Provérbios 10

Menge-Bibel (MENG39) vs ACF

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MENG39

ACF Almeida Corrigida Fiel

¹ Die Sprüche Salomos. Ein weiser Sohn macht seinem Vater Freude, aber ein törichter Sohn ist seiner Mutter Kummer. –

¹ Provérbios de Salomão: O filho sábio alegra a seu pai, mas o filho insensato é a tristeza de sua mãe.

² Ungerecht erworbene Schätze bringen keinen Segen, aber Gerechtigkeit (oder: Wohltätigkeit) errettet vom Tode. –

² Os tesouros da impiedade de nada aproveitam; mas a justiça livra da morte.

³ Den Hunger des Frommen läßt der HERR nicht ungestillt, aber die Gier der Gottlosen stößt er zurück. –

³ O Senhor não deixa o justo passar fome, mas rechaça a aspiração dos perversos.

⁴ Wer mit lässiger Hand arbeitet, verarmt, aber die Hand der Fleißigen schafft Reichtum.

⁴ O que trabalha com mão displicente empobrece, mas a mão dos diligentes enriquece.

⁵ Wer im Sommer einsammelt, handelt verständig; wer aber in der Erntezeit schläft, handelt schändlich. –

⁵ O que ajunta no verão é filho ajuizado, mas o que dorme na sega é filho que envergonha.

⁶ Reicher Segen kommt auf das Haupt des Gerechten, aber der Mund der Gottlosen birgt Gewalttat (vgl. V.11b). –

⁶ Bênçãos há sobre a cabeça do justo, mas a violência cobre a boca dos perversos.

⁷ Das Andenken des Gerechten bleibt im Segen, aber der Name der Gottlosen vermodert (oder: erstirbt). –

⁷ A memória do justo é abençoada, mas o nome dos perversos apodrecerá.

⁸ Wer weisen Sinnes ist, nimmt Ratschläge an, aber ein närrischer Schwätzer kommt zu Fall. –

⁸ O sábio de coração aceita os mandamentos, mas o insensato de lábios ficará transtornado.

⁹ Wer in Unschuld wandelt, der wandelt sicher; wer aber krumme Wege einschlägt, der wird durchschaut (oder: ertappt). –

⁹ Quem anda em sinceridade, anda seguro; mas o que perverte os seus caminhos ficará conhecido.

¹⁰ Wer mit den Augen blinzelt, verursacht Kränkung, und ein närrischer Schwätzer kommt zu Fall. –

¹⁰ O que acena com os olhos causa dores, e o tolo de lábios ficará transtornado.

¹¹ Der Mund des Gerechten ist ein Quell des Lebens, aber der Mund der Gottlosen birgt Gewalttat (oder: Unheil). –

¹¹ A boca do justo é fonte de vida, mas a violência cobre a boca dos perversos.

¹² Haß ruft Streit hervor, aber die Liebe deckt alle Verfehlungen zu. –

¹² O ódio excita contendas, mas o amor cobre todos os pecados.

¹³ Auf den Lippen des Verständigen findet man Weisheit, aber auf den Rücken des Unverständigen gehört der Stock. –

¹³ Nos lábios do entendido se acha a sabedoria, mas a vara é para as costas do falto de entendimento.

¹⁴ Die Weisen halten mit ihrer Erkenntnis zurück, aber der Mund des Toren ist herannahendes Verderben. –

¹⁴ Os sábios entesouram a sabedoria; mas a boca do tolo o aproxima da ruína.

¹⁵ Des Reichen Besitz ist für ihn eine feste Burg, aber für die Dürftigen ist ihre Armut ein Unheil. –

¹⁵ Os bens do rico são a sua cidade forte, a pobreza dos pobres a sua ruína.

¹⁶ Der Erwerb des Gerechten dient zum Leben (oder: Segen), das Einkommen des Gottlosen zur Sünde. –

¹⁶ A obra do justo conduz à vida, o fruto do perverso, ao pecado.

¹⁷ Wer Zurechtweisung (oder: die Mahnung) beachtet, befindet sich auf dem Wege zum Leben; wer aber Warnungen unbeachtet läßt, geht irre. –

¹⁷ O caminho para a vida é daquele que guarda a instrução, mas o que deixa a repreensão comete erro.

¹⁸ Wer Haß (oder: Gehässiges) in sich verbirgt, hat Lügenlippen, und wer üble Nachrede verbreitet, ist ein Tor. –

¹⁸ O que encobre o ódio tem lábios falsos, e o que divulga má fama é um insensato.

¹⁹ Wo viele Worte sind, da geht es ohne Verfehlung nicht ab; wer aber seine Lippen im Zaume hält, handelt klug. –

¹⁹ Na multidão de palavras não falta pecado, mas o que modera os seus lábios é sábio.

²⁰ Kostbares Silber ist die Zunge (= Rede) des Gerechten, der Verstand der Gottlosen (aber) ist wenig wert. –

²⁰ Prata escolhida é a língua do justo; o coração dos perversos é de nenhum valor.

²¹ Die Lippen des Gerechten schaffen vielen eine Erquickung, aber die Toren gehen durch Unverstand zugrunde. –

²¹ Os lábios do justo apascentam a muitos, mas os tolos morrem por falta de entendimento.

²² Der Segen des HERRN ist’s, der reich macht, und neben ihm fügt (eigene) Anstrengung nichts hinzu. –

²² A bênção do Senhor é que enriquece; e não traz consigo dores.

²³ Dem Toren machen Schandtaten Vergnügen, dem verständigen Manne aber die (Betätigung der) Weisheit. –

²³ Para o tolo, o cometer desordem é divertimento; mas para o homem entendido é o ter sabedoria.

²⁴ Wovor dem Gottlosen graut, das kommt über ihn; was aber die Gerechten sich wünschen, gewährt er (d.h. der HERR) ihnen. –

²⁴ Aquilo que o perverso teme sobrevirá a ele, mas o desejo dos justos será concedido.

²⁵ Sobald der Sturmwind daherfährt, ist der Gottlose nicht mehr da, der Gerechte aber ist für die Ewigkeit fest gegründet. –

²⁵ Como passa a tempestade, assim desaparece o perverso, mas o justo tem fundamento perpétuo.

²⁶ Was der Essig für die Zähne und der Rauch für die Augen, das ist der Faule für den, der ihn ausgesandt (oder: beauftragt) hat. –

²⁶ Como vinagre para os dentes, como fumaça para os olhos, assim é o preguiçoso para aqueles que o mandam.

²⁷ Die Furcht des HERRN verlängert die Lebenstage, aber die Jahre der Gottlosen werden verkürzt. –

²⁷ O temor do Senhor aumenta os dias, mas os perversos terão os anos da vida abreviados.

²⁸ Das Harren der Gerechten endet in Freude, aber die Hoffnung der Gottlosen wird vereitelt. –

²⁸ A esperança dos justos é alegria, mas a expectação dos perversos perecerá.

²⁹ Das Walten des HERRN ist eine Schutzwehr für den Unschuldigen, aber ein Schrecken (oder: Verderben) für die Übeltäter. –

²⁹ O caminho do Senhor é fortaleza para os retos, mas ruína para os que praticam a iniqüidade.

³⁰ Der Gerechte wird nimmermehr wanken, aber die Gottlosen werden im Lande nicht wohnen bleiben. –

³⁰ O justo nunca jamais será abalado, mas os perversos não habitarão a terra.

³¹ Der Mund des Gerechten läßt Weisheit sprießen, aber die falsche Zunge wird ausgerottet (oder: verfällt dem Untergang). –

³¹ A boca do justo jorra sabedoria, mas a língua da perversidade será cortada.

³² Die Lippen des Gerechten verstehen sich auf das, was wohlgefällig ist, aber der Mund der Gottlosen nur auf Verkehrtes.

³² Os lábios do justo sabem o que agrada, mas a boca dos perversos, só perversidades.

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