Provérbios 10

Menge-Bibel (MENG39) vs ARC

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MENG39

ARC Almeida Revista e Corrigida 2009

¹ Die Sprüche Salomos. Ein weiser Sohn macht seinem Vater Freude, aber ein törichter Sohn ist seiner Mutter Kummer. –

¹ Provérbios de Salomão. O filho sábio alegra a seu pai, mas o filho louco é a tristeza de sua mãe.

² Ungerecht erworbene Schätze bringen keinen Segen, aber Gerechtigkeit (oder: Wohltätigkeit) errettet vom Tode. –

² Os tesouros da impiedade de nada aproveitam; mas a justiça livra da morte.

³ Den Hunger des Frommen läßt der HERR nicht ungestillt, aber die Gier der Gottlosen stößt er zurück. –

³ O Senhor não deixa ter fome a alma do justo, mas o desejo dos ímpios rechaça.

⁴ Wer mit lässiger Hand arbeitet, verarmt, aber die Hand der Fleißigen schafft Reichtum.

⁴ O que trabalha com mão enganosa empobrece, mas a mão dos diligentes enriquece.

⁵ Wer im Sommer einsammelt, handelt verständig; wer aber in der Erntezeit schläft, handelt schändlich. –

⁵ O que ajunta no verão é filho sábio, mas o que dorme na sega é filho que envergonha.

⁶ Reicher Segen kommt auf das Haupt des Gerechten, aber der Mund der Gottlosen birgt Gewalttat (vgl. V.11b). –

⁶ Bênçãos há sobre a cabeça do justo, mas a violência cobre a boca dos ímpios.

⁷ Das Andenken des Gerechten bleibt im Segen, aber der Name der Gottlosen vermodert (oder: erstirbt). –

⁷ A memória do justo é abençoada, mas o nome dos ímpios apodrecerá.

⁸ Wer weisen Sinnes ist, nimmt Ratschläge an, aber ein närrischer Schwätzer kommt zu Fall. –

⁸ O sábio de coração aceita os mandamentos, mas o louco palrador será transtornado.

⁹ Wer in Unschuld wandelt, der wandelt sicher; wer aber krumme Wege einschlägt, der wird durchschaut (oder: ertappt). –

⁹ Quem anda em sinceridade anda seguro, mas o que perverte os seus caminhos será conhecido.

¹⁰ Wer mit den Augen blinzelt, verursacht Kränkung, und ein närrischer Schwätzer kommt zu Fall. –

¹⁰ O que acena com os olhos dá dores, e o tolo de lábios será transtornado.

¹¹ Der Mund des Gerechten ist ein Quell des Lebens, aber der Mund der Gottlosen birgt Gewalttat (oder: Unheil). –

¹¹ A boca do justo é manancial de vida, mas a violência cobre a boca dos ímpios.

¹² Haß ruft Streit hervor, aber die Liebe deckt alle Verfehlungen zu. –

¹² O ódio excita contendas, mas o amor cobre todas as transgressões.

¹³ Auf den Lippen des Verständigen findet man Weisheit, aber auf den Rücken des Unverständigen gehört der Stock. –

¹³ Nos lábios do sábio se acha a sabedoria, mas a vara é para as costas do falto de entendimento.

¹⁴ Die Weisen halten mit ihrer Erkenntnis zurück, aber der Mund des Toren ist herannahendes Verderben. –

¹⁴ Os sábios escondem a sabedoria, mas a boca do tolo é uma destruição.

¹⁵ Des Reichen Besitz ist für ihn eine feste Burg, aber für die Dürftigen ist ihre Armut ein Unheil. –

¹⁵ A fazenda do rico é a cidade da sua fortaleza; a destruição dos pobres é a sua pobreza.

¹⁶ Der Erwerb des Gerechten dient zum Leben (oder: Segen), das Einkommen des Gottlosen zur Sünde. –

¹⁶ A obra do justo conduz à vida, as produções do ímpio, ao pecado.

¹⁷ Wer Zurechtweisung (oder: die Mahnung) beachtet, befindet sich auf dem Wege zum Leben; wer aber Warnungen unbeachtet läßt, geht irre. –

¹⁷ O caminho para a vida é daquele que guarda a correção, mas o que abandona a repreensão erra.

¹⁸ Wer Haß (oder: Gehässiges) in sich verbirgt, hat Lügenlippen, und wer üble Nachrede verbreitet, ist ein Tor. –

¹⁸ O que encobre o ódio tem lábios falsos, e o que difama é um insensato.

¹⁹ Wo viele Worte sind, da geht es ohne Verfehlung nicht ab; wer aber seine Lippen im Zaume hält, handelt klug. –

¹⁹ Na multidão de palavras não falta transgressão, mas o que modera os seus lábios é prudente.

²⁰ Kostbares Silber ist die Zunge (= Rede) des Gerechten, der Verstand der Gottlosen (aber) ist wenig wert. –

²⁰ Prata escolhida é a língua do justo; o coração dos ímpios é de nenhum preço.

²¹ Die Lippen des Gerechten schaffen vielen eine Erquickung, aber die Toren gehen durch Unverstand zugrunde. –

²¹ Os lábios do justo apascentam muitos, mas os tolos, por falta de entendimento, morrem.

²² Der Segen des HERRN ist’s, der reich macht, und neben ihm fügt (eigene) Anstrengung nichts hinzu. –

²² A bênção do Senhor é que enriquece, e ele não acrescenta dores.

²³ Dem Toren machen Schandtaten Vergnügen, dem verständigen Manne aber die (Betätigung der) Weisheit. –

²³ Um divertimento é para o tolo praticar a iniquidade; para o homem inteligente, o mesmo é o ser sábio.

²⁴ Wovor dem Gottlosen graut, das kommt über ihn; was aber die Gerechten sich wünschen, gewährt er (d.h. der HERR) ihnen. –

²⁴ O temor do ímpio virá sobre ele, mas o desejo dos justos Deus o cumprirá.

²⁵ Sobald der Sturmwind daherfährt, ist der Gottlose nicht mehr da, der Gerechte aber ist für die Ewigkeit fest gegründet. –

²⁵ Como a tempestade, assim passa o ímpio, mas o justo tem perpétuo fundamento.

²⁶ Was der Essig für die Zähne und der Rauch für die Augen, das ist der Faule für den, der ihn ausgesandt (oder: beauftragt) hat. –

²⁶ Como vinagre para os dentes, como fumaça para os olhos, assim é o preguiçoso para aqueles que o mandam.

²⁷ Die Furcht des HERRN verlängert die Lebenstage, aber die Jahre der Gottlosen werden verkürzt. –

²⁷ O temor do Senhor aumenta os dias, mas os anos dos ímpios serão abreviados.

²⁸ Das Harren der Gerechten endet in Freude, aber die Hoffnung der Gottlosen wird vereitelt. –

²⁸ A esperança dos justos é alegria, mas a expectação dos ímpios perecerá.

²⁹ Das Walten des HERRN ist eine Schutzwehr für den Unschuldigen, aber ein Schrecken (oder: Verderben) für die Übeltäter. –

²⁹ O caminho do Senhor é fortaleza para os retos, mas ruína virá aos que praticam a iniquidade.

³⁰ Der Gerechte wird nimmermehr wanken, aber die Gottlosen werden im Lande nicht wohnen bleiben. –

³⁰ O justo nunca será abalado, mas os ímpios não habitarão a terra.

³¹ Der Mund des Gerechten läßt Weisheit sprießen, aber die falsche Zunge wird ausgerottet (oder: verfällt dem Untergang). –

³¹ A boca do justo produz sabedoria em abundância, mas a língua da perversidade será desarraigada.

³² Die Lippen des Gerechten verstehen sich auf das, was wohlgefällig ist, aber der Mund der Gottlosen nur auf Verkehrtes.

³² Os lábios do justo sabem o que agrada, mas a boca dos ímpios anda cheia de perversidades.

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