Provérbios 16

Biblica® Wonhia ɛho kwamma nhoma Akuapem Twi Nkwa Asɛm™ (TWI) vs NAA

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NAA Nova Almeida Atualizada 2017
1 Koma mu nhyehyɛe yɛ onipa de,
1 O coração do ser humano pode fazer planos, mas a resposta certa vem dos lábios do
2 Ɛyɛ onipa sɛ nʼakwan nyinaa yɛ kronkron,
2 Todos os caminhos de uma pessoa são puros aos seus próprios olhos, mas o
3 Fa nea woyɛ nyinaa hyɛ Awurade nsam,
3 Entregue as suas obras ao e o que você tem planejado se realizará.
4 Awurade yɛ biribiara ma nʼankasa botae,
4 O Senhor fez todas as coisas para determinados fins; até o ímpio, para o dia da calamidade.
5 Awurade kyi koma mu ahantanfo nyinaa.
5 O Senhor detesta todo aquele que é orgulhoso; é evidente que este não ficará impune.
6 Wɔnam ɔdɔ ne nokware so pata bɔne;
6 Pela misericórdia e pela verdade se expia a culpa; e pelo temor do se evita o mal.
7 Sɛ onipa akwan sɔ Awurade ani a,
7 Se os caminhos de alguém são agradáveis ao ele faz com que até os seus inimigos vivam em paz com ele.
8 Kakraa bi a wɔnam trenee kwan so nya no ye
8 Melhor é o pouco, havendo justiça, do que grandes rendimentos com injustiça.
9 Onipa yɛ ne nhyehyɛe wɔ ne koma mu,
9 O coração do ser humano traça o seu caminho, mas o
10 Ɔhene anom kasa te sɛ nkɔmhyɛ,
10 Nos lábios do rei se acham decisões autorizadas; que ele seja justo ao pronunciar uma sentença.
11 Nsania ne abrammo a asisi nni mu fi Awurade;
11 Peso e balança justos pertencem ao obra sua são todos os pesos da bolsa.
12 Ahemfo kyi bɔneyɛ,
12 Os reis detestam a prática da maldade, porque o trono se estabelece pela justiça.
13 Ahemfo ani sɔ ano a ɛka nokware;
13 Os lábios justos são o contentamento do rei, e ele ama o que fala coisas retas.
14 Ɔhene abufuwhyew yɛ owu somafo,
14 O furor do rei é como um mensageiro da morte, mas o homem sábio consegue acalmá-lo.
15 Sɛ ɔhene anim tew a, ɛyɛ nkwa,
15 O semblante alegre do rei significa vida, e a sua bondade é como chuva fora de época.
16 Eye sɛ wubenya nyansa sen sɛ wubenya sikakɔkɔɔ,
16 Quanto melhor é adquirir a sabedoria do que o ouro! E mais excelente é adquirir o entendimento do que a prata!
17 Ɔtreneeni tempɔn kwati bɔne;
17 O caminho dos retos é desviar-se do mal; quem guarda o seu caminho preserva a sua vida.
18 Ahantan di ɔsɛe anim,
18 Antes da ruína vem a soberba, e o espírito orgulhoso precede a queda.
19 Eye sɛ wobɛyɛ honhom mu hiani wɔ wɔn a wɔhyɛ wɔn so mu
19 Melhor é ser humilde de espírito com os humildes do que repartir o despojo com os orgulhosos.
20 Nea ɔyɛ osetie ma nkyerɛkyerɛ no nya nkɔso;
20 Quem atenta para o ensino acha o bem, e o que confia no esse é feliz.
21 Wɔfrɛ koma mu anyansafo se nhumufo,
21 O sábio de coração é chamado prudente, e a doçura no falar aumenta o saber.
22 Ntease yɛ nkwa asuti ma wɔn a wɔwɔ bi,
22 O bom senso, para aqueles que o possuem, é fonte de vida; mas a tolice é a punição dos insensatos.
23 Onyansafo koma kyerɛ nʼano kwan,
23 O coração do sábio é mestre de sua boca e aumenta a persuasão dos seus lábios.
24 Abodwosɛm te sɛ ɛwokyɛm;
24 Palavras agradáveis são como favo de mel: doces para a alma e remédio para o corpo.
25 Ɔkwan bi wɔ hɔ a ɛteɛ wɔ onipa ani so,
25 Há caminho que parece direito ao ser humano, mas o fim dele é caminho de morte.
26 Apaafo akɔnnɔ ma wɔyɛ adwumaden;
26 A fome do trabalhador o faz trabalhar, porque a sua boca o incita a isso.
27 Ohuhuni bɔ pɔw bɔne,
27 O desprezível cava o mal, e nos seus lábios há como que fogo ardente.
28 Onipa kɔntɔnkye de mpaapaemu ba,
28 O perverso semeia discórdias, e o difamador separa os maiores amigos.
29 Kitikitiyɛni daadaa ne yɔnko,
29 O violento alicia o seu companheiro e guia-o por um caminho que não é bom.
30 Nea obu nʼani no redwene bɔneyɛ ho;
30 Quem pisca os olhos imagina o mal; quem morde os lábios o executa.
31 Dwen yɛ anuonyam abotiri;
31 Os cabelos brancos são uma coroa de honra que é encontrada no caminho da justiça.
32 Nea ɔwɔ abodwokyɛre no ye sen ɔkofo,
32 É melhor ter paciência do que ser herói de guerra; o que domina o seu espírito é melhor do que o que conquista uma cidade.
33 Wɔbɔ ntonto de hwehwɛ nea Awurade pɛ,
33 Para fazer um sorteio são lançados os dados, mas toda decisão procede do

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