Romanos 4
Bíblia Portuguesa Mundial (PORBRBSL) vs ARIB
1 O que diremos, então, que Abraão, nosso antepassado, alcançou segundo a carne?
1 Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?
2 Pois se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se gloriar, mas não diante de Deus.
2 Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.
3 Pois o que diz a Escritura? “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.”
3 Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.
4 Ora, àquele que trabalha, o salário não é considerado como graça, mas como dívida.
4 Ora, ao que trabalha não se lhe conta a recompensa como dádiva, mas sim como dívida;
5 Mas àquele que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.
5 porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça;
6 Assim como Davi também pronuncia bênção sobre o homem a quem Deus imputa a justiça independentemente de obras:
6 assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus atribui a justiça sem as obras, dizendo:
7 “Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas,
7 Bem-aventurados aqueles cujas iniqüidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.
8 Bem-aventurado o homem a quem o Senhor de modo algum imputará pecado.”
8 Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputará o pecado.
9 Esta bênção, então, é pronunciada apenas sobre os circuncisos, ou também sobre os incircuncisos? Pois dizemos que a fé foi imputada a Abraão como justiça.
9 Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos: A Abraão foi imputada a fé como justiça.
10 Como, então, lhe foi imputada? Quando ele estava na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.
10 Como, pois, lhe foi imputada? Estando na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão.
11 Ele recebeu o sinal da circuncisão, um selo da justiça da fé que ele tinha enquanto estava na incircuncisão, para que fosse o pai de todos os que creem, embora estejam na incircuncisão, a fim de que a justiça também lhes seja imputada.
11 E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja imputada,
12 Ele é o pai da circuncisão para aqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nos passos daquela fé do nosso pai Abraão, que ele teve na incircuncisão.
12 bem como fosse pai dos circuncisos, dos que não somente são da circuncisão, mas também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão, antes de ser circuncidado.
13 Pois a promessa a Abraão e à sua descendência de que ele seria herdeiro do mundo não foi por meio da lei, mas por meio da justiça da fé.
13 Porque não foi pela lei que veio a Abraão, ou à sua descendência, a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo, mas pela justiça da fé.
14 Pois se os que são da lei são herdeiros, a fé é anulada, e a promessa perde o seu efeito.
14 Pois, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é anulada.
15 Pois a lei produz ira; porque onde não há lei, também não há desobediência.
15 Porque a lei opera a ira; mas onde não há lei também não há transgressão.
16 Por esta causa é pela fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme para toda a descendência, não somente para a que é da lei, mas também para a que é da fé de Abraão, o qual é o pai de todos nós.
16 Porquanto procede da fé o ser herdeiro, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a descendência, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé que teve Abraão, o qual é pai de todos nós.
17 Como está escrito: “Eu o constituí pai de muitas nações.” Isso é na presença daquele em quem ele creu: Deus, que dá vida aos mortos, e chama as coisas que não são, como se já fossem.
17 {como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí} perante aquele no qual creu, a saber, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são, como se já fossem.
18 Contra a esperança, Abraão creu com esperança, para que pudesse se tornar pai de muitas nações, de acordo com o que havia sido dito: “Assim será a sua descendência.”
18 O qual, em esperança, creu contra a esperança, para que se tornasse pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência;
19 Sem se enfraquecer na fé, ele não considerou o seu próprio corpo, já sem vigor (tendo ele cerca de cem anos de idade), e a esterilidade do ventre de Sara.
19 e sem se enfraquecer na fé, considerou o seu próprio corpo já amortecido {pois tinha quase cem anos}, e o amortecimento do ventre de Sara;
20 Contudo, olhando para a promessa de Deus, ele não vacilou por incredulidade, mas se fortaleceu pela fé, dando glória a Deus,
20 contudo, à vista da promessa de Deus, não vacilou por incredulidade, antes foi fortalecido na fé, dando glória a Deus,
21 e estando plenamente convicto de que o que ele havia prometido, também era poderoso para cumprir.
21 e estando certíssimo de que o que Deus tinha prometido, também era poderoso para o fazer.
22 Por isso também “lhe foi creditado como justiça.”
22 Pelo que também isso lhe foi imputado como justiça.
23 Ora, não foi escrito que lhe foi imputado apenas por causa dele,
23 Ora, não é só por causa dele que está escrito que lhe foi imputado;
24 mas também por nossa causa, a quem será imputado, a nós que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor,
24 mas também por causa de nós a quem há de ser imputado, a nós os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor;
25 o qual foi entregue por nossas transgressões, e foi ressuscitado para a nossa justificação.
25 o qual foi entregue por causa das nossas transgressões, e ressuscitado para a nossa justificação.
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