Romanos 4
ChiSB: 思高本 (Sīgāo Běn), 聖經：思高聖經學會譯釋 (SM_CHISB) vs NVI
1 那麼，我們對於按照血統作我們祖宗的亞巴郎，可以說什麼呢？
1 Portanto, que diremos do nosso antepassado Abraão?
2 如果亞巴郎是由於行為，成為義人，他就可以自誇了；但不是在天主前，
2 Se de fato Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se gloriar, mas não diante de Deus.
3 因為經上說：『亞巴郎信了天主，天主就此算為他的正義。』
3 Que diz a Escritura? "Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça".
4 給工作的人工資，不算是恩惠，而是還債；
4 Ora, o salário do homem que trabalha não é considerado como favor, mas como dívida.
5 但為那沒有工作，而信仰那使不虔敬的人復義之主的，這人的信德為他便算是正義，這才是恩惠。
5 Todavia, àquele que não trabalha, mas confia em Deus que justifica o ímpio, sua fé lhe é creditada como justiça.
6 正如達味也稱那沒有功行，而蒙天主恩賜算為正義的人，是有福的一樣：
6 Davi diz a mesma coisa, quando fala da felicidade do homem a quem Deus credita justiça independente de obras:
7 『罪惡蒙赦免，過犯得遮掩的人，是有福的；
7 "Como são felizes aqueles que têm suas transgressões perdoadas, cujos pecados são apagados.
8 上主不歸咎於他的人，是有福的。』
8 Como é feliz aquele a quem o Senhor não atribui culpa".
9 那麼，這種福分是僅加於受割損的人呢？還是也加於未受割損的人呢？我們說過：「亞巴郎的信德為他算為正義。」
9 Destina-se esta felicidade apenas aos circuncisos ou também aos incircuncisos? Já dissemos que, no caso de Abraão, a fé lhe foi creditada como justiça.
10 那麼，由什麼時候算起呢？是在他受割損以後，而是在他未受割損的時候。
10 Sob quais circunstâncias? Antes ou depois de ter sido circuncidado? Não foi depois, mas antes!
11 他後來領受了割損的標記，只是作為他未受割損時，因信德獲得正義的印證。如此，亞巴郎作了一切未受割損而相信的人的父親，使他們也同樣因信德而算為正義；
11 Assim ele recebeu a circuncisão como sinal, como selo da justiça que ele tinha pela fé, quando ainda não fora circuncidado. Portanto, ele é o pai de todos os que crêem, sem terem sido circuncidados, a fim de que a justiça fosse creditada também a eles;
12 同時也作受割損者的父親，就是那些不僅受割損，而且也追隨我們的祖宗亞巴郎，在未受割損時所走的信德之路的人。
12 e é igualmente o pai dos circuncisos que não somente são circuncisos, mas também andam nos passos da fé que teve nosso pai Abraão antes de passar pela circuncisão.
13 因為許給亞巴郎和他的後裔的恩許，使他作世界的承繼者，並不是藉著法律，而是藉著因信德而獲得的正義，
13 Não foi mediante a lei que Abraão e a sua descendência receberam a promessa de que ele seria o herdeiro do mundo, mas mediante a justiça que vem da fé.
14 因為假使屬於法律的人才是承繼者，那麼信德便是空虛的，恩許就失了效力，
14 Pois se os que vivem pela lei são herdeiros, a fé não tem valor, e a promessa é inútil;
15 因為法律只能激起天主的義怒：那裡沒有法律，那裡就沒有違犯。
15 porque a lei produz a ira. E onde não há lei, não há transgressão.
16 為此，一切都是由於信德，為的是一切本著恩寵，使恩許為亞巴郎所有的一切後裔堅定不移，不僅為那屬於法律的後裔，而且也為那亞巴郎有信德的後裔，因為他是我們眾人的父親，
16 Portanto, a promessa vem pela fé, para que seja de acordo com a graça e seja assim garantida a toda a descendência de Abraão; não apenas aos que estão sob o regime da lei, mas também aos que têm a fé que Abraão teve. Ele é o pai de todos nós.
17 正如經上所載：『我已立你為萬民之父；』亞巴郎是在他所信的天主面前，就是在叫死者復活，叫那不存在的成為存在的那位面，前作我們眾人的父親。
17 Como está escrito: "Eu o constituí pai de muitas nações". Ele é nosso pai aos olhos de Deus, em quem creu, o Deus que dá vida aos mortos e chama à existência coisas que não existem, como se existissem.
18 他在絕望中仍懷著希望而相信了，因此便成了萬民之父，正如向他所預許的：『你的後裔也要這樣多。』
18 Abraão, contra toda esperança, em esperança creu, tornando-se assim pai de muitas nações, como foi dito a seu respeito: "Assim será a sua descendência".
19 他雖然快一百歲，明知自己的身體已經衰老，撒辣的胎也已絕孕；但他的信心卻沒有衰弱，
19 Sem se enfraquecer na fé, reconheceu que o seu corpo já estava sem vitalidade, pois já contava cerca de cem anos de idade, e que também o ventre de Sara já estava sem vitalidade.
20 對於天主的恩許總沒有因不信而猶疑，反而信心堅固，歸光榮於天主，
20 Mesmo assim não duvidou nem foi incrédulo em relação à promessa de Deus, mas foi fortalecido em sua fé e deu glória a Deus,
21 且滿心相信天主所應許的，必予完成。
21 estando plenamente convencido de que ele era poderoso para cumprir o que havia prometido.
22 天主就以此算為他的正義。
22 Em conseqüência, "isso lhe foi também creditado como justiça".
23 『算為他的正義』這句話，不是單為他個人寫的，
23 As palavras "lhe foi creditado" não foram escritas apenas para ele,
24 而且也是為了我們這些將來得算為正義的人，即我們這些相信天主使我們的主耶穌，由死者中復活人寫的；
24 mas também para nós, a quem Deus creditará justiça, para nós, que cremos naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus, nosso Senhor.
25 這耶穌曾為了我們的過犯被交付，又為使我們成義而復活。
25 Ele foi entregue à morte por nossos pecados e ressuscitado para nossa justificação.
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