Romanos 9
New Chinese Version Simplified (CVS) vs AAI
1 我在基督里说的是实话， 并没有撒谎， 因为我的良心在圣灵里一同为我作证；
1 Ayu i Keriso wabinamaim tur anababatun ao, men abifufuwenamih. Anayabin dogorou naniyan atatatam Anun Kakafiyin ebibasit ayu abisa ao.
2 我大大忧愁， 心里常常伤痛。
2 Ayu dogorou wanawanan yababan awan karatan, naatu baiyufarir isan abiwa’an men ekakaram.
3 为我的同胞， 就是我骨肉之亲， 就算自己受咒诅， 与基督隔绝， 我也甘心。
3 Anayabin ayu au sabuw, biyau finimu turin naatu au rara anababatun, i wabihimaim mi’itube God tao rarafu. Naatu Keriso’one hita’afuru’umu atatit nabin,
4 他们是以色列人： 嗣子的名分、荣耀、众约、律法、敬拜的礼仪和各样的应许， 都是他们的。
4 saise Israel sabuw yawas hitab, God natunatunamih hitamatar: ana marakaw, ana obaibasit, ana obaiyunen tur hitab, kwafiren anababatun, naatu ana omatanen isah tirerereb.
5 蒙拣选的列祖也是他们的祖宗； 按肉身来说， 基督也是出自他们这一族。其实， 他是在万有之上， 永远受称颂的 神。阿们。
5 Nati sabuw hai a’agir kwafe’en i Hebrew big ana kik owe’owen, imaim gin tanay boro tanan Keriso ana tufuw ana’an tanatit. God akisinamo sawar etei ana bonawiyenayan tanabora’ara’ah wanatowan wanatowan. Amen.
6 当然， 这不是说 神的话落了空， 因为出自以色列的， 不都是以色列人；
6 Baise God ana omatanen i men ta baifuwenamih, mar etei i yabih temamatar. Iti ao anayabin Israel sabuw etei hai tufuw ana’an i Israelane hitufuw, baise etei’imak boro men hinan Israel sabuw hinamataramih.
7 也不因为他们是亚伯拉罕的后裔， 就都成为他的儿女， 只有“以撒生的， 才可以称为你的后裔”，
7 Na’atube Abraham ana rara’ane hitutufuw men etei Abraham natunatunamih. Bukamaim God iti na’atube eo hikirum inu’in kwaso’ob. “O natu Isaac ana rara’ane iti omatanen abit boro i hinab.”
8 这就是说， 肉身生的儿女并不是 神的儿女， 只有凭着应许生的儿女才算是后裔。
8 Tur iti na’atube ana kubuna kwananowar, God natunatun i men Abraham ana rara’amaim hitutufuw akisih ebowabowamih. Baise sabuw iyab omatanenane hitutufuw God natunatun i nati sabuw.
9 因为所应许的话是这样： “明年这个时候我要来， 撒拉必定生一个儿子。”
9 Anayabin God Abraham iti na’atube eomatan, Veya ayai’iya’imaim boro ana matabir naatu Sarah boro nataub kek orot nayai.
10 不但如此， 利百加也是这样： 既然从一个人， 就是从我们的祖宗以撒怀了孕，
10 Men nati akisin baise kwana’itin, Rebecca auman toub kek kikif ya, tamah ta’imon ata’agir Isaac.
11 双生子还没有生下来， 善恶也没有行出来（为要坚定 神拣选人的旨意，
11 Anakubuna gewas kwananowar, kek kikif wanawanahimaim kek ta bai ana kok abisa yayakitifuw isan, naatu Rebecca iu, “Kek ain boro tain isan nabow.” Kek i men hitufuw,
12 不是由于行为， 而是由于那呼召者）， 神就对她说： “将来大的要服事小的。”
12 naatu men sawar ta gewasin o kakafin hisinafumih, baise i ana yayakitifuwen tafanamaim bat ta rubin. Men i hai bowabowamaim ta rubinimih, en.
13 正如经上所记的： “我爱雅各， 却恶以扫。”
13 Bukamaim hikirum inu’in kwaso’ob, “Jacob i ayu abiyabuw, baise Esau i ayu abifa’ifai.”
14 既是这样， 我们可以说什么呢？ 神不公平吗？绝对不会！
14 God isan boro mi’itube tanao? I bowabow kakafin orot? Aiyabin anababatun!
15 因为他对摩西说： “我要怜悯谁， 就怜悯谁； 我要恩待谁， 就恩待谁。”
15 Anayabin Moses isan eo, “Ayu orot babin yait ta anarurubin i boro anakabibir.”
16 这样看来， 既不是出于人意， 也不是由于人为， 只在于那怜悯人的 神。
16 Isan imih sawar etei i men it sabuw takokok o tabowabowamaim emamatar, baise sabuw iyab God ana kokomaim ekakabibirih.
17 经上有话对法老说： “我把你兴起来， 是要借着你显出我的大能， 并且使我的名传遍全地。”
17 Anayabin Buk Atamaninamaim hikirum inu’in, Moses Egypt hai aiwob orot isan eo, “Anayabin iti isan ayu abora’ahi efan yatetoro’ot ayara’ahi. Saise ayu au fair wanawanamaim anayai nabow naatu ayu wabu nara’at tafaram tutufin etei hinanowar.”
18 这样看来， 他愿意怜悯谁就怜悯谁， 愿意谁刚硬就使谁刚硬。
18 Isan imih, God ebiyasisir sabuw iyab baibais tekokok boro nibaisih, baise sabuw iyab dogoroh efofokar boro niwa’an hinafokar.
19 这样， 你会对我说： “那么他为什么责怪人呢？有谁抗拒他的旨意呢？”
19 Kwa orot ta ayu isau boro iti na’atube inao, “Aisimamih God aki ebi’ubari? Yait boro ana kok nakwahir?”
20 你这个人哪， 你是谁， 竟敢跟 神顶嘴呢？被造的怎么可以对造他的说： “你为什么把我做成这个样子呢？”
20 O i yait, orot maiyow aisim God awan kuyayafutifut? Noukwat men karam boro ana bu’urayan isan nao, ‘Aisim iti na’atube ibu’uru?’
21 陶匠难道没有权用同一团的泥， 又做贵重的、又做卑贱的器皿吗？
21 Orot noukwat bu’irayan i akisin ana kokomaim me ta’imonamaim noukwat boro rou’ab nabu’ir, ta hiyuw ana noukwat, ta veya maiyow baitab isan ana noukwat.
22 如果 神有意要显明他的忿怒， 彰显他的大能， 而多多容忍那可怒、预备遭毁灭的器皿，
22 God ana yaso’ar i kok kwanekwan boro sabuw ti’obaiyih. Iyab hisisinaf kakaf isan tagurusih, saise ana fair imaim hita’itin, baise nati efanin i yatenub wainab bairi hima.
23 为了要使他丰盛的荣耀， 彰显在那蒙恩、早已预备要得荣耀的器皿上， 这又有什么不可呢？
23 Iti na’atube sinaf, saise i ana marakaw bonamanamarin ti’obaiyit tata’itin naatu ana sabuw iyab kabibirih bairi ana marakaw faram isan rurubinih auman tataso’ob.
24 这器皿就是我们这些不但从犹太人中， 也从外族人中蒙召的人。
24 Anayabin it sabuw i God ea’afit, men Jew sabuw akisih, baise Ufun Sabuw auman ea’afih.
25 就如 神在何西阿书上说的： “我要称那不是我子民的为我的子民， 那不蒙爱的为蒙爱的；
25 God ana tur iti na’atube eo Hosea ana Bukamaim kirum.
26 从前在什么地方对他们说： 你们不是我的子民， 将来就在那里称他们为永活 神的儿子。”
26 Nati efamaim God eo, “Kwa i men ayu au sabuw.” Baise i boro nao, “Kwa i God ma’ama wanatowanin natunatun.”
27 以赛亚指着以色列人大声说： “以色列子孙的数目虽然多如海沙， 得救的不过是剩下的余数；
27 Isaiah Israel sabuw isah tur rererebamaim eo, “Kwa Israel sabuw i tor ana dones na’atube, God boro matan ta’amo niyawasih.
28 因为主必在地上迅速而彻底地成就他的话。”
28 Anayabin, Regah i saise’ewat esisinaf sabuw tafaramamaim tema’am etei boro marta’imon baimakiy nitih nasawar.”
29 又如以赛亚早已说过的： “如果不是万军之主给我们存留后裔， 我们早就像所多玛和蛾摩拉一样了。”
29 Marasika iti tur Isaiah eo, “Regah Fairin men agir hai durun ta ebihamiy i, it boro tatan bar merar Sodom naatu Gomorah hairi bi’afiyih na’atube ti’afiyit.”
30 既是这样， 我们还有什么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义， 就是因信而得的义。
30 Tur yomanin boro iti na’atube tanao, Ufun Sabuw i men ofafar hinuwih hibai imaim God hai ef mutufurin rouw eorerebamih, baise abisa Keriso isah sisinaf hitumatum imih God hai ef mutufurin rouw eorereb.”
31 但以色列人追求律法的义（“律法的义”原文作“义的律法”）， 却达不到律法的要求。
31 Baise Israel sabuw ofafar hinuwih hinotanot hai ef i mutufor hirouw hio, baise en, anayabin i ofafar eo’omaim hisisinaf.
32 这是什么缘故呢？因为他们不凭信心， 只靠行为。他们绊倒在那绊脚石上，
32 Ana’an aisim? Ana’an i men baitumatumamaim hibat, baise abisa i hisisinafumaim hibat. Imih a rousukusukunen ana kabayamaim ah rusukun hire.
33 正如经上所记： “看哪， 我在锡安放了一块绊脚石， 是绊倒人的磐石； 信靠他的人， 必不致失望。”
33 Bukamaim hikikirum na’atube,
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