1 Coríntios 14
Lutherbibel 1912 (DEU1912) vs AAI
1 Strebet|strong="G1377" nach der Liebe|strong="G0026"! Fleißiget|strong="G2206" euch der geistlichen|strong="G4152" Gaben, am meisten|strong="G3123" aber|strong="G1161", daß|strong="G2443" ihr weissagen möget|strong="G4395"!
1 Yabow i ayawasamaim wan nama nabonawiy, naatu dogor wanawanan akok gagamin Anun Kakafiyin usar bai enan akisin kwananuwih kwanab, usar gewasin naatu au gagamin i God ana tur binan ana usar kwanab.
2 Denn|strong="G1063" der mit Zungen|strong="G1100" redet|strong="G2980", der redet|strong="G2980" nicht|strong="G3756" den Menschen|strong="G0444", sondern|strong="G0235" Gott|strong="G2316"; denn|strong="G1063" ihm hört|strong="G0191" niemand|strong="G3762" zu|strong="G0191", im Geist|strong="G4151" aber|strong="G1161" redet|strong="G2980" er die Geheimnisse|strong="G3466".
2 Orot yait menan botabir tur ta’amaim eo i men sabuw isah eo, baise God isan eo. Anayabin men yait ta so’ob tur boro nanowar naniyan nab, nati tur i Anun Kakafiyin ana fairane tur anababatun wa’iwa’irin eo.
3 Wer aber|strong="G1161" weissagt|strong="G4395", der redet|strong="G2980" den Menschen|strong="G0444" zur Besserung|strong="G3619" und|strong="G2532" zur Ermahnung|strong="G3874" und|strong="G2532" zur Tröstung|strong="G3889".
3 Baise orot yait God ana tur eo ebibinan i sabuw isah eo baibais, koufair, nuhifot ebitih.
4 Wer mit Zungen|strong="G1100" redet|strong="G2980", der bessert|strong="G3618" sich selbst|strong="G1438"; wer aber|strong="G1161" weissagt|strong="G4395", der bessert|strong="G3618" die Gemeinde|strong="G1577".
4 Yait menan botabir tur ta’amaim eo, nati i taiyuwin ebibais. Baise orot yait God ana tur eo ebibinan, i God ana sabuw tutufin etei ebibaisih.
5 Ich|strong="G1161" wollte|strong="G2309", daß ihr|strong="G5209" alle|strong="G3956" mit Zungen|strong="G1100" reden könntet|strong="G2980"; aber|strong="G1161" viel mehr|strong="G3123", daß|strong="G2443" ihr weissagt|strong="G4395". Denn|strong="G1063" der da weissagt|strong="G4395", ist größer|strong="G3187", als|strong="G2228" der mit Zungen|strong="G1100" redet|strong="G2980"; es sei denn|strong="G1622", daß er's auch auslege|strong="G1329", daß|strong="G2443" die Gemeinde|strong="G1577" davon gebessert|strong="G3619" werde|strong="G2983".
5 Ayu au kok kwa etei mena tabotabir tur ta’amaim kwatao, baise au kok gagamin anababatun i binan ana usar kwatab, anayabin orot yait tur eo ebibinan ana baibais i gagamin. Orot menan ebobotabir i gewasin, baise orot ta nati kou’ay wanawanan tur nabotabir nao ekaleisia etei hinanowar saise boro nibaisih.
6 Nun|strong="G3570" aber|strong="G1161", liebe Brüder|strong="G0080", wenn|strong="G1437" ich zu|strong="G4314" euch|strong="G5209" käme|strong="G2064" und redete|strong="G2980" mit Zungen|strong="G1100", was|strong="G5101" wäre|strong="G5623" es euch|strong="G5209" nütze|strong="G5623", so ich nicht|strong="G3362" mit euch|strong="G5213" redete|strong="G2980" entweder|strong="G2228" durch|strong="G1722" Offenbarung|strong="G0602" oder|strong="G2228" durch|strong="G1722" Erkenntnis|strong="G1108" oder|strong="G2228" durch|strong="G1722" Weissagung|strong="G4394" oder|strong="G2228" durch|strong="G1722" Lehre|strong="G1322"?
6 Naatu taitu, ayu atan kwa ata binanawan ana veya, menau tabotabir tur ta’amaim atao’o na’at boro baibais atit? Baise tur boubuh, not so’ob boubuh, tur binan God biyanane, naatu God ana roube’aten tur ana bow anan, turobe boro imaim nibaisi.
7 Verhält sich's doch auch also|strong="G3676" mit den Dingen, die da lauten|strong="G1325", und doch nicht leben|strong="G0895"; es sei|strong="G1535" eine Pfeife|strong="G0836" oder|strong="G1535" eine Harfe|strong="G2788": wenn sie nicht|strong="G3362" unterschiedene|strong="G1293" Töne|strong="G5353" von sich geben|strong="G1325", wie|strong="G4459" kann man erkennen|strong="G1097", was gepfiffen|strong="G0832" oder|strong="G2228" geharft wird|strong="G2789"?
7 Ef ta iti na’atube, ben hai sawar douduf na’atube hinirabirab, o fik na’atube hinababin kwanekwan orot benayan boro mi’itube naniyan nab naben gewas?
8 Und|strong="G1063" so|strong="G1437" die Posaune|strong="G4536" einen undeutlichen|strong="G0082" Ton|strong="G5456" gibt|strong="G1325", wer|strong="G5101" wird|strong="G3903" sich zum|strong="G1519" Streit|strong="G4171" rüsten|strong="G3903"?
8 Naatu orot yait tour men ebababin gewas, baiyowayah boro mi’itube hinaso’ob gewas hibobuna baiyow isan?
9 Also|strong="G3779" auch|strong="G2532" ihr|strong="G5210", wenn ihr mit|strong="G1223" Zungen|strong="G1100" redet|strong="G1325", so|strong="G3362" ihr nicht|strong="G3362" eine deutliche|strong="G2154" Rede|strong="G3056" gebet, wie|strong="G4459" kann man wissen|strong="G1097", was geredet ist|strong="G2980"? Denn|strong="G1063" ihr werdet|strong="G2071" in|strong="G1519" den Wind|strong="G0109" reden|strong="G2980".
9 Ana itinin i ta’imon, o mena nabotabir tur ta sabuw men hisoso’obamaim kuo, sabuw boro mi’itube naniyan hinab o abisa isan kuo? O a tur asir isaroun me yan ere’er.
10 Es|strong="G1487" ist|strong="G2076" mancherlei|strong="G5118" Art|strong="G1085" der Stimmen|strong="G5456" in|strong="G1722" der Welt|strong="G2889", und|strong="G2532" derselben|strong="G3762" ist keine|strong="G3762" undeutlich|strong="G0880".
10 Tafaram wanawanan tur i moumurih maiyow, naatu nati tur etei i hai yabih auman men ta yabin enamih.
11 So|strong="G3362" ich nun|strong="G3767" nicht|strong="G3362" weiß|strong="G1492" der Stimme|strong="G5456" Bedeutung|strong="G1411", werde|strong="G2071" ich unverständlich|strong="G0915" sein|strong="G2071" dem, der da redet|strong="G2980", und|strong="G2532" der da redet|strong="G2980", wird mir|strong="G1722" unverständlich|strong="G0915" sein.
11 Isan imih tur nidun anonowar naniyan men abaib ayu i touman orot amatar, nati orot tur oyan isan, naatu tur oyan auman ayu isou touman orot matar.
12 Also|strong="G3779" auch|strong="G2532" ihr|strong="G5210", sintemal|strong="G1893" ihr euch fleißigt|strong="G2075" der geistlichen|strong="G4151" Gaben, trachtet|strong="G2212" darnach, daß|strong="G2443" ihr alles reichlich habet|strong="G4052", auf daß|strong="G4314" ihr die Gemeinde|strong="G1577" bessert|strong="G3619".
12 Imih o yait a kok gagamin i ayubit ana usar ta inab inabow, basit God kwi’fefeyan saise usar menatan o inab ekalesia inabibais boro nit.
13 Darum|strong="G1355", welcher mit Zungen|strong="G1100" redet|strong="G2980", der bete|strong="G4336" also, daß|strong="G2443" er's auch auslege|strong="G1329".
13 Ana’an iti isan sabuw iyab menah ebobotabir, gewasin hinayoyoban, saise tur koubuna isan ana usar auman hinab hinakubuna sabuw hinaso’ob.
14 Denn|strong="G1063" so|strong="G1437" ich mit Zungen|strong="G1100" bete|strong="G4336", so betet|strong="G4336" mein|strong="G3450" Geist|strong="G4151"; aber|strong="G1161" mein|strong="G3450" Sinn|strong="G3563" bringt|strong="G2076" niemand Frucht|strong="G0175".
14 Anayabin ayu mena’umaim ayoyoyoban, ayubu auman ibo eyoyoyoban, baise au not men kafa’imo so’ob ayu abisa ao’o.
15 Wie|strong="G5101" soll das|strong="G2076" aber dann|strong="G3767" sein|strong="G2076"? Ich will beten|strong="G4336" mit dem Geist|strong="G4151" und|strong="G1161" will beten|strong="G4336" auch|strong="G2532" im Sinn|strong="G3563"; ich will Psalmen singen|strong="G5567" im Geist|strong="G4151" und|strong="G1161" will auch|strong="G2532" Psalmen singen|strong="G5567" mit dem Sinn|strong="G3563".
15 Ayu boro abisa anasinaf? gewasin ayu i boro ayubu airi anayoyoban, naatu au not auman airi anayoyoban, ayubu airi ew anatabor naatu au not auman airi anatabor.
16 Wenn|strong="G1437" du aber|strong="G1893" segnest|strong="G2127" im Geist|strong="G4151", wie|strong="G4459" soll|strong="G0378" der, so an des Laien|strong="G2399" Statt|strong="G5117" steht|strong="G0378", Amen|strong="G0281" sagen|strong="G2046" auf|strong="G1909" deine|strong="G4674" Danksagung|strong="G2169", sintemal|strong="G1894" er nicht|strong="G3756" weiß|strong="G1492", was|strong="G5101" du sagst|strong="G3004"?
16 Ayubimaim God ana merar iyi kubobora’ara’ah, orot ta boro mi’itube naso’ob airi God kwanabora’ara’ah, naatu boro mi’itube naso’ob nibasit. Anayabin nati orot i men so’ob o abisa’awat kuo’o.
17 Du|strong="G4771" danksagest|strong="G2168" wohl|strong="G2573" fein|strong="G3303", aber|strong="G0235" der andere|strong="G2087" wird|strong="G3618" nicht|strong="G3756" davon gebessert|strong="G3618".
17 Basit o i merarayow gewasin maiyow God kubitin dogor tutufin etei, baise taituwa nati na ebatabat men kubibais.
18 Ich danke|strong="G2168" meinem|strong="G3450" Gott|strong="G2316", daß ich mehr|strong="G3123" mit Zungen|strong="G1100" rede|strong="G2980" denn|strong="G3123" ihr|strong="G5216" alle|strong="G3956".
18 Ayu i God ana merar ayiy, anayabin ayu menau botabirin tur ta’amaim o isan kwa etei ana tabir.
19 Aber|strong="G0235" ich will|strong="G2309" in|strong="G1722" der Gemeinde|strong="G1577" lieber|strong="G2309" fünf|strong="G4002" Worte|strong="G3056" reden|strong="G2980" mit|strong="G1223" meinem|strong="G3450" Sinn|strong="G3563", auf daß|strong="G2443" ich auch|strong="G2532" andere|strong="G0243" unterweise|strong="G2727", denn|strong="G2228" zehntausend|strong="G3463" Worte|strong="G3056" mit|strong="G1722" Zungen|strong="G1100".
19 Baise ekalesia hai kou’ay wanawanan ayu tur etei five akisin anao sabuw etei boro naniyan hinab naatu nibaisih, baise menau nabotabir tur 10,000 na’atube anao ana baibais i en.
20 Liebe Brüder|strong="G0080", werdet|strong="G1096" nicht|strong="G3361" Kinder|strong="G3813" an dem Verständnis|strong="G5424"; sondern|strong="G0235" an der Bosheit|strong="G2549" seid Kinder|strong="G3515", an dem Verständnis|strong="G5424" aber|strong="G1161" seid|strong="G1096" vollkommen|strong="G5046".
20 Taituwau, men kek hai notabe kwananot, men kek sosofabe kwanarerey kwanekwanemih, baise orot babin hai not kwanab tur kwanao.
21 Im|strong="G1722" Gesetz|strong="G3551" steht geschrieben|strong="G1125": Ich will|strong="G2980" mit|strong="G1722" andern Zungen|strong="G2084" und|strong="G2532" mit andern|strong="G1722" Lippen|strong="G5491" reden|strong="G2980" zu diesem|strong="G5129" Volk|strong="G2992", und|strong="G2532" sie werden|strong="G1522" mich|strong="G3450" auch also|strong="G3779" nicht|strong="G3761" hören|strong="G1522", spricht|strong="G3004" der HERR|strong="G2962".”
21 Buk Atamaninamaim wanawanan ofafar iti na’atube hikirum,
22 Darum|strong="G5620" sind|strong="G1526" die Zungen|strong="G1100" zum|strong="G1519" Zeichen|strong="G4592" nicht|strong="G3756" den Gläubigen|strong="G4100", sondern|strong="G0235" den Ungläubigen|strong="G0571"; die Weissagung|strong="G4394" aber|strong="G1161" nicht|strong="G3756" den Ungläubigen|strong="G0571", sondern|strong="G0235" den Gläubigen|strong="G4100".
22 Menat ebobotabir i men sabuw baitumatumayah hai i’inan, baise sabuw iyab men tibitumatum hai i’inanen, naatu tur binan i sabuw iyab men tibitumatum isah, baise baitumatumayah isah.
23 Wenn|strong="G1437" nun|strong="G3767" die ganze|strong="G3650" Gemeinde|strong="G1577" zusammenkäme|strong="G4905" an|strong="G1909" einen Ort|strong="G0846" und|strong="G2532" redeten|strong="G2980" alle|strong="G3956" mit Zungen|strong="G1100", es kämen|strong="G1525" aber|strong="G1161" hinein|strong="G1525" Laien|strong="G2399" oder|strong="G2228" Ungläubige|strong="G0571", würden|strong="G2046" sie nicht|strong="G3756" sagen|strong="G2046", ihr wäret unsinnig|strong="G3105"?
23 Imih ekaleisia tutufin etei hinaru’ay, naatu sabuw etei menah nabotabir tur ta’amaim hinao’o, sabuw afa ufunane hina tema’am, naatu sabuw iyab men tibitumatum boro hinao, “Sabuw tibikoko’aw kwa’itih?”
24 So|strong="G1437" sie aber|strong="G1161" alle|strong="G3956" weissagen|strong="G4395" und|strong="G1161" käme|strong="G1525" dann ein|strong="G5100" Ungläubiger|strong="G0571" oder|strong="G2228" Laie|strong="G2399" hinein|strong="G1525", der würde|strong="G1651" von|strong="G5259" ihnen allen|strong="G3956" gestraft|strong="G1651" und von|strong="G5259" allen|strong="G3956" gerichtet|strong="G0350";
24 Baise orot yait God ana tur eo ebibinan ufun orot baitumatum atin ma enonowar boro dogoron narusib. Anayabin tur abisa nonowar ana kakafih etei hina hibebeyan itan.
25 und|strong="G2532" also|strong="G3779" würde|strong="G1096" das Verborgene|strong="G2927" seines|strong="G0846" Herzens|strong="G2588" offenbar|strong="G5318", und|strong="G2532" er würde|strong="G4098" also|strong="G3779" fallen|strong="G4098" auf|strong="G1909" sein Angesicht|strong="G4383", Gott|strong="G2316" anbeten|strong="G4352" und bekennen|strong="G0518", daß|strong="G3754" Gott|strong="G2316" wahrhaftig|strong="G3689" in|strong="G1722" euch|strong="G5213" sei|strong="G2076".
25 Ana not wa’iwa’irin ma’am etei tit irerereb naatu boro sun nayowen Regah nakwafir, bebeyanamaim naorereb nao, “Turobe God i kwa wanawananamaim bairi kwama’am!”
26 Wie|strong="G5101" ist es|strong="G2076" denn|strong="G3767" nun, liebe Brüder|strong="G0080"? Wenn|strong="G3752" ihr zusammenkommt|strong="G4905", so hat|strong="G2192" ein jeglicher|strong="G1538" Psalmen|strong="G5568", er hat|strong="G2192" eine Lehre|strong="G1322", er hat|strong="G2192" Zungen|strong="G1100", er hat|strong="G2192" Offenbarung|strong="G0602", er hat|strong="G2192" Auslegung|strong="G2058". Laßt|strong="G1096" alles|strong="G3956" geschehen|strong="G1096" zur|strong="G4314" Besserung|strong="G3619"!
26 Taituwau, abisa ao yabin i iti, bora’ara’aten isan kwanaruru’ay ana veya, orot boro ew natabor, orot ta boro ni’obaibiyi, orot ta boro God ana tur naorerereb, orot ta boro menan nabotabir, orot ta boro nati tur nabotabir nakubuna kwananowar, naatu sawar iti etei i ekaleisia wowabin ra’at isan kwasisinaf.
27 So|strong="G1535" jemand|strong="G5100" mit Zungen|strong="G1100" redet|strong="G2980", so seien es ihrer|strong="G2596" zwei|strong="G1417" oder|strong="G2228" aufs meiste|strong="G4118" drei|strong="G5140", und|strong="G2532" einer um den andern|strong="G0303"; und|strong="G2532" einer|strong="G1520" lege es aus|strong="G1329".
27 Menamaim omih orot rou’ab o tounu hinao naatu men tounu nanatabir, naatu tur i orot ta nao nasawar, imaibo ta nao, men auta’imon kwanarahimih, naatu orot ta i nati tur nabotabir nakubuna.
28 Ist|strong="G5600" aber|strong="G1161" kein|strong="G3362" Ausleger|strong="G1328" da, so schweige|strong="G4601" er in|strong="G1722" der Gemeinde|strong="G1577", rede|strong="G2980" aber|strong="G1161" sich selber|strong="G1438" und|strong="G2532" Gott|strong="G2316".
28 Baise koubuna’ayan orot nati’imaim men nama’am na’at, orot nati tur eo gewasin ekaleisia wanawanan boro awan nafot, i akisin God hairi’imo hinayoyoban.
29 Weissager|strong="G4396" aber|strong="G1161" lasset reden|strong="G2980" zwei|strong="G1417" oder|strong="G2228" drei|strong="G5140", und|strong="G2532" die andern|strong="G0243" lasset richten|strong="G1252".
29 Orot rou’ab o tounu God ana tur hinabinan, naatu hinabibinan wanawanan, binanuyah afa nati tibibinan hai tur hinafufun gewas.
30 So|strong="G1161" aber eine Offenbarung geschieht|strong="G0601" einem andern|strong="G0243", der da sitzt|strong="G2521", so schweige|strong="G4601" der erste|strong="G4413".
30 Naatu nati tur inan wanawanan orot ta kou’ay wanawanan ma’am God ana tur ta boubun na isan birerereb ana veya, nati orot bat ebibinan awan nafot.
31 Ihr|strong="G1063" könnt|strong="G1410" wohl alle|strong="G3956" weissagen|strong="G4395", einer nach dem andern|strong="G2596", auf daß|strong="G2443" sie alle|strong="G3956" lernen|strong="G3129" und|strong="G2532" alle|strong="G3956" ermahnt werden|strong="G3870".
31 Anayabin kwa ta’ita’imon a veya ti’inu’in na’atube boro kwanabinan, saise sabuw etei boro roube’aten tur hinab hinaso’ob naatu koufair hinab.
32 Und|strong="G2532" die Geister|strong="G4151" der Propheten|strong="G4396" sind|strong="G5293" den Propheten|strong="G4396" untertan|strong="G5293".
32 Dinab oro’orot iyab God ana tur hio tibibinan hai tur i hinakaif gewas.
33 Denn|strong="G1063" Gott|strong="G2316" ist|strong="G2076" nicht|strong="G3756" ein Gott der Unordnung|strong="G0181", sondern|strong="G0235" des Friedens|strong="G1515".
33 Anayabin i men baibikwarisen ana Godamih, baise tufuw ana God.
34 Wie|strong="G5613" in|strong="G1722" allen|strong="G3956" Gemeinden|strong="G1577" der Heiligen|strong="G0040" lasset|strong="G4601" eure|strong="G5216" Weiber|strong="G1135" schweigen|strong="G4601" in|strong="G1722" der Gemeinde|strong="G1577"; denn|strong="G1063" es soll|strong="G2010" ihnen|strong="G0846" nicht|strong="G3756" zugelassen werden|strong="G2010", daß sie reden|strong="G2980", sondern|strong="G0235" sie sollen untertan sein|strong="G5293", wie|strong="G2531" auch|strong="G2532" das Gesetz|strong="G3551" sagt|strong="G3004".
34 Ekalesia wanawananamaim baibin i awah nafot hinama. Baibin isah men baibasit ema’am boro tur hinao, baise ofafar eo na’atube awah nafot orot babahimaim hinanutanub hinama.
35 Wollen|strong="G2309" sie etwas|strong="G5100" lernen|strong="G3129", so|strong="G1487" lasset|strong="G1905" sie daheim|strong="G1722" ihre|strong="G2398" Männer|strong="G0435" fragen|strong="G1905". Es steht|strong="G2076" den Weibern|strong="G1135" übel|strong="G0149" an|strong="G2076", in|strong="G1722" der Gemeinde|strong="G1577" zu reden|strong="G2980".
35 Sawar ta isan so’obamih baremaim a’aawah hinibatiyih, anayabin ekaleisia wanawanan baibin tur o isan i biya’ohow ema’am.
36 Oder|strong="G2228" ist|strong="G1831" das Wort|strong="G3056" Gottes|strong="G2316" von|strong="G0575" euch|strong="G5216" ausgekommen|strong="G1831"? Oder|strong="G2228" ist's|strong="G2658" allein|strong="G3441" zu|strong="G1519" euch|strong="G5209" gekommen|strong="G2658"?
36 Kwanotanot God ana tur kwa akis biyamaim busuruf? Ai nati tur i kwa akis isa na?
37 So sich jemand|strong="G1536" läßt dünken|strong="G1380", er sei|strong="G1511" ein Prophet|strong="G4396" oder|strong="G2228" geistlich|strong="G4152", der erkenne|strong="G1921", was|strong="G3754" ich euch|strong="G5213" schreibe|strong="G1125"; denn es sind|strong="G1526" des HERRN|strong="G2962" Gebote|strong="G1785".
37 Orot yait enotanot i God ana dinab orot, naatu God biyanane ayubin ana usar bai ema’am, abisa kwa isa akikirum boro naso’ob, iti i Regah ana obaiyunen tur.
38 Ist|strong="G0050" aber|strong="G1161" jemand|strong="G1536" unwissend|strong="G0050", der sei unwissend|strong="G0050".
38 Baise iti tur nanowar nakwakwahir, God boro ibo nakwahir ana tur men nanowar.
39 Darum|strong="G5620", liebe Brüder|strong="G0080", fleißiget|strong="G2206" euch des Weissagens|strong="G4395" und|strong="G2532" wehret|strong="G2967" nicht|strong="G3361", mit Zungen|strong="G1100" zu reden|strong="G2980".
39 Isan imih taituwau, dogor kwanabotawiy God ana tur kwanab gewas kwanabinan, naatu sabuw afa menah botabir teo men kwana’otanih.
40 Lasset|strong="G1096" alles|strong="G3956" ehrbar|strong="G2156" und|strong="G2532" ordentlich|strong="G2596" zugehen|strong="G1096".
40 Baise kwana’itin gewas sawar etei i hai efamaim kwanasinaf naatu kakaf ana efamaim.
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