que encobre a transgressão busca o amor, mas aquele que repete um assunto separa os muitos amigos.
10 मूर्खाच्या मनात शंभर फटके ठसतात,
10 A repreensão entra mais em um homem sábio do que cem açoites no tolo.
11 वाईट मनुष्य केवळ बंड करायचे शोधतो,
11 Um homem mal busca apenas a rebelião; portanto, um mensageiro cruel será enviado contra ele.
12 मूर्खतेत खितपत असलेल्या मूर्खाची भेट होण्यापेक्षा
12 Que uma ursa roubada de seus filhotes encontre um homem, em vez de um tolo na sua loucura.
13 जो कोणी बऱ्याची फेड वाईटाने करील,
13 A quem quer que recompense o mal pelo bem, o mal não partirá de sua casa.
14 कोणीतरी धरणाला छिद्र पाडून पाणी वाहू द्यावे, तसे भांडणाला सुरवात होण्यासारखे आहे,
14 O princípio da contenda é como alguém que deixa a água sair; portanto, deixa a discórdia antes que haja rixas.
15 जो कोणी दुष्टाला निर्दोष ठरवतो किंवा नीतिमानाला दोषी ठरवतो,
15 Aquele que justifica o perverso e o que condena o justo, ambos são abominação ao SENHOR.
16 मूर्खाला बुद्धी नसताना तो ज्ञानाविषयी शिक्षण घेण्यासाठी पैसा का देतो,
16 De que serve na mão do tolo o preço para comprar a sabedoria, visto que ele não tem coração para ela?
17 मित्र सर्व वेळी प्रीती करतो,
17 Um amigo ama em todo o tempo, e na adversidade nasce um irmão.
18 बुद्धिहीन मनुष्य वचनानी बांधला जातो,
18 Um homem vazio de entendimento aperta a mão e se torna fiador na presença de seu amigo.
19 ज्याला भांडण प्रिय त्यास पाप प्रिय;
19 Aquele que ama a transgressão ama a contenda, e aquele que exalta o seu portão busca a destruição.
20 ज्या मनुष्याचे हृदय कपटी असते त्यामध्ये काही चांगले सापडत नाही,
20 Aquele que tem um coração mau não encontra o bem, e aquele que tem a língua perversa cai no dano.
21 जो कोणी मूर्खाला जन्म देतो, तो स्वतःवर दुःख आणतो;
21 Aquele que gera um tolo para a sua tristeza o faz; e o pai de um tolo não tem alegria.
22 आनंदी हृदय हे चांगले औषध आहे.
22 Um coração alegre é como um bom remédio, mas um espírito partido seca os ossos.
23 न्यायाच्या मार्गाचा दुरुपयोग करण्यासाठी,
23 Um homem perverso tira um presente do peito para perverter os caminhos do juízo.
24 ज्या कोणाला समंजसपणा असतो त्याच्या मुखापुढे ज्ञान असते,
24 A sabedoria está diante daquele que tem entendimento, mas os olhos de um tolo estão nos confins da terra.
25 मूर्ख मुलगा पित्याला दु:ख आहे,
25 Um filho insensato é uma aflição para o seu pai, e amargura para aquela que o deu à luz.
26 नीतिमानाला शिक्षा करणे हे कधीही चांगले नाही;
26 Também não é bom punir o justo, nem atacar os príncipes por equidade.
27 जो कोणी मितभाषण करतो त्याच्याकडे ज्ञान असते,
27 Aquele que tem conhecimento poupa as suas palavras, e um homem de entendimento é de excelente espírito.
28 मूर्ख जर गप्प बसला तर त्यास सुध्दा शहाणा समजतात;
28 Até um tolo quando fica quieto é contado como sábio; e aquele que fecha seus lábios é estimado como um homem de entendimento.
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