Romanos 4
Bíblia Portuguesa Mundial (PORBRBSL) vs BKJ
1 O que diremos, então, que Abraão, nosso antepassado, alcançou segundo a carne?
1 O que diremos então que Abraão nosso pai, no que diz respeito a carne, encontrou?
2 Pois se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se gloriar, mas não diante de Deus.
2 Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.
3 Pois o que diz a Escritura? “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.”
3 Pois, o que diz a escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi atribuído como justiça.
4 Ora, àquele que trabalha, o salário não é considerado como graça, mas como dívida.
4 Ora, àquele que trabalha não lhe é imputado o salário segundo a graça, mas segundo a dívida.
5 Mas àquele que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.
5 Mas, àquele que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé é imputada como justiça.
6 Assim como Davi também pronuncia bênção sobre o homem a quem Deus imputa a justiça independentemente de obras:
6 Assim também Davi declara a bem-aventurança do homem a quem Deus atribui justiça sem as obras,
7 “Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas,
7 dizendo: Abençoados são aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.
8 Bem-aventurado o homem a quem o Senhor de modo algum imputará pecado.”
8 Abençoado é o homem a quem o Senhor não imputa o pecado.
9 Esta bênção, então, é pronunciada apenas sobre os circuncisos, ou também sobre os incircuncisos? Pois dizemos que a fé foi imputada a Abraão como justiça.
9 Vem, então, esta bem-aventurança só para a circuncisão, ou também sobre a incircuncisão? Pois dizemos que a fé foi imputada a Abraão como justiça.
10 Como, então, lhe foi imputada? Quando ele estava na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.
10 Como lhe foi, então, imputada? Quando ele estava na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.
11 Ele recebeu o sinal da circuncisão, um selo da justiça da fé que ele tinha enquanto estava na incircuncisão, para que fosse o pai de todos os que creem, embora estejam na incircuncisão, a fim de que a justiça também lhes seja imputada.
11 E ele recebeu o sinal da circuncisão, um selo da justiça da fé quando ainda estava na incircuncisão, para que ele pudesse ser o pai de todos os que creem, embora eles não sejam circuncidados; para que a justiça lhes seja atribuída também;
12 Ele é o pai da circuncisão para aqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nos passos daquela fé do nosso pai Abraão, que ele teve na incircuncisão.
12 e fosse o pai da circuncisão, daqueles que não somente são da circuncisão, mas também para os que andam nos passos daquela fé do nosso pai Abraão, que tivera ainda na incircuncisão.
13 Pois a promessa a Abraão e à sua descendência de que ele seria herdeiro do mundo não foi por meio da lei, mas por meio da justiça da fé.
13 Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão, ou à sua semente, mas pela justiça da fé.
14 Pois se os que são da lei são herdeiros, a fé é anulada, e a promessa perde o seu efeito.
14 Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e anulada a promessa.
15 Pois a lei produz ira; porque onde não há lei, também não há desobediência.
15 Porque a lei opera a ira; pois onde não há lei, não há transgressão.
16 Por esta causa é pela fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme para toda a descendência, não somente para a que é da lei, mas também para a que é da fé de Abraão, o qual é o pai de todos nós.
16 Portanto, é pela fé, para que seja por graça, a fim de que a promessa seja assegurada a toda a semente, não só à que é da lei, mas também à que é da fé de Abraão, que é o pai de todos nós,
17 Como está escrito: “Eu o constituí pai de muitas nações.” Isso é na presença daquele em quem ele creu: Deus, que dá vida aos mortos, e chama as coisas que não são, como se já fossem.
17 (como está escrito: Eu tenho feito de ti um pai de muitas nações) diante de Deus, em quem creu, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se elas fossem.
18 Contra a esperança, Abraão creu com esperança, para que pudesse se tornar pai de muitas nações, de acordo com o que havia sido dito: “Assim será a sua descendência.”
18 O qual contra a esperança, creu em esperança, para que pudesse se tornar o pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua semente.
19 Sem se enfraquecer na fé, ele não considerou o seu próprio corpo, já sem vigor (tendo ele cerca de cem anos de idade), e a esterilidade do ventre de Sara.
19 E não enfraquecendo na fé, ele não considerou seu próprio corpo praticamente morto quando tinha já quase cem anos, nem ainda a morte do ventre de Sara.
20 Contudo, olhando para a promessa de Deus, ele não vacilou por incredulidade, mas se fortaleceu pela fé, dando glória a Deus,
20 E não vacilou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi forte na fé, dando glória a Deus.
21 e estando plenamente convicto de que o que ele havia prometido, também era poderoso para cumprir.
21 E, estando plenamente convencido de que o que ele tinha prometido também era capaz de cumprir.
22 Por isso também “lhe foi creditado como justiça.”
22 E assim isso lhe foi imputado como justiça.
23 Ora, não foi escrito que lhe foi imputado apenas por causa dele,
23 Ora, foi escrito não somente por causa dele, que isso lhe foi imputado,
24 mas também por nossa causa, a quem será imputado, a nós que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor,
24 mas também por nós, a quem será atribuída, aos que creem naquele que ressuscitou a Jesus nosso Senhor dentre os mortos.
25 o qual foi entregue por nossas transgressões, e foi ressuscitado para a nossa justificação.
25 O qual foi entregue por nossas ofensas, e foi ressuscitado para nossa justificação.
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