Romanos 4
Chinese, Mandarin: 免费的易读圣经 Free Easy-to-read Bible (Bible) (CMN_FEB) vs ARIB
1 让我们以亚伯拉罕为例。从人类的角度来看，他是我们国家的祖先。那么问题是：他经历了什么？
1 Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?
2 如果亚伯拉罕因其行为而被称为正义，他可能会因此而夸口，但决不能在上帝面前。
2 Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.
3 经文是怎么说的？“亚伯拉罕相信上帝，所以就被视为正确行事的善良之人。”
3 Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.
4 做工的人会获得酬劳，但不算是恩赐，而是他们应得的。
4 Ora, ao que trabalha não se lhe conta a recompensa como dádiva, mas sim como dívida;
5 上帝让罪人转为正义，将他们视为正义之人，因为他们相信上帝，为上帝而工作。所以
5 porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça;
6 大卫说过，上帝视为正义之人有福，并非是他们做工的一种交换！
6 assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus atribui a justiça sem as obras, dizendo:
7 “那些过错获得赦免、罪恶得到宽恕之人，如此有福，
7 Bem-aventurados aqueles cujas iniqüidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.
8 主没有将其视为有罪，如此有福。”
8 Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputará o pecado.
9 那么这福气只属于犹太人吗？或者也属于其他人？我们刚刚说过，亚伯拉罕被视为善良正义，是因为他相信上帝。
9 Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos: A Abraão foi imputada a fé como justiça.
10 那么，这又在何时发生呢？在亚伯拉是犹太人的时候，还是更早？
10 Como, pois, lhe foi imputada? Estando na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão.
11 其实是在他领受割礼之前，割礼确认了他对上帝的信任，这让他成为正义之人。这发生在他受割礼之前，所以他是所有相信上帝、被上帝视为正义之人的祖先，即使这些人没有受割礼成为犹太人也是如此。
11 E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja imputada,
12 他也是受割礼之人的父，不仅因为他们受割礼，还因为他们遵循我们祖先亚伯拉罕的例子，他在受割礼之前就信上帝。
12 bem como fosse pai dos circuncisos, dos que não somente são da circuncisão, mas também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão, antes de ser circuncidado.
13 上帝承诺亚伯拉罕和他的后裔：这个世界将属于他。但这个承诺并非因他遵循律法，而是因为他相信上帝而变成良善正直之人。
13 Porque não foi pela lei que veio a Abraão, ou à sua descendência, a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo, mas pela justiça da fé.
14 如果这承诺的传承是根据律法而来，那么就无所谓相信上帝与否，承诺也就没有了意义。
14 Pois, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é anulada.
15 因为律法会带来惩罚。但如果没有律法，就谈不上违背律法。
15 Porque a lei opera a ira; mas onde não há lei também não há transgressão.
16 所以这承诺是基于对上帝的相信。上帝将其作为恩赐馈赠，是向所有亚伯拉罕的子孙做出的承诺，不只是那些遵循律法之人，还包括相信众人之父亚伯拉罕的所有人。
16 Porquanto procede da fé o ser herdeiro, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a descendência, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé que teve Abraão, o qual é pai de todos nós.
17 如经文所记：“我已立你为万国之父。”在上帝面前，亚伯拉罕相信上帝，那让人起死回生、造物于世的上帝。
17 {como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí} perante aquele no qual creu, a saber, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são, como se já fossem.
18 在没有希望的时候，亚伯拉罕仍心怀希望地相信上帝，这让他成为众人之父，正如上帝所承诺：“所以你将有众多的后裔！”
18 O qual, em esperança, creu contra a esperança, para que se tornasse pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência;
19 他近一百岁时，感到自己的身躯已行将朽木，撒拉也无法生育，但他对上帝的信丝毫未曾减弱，
19 e sem se enfraquecer na fé, considerou o seu próprio corpo já amortecido {pois tinha quase cem anos}, e o amortecimento do ventre de Sara;
20 他坚信上帝的承诺，从未有丝毫怀疑。相反，他更坚定地相信上帝，将荣耀给予上帝。
20 contudo, à vista da promessa de Deus, não vacilou por incredulidade, antes foi fortalecido na fé, dando glória a Deus,
21 他完全确信上帝承诺之事，上帝必能成就。
21 e estando certíssimo de que o que Deus tinha prometido, também era poderoso para o fazer.
22 这就是为什么上帝将亚伯拉罕视为正义之人。
22 Pelo que também isso lhe foi imputado como justiça.
23 “亚伯拉罕被视为正义之人”这句话，不只是为他而写，
23 Ora, não é só por causa dele que está escrito que lhe foi imputado;
24 也为我们而写，我们中会有人被上帝视为正义之人，因为我们相信上帝让主耶稣死而复活。
24 mas também por causa de nós a quem há de ser imputado, a nós os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor;
25 耶稣因我们的罪而受到背叛并送死，又通过复活让我们成为良善正直之人。
25 o qual foi entregue por causa das nossas transgressões, e ressuscitado para a nossa justificação.
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