Tiago 3
Sanskrit Bible (NT) in Sinhala Script (සත්යවේදඃ।) (SAN_SIN) vs ARA
1 හේ මම භ්රාතරඃ, ශික්ෂකෛරස්මාභි ර්ගුරුතරදණ්ඩෝ ලප්ස්යත ඉති ඥාත්වා යූයම් අනේකේ ශික්ෂකා මා භවත|
1 Meus irmãos, não vos torneis, muitos de vós, mestres, sabendo que havemos de receber maior juízo.
2 යතඃ සර්ව්වේ වයං බහුවිෂයේෂු ස්ඛලාමඃ, යඃ කශ්චිද් වාක්යේ න ස්ඛලති ස සිද්ධපුරුෂඃ කෘත්ස්නං වශීකර්ත්තුං සමර්ථශ්චාස්ති|
2 Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça no falar, é perfeito varão, capaz de refrear também todo o corpo.
3 පශ්යත වයම් අශ්වාන් වශීකර්ත්තුං තේෂාං වක්ත්රේෂු ඛලීනාන් නිධාය තේෂාං කෘත්ස්නං ශරීරම් අනුවර්ත්තයාමඃ|
3 Ora, se pomos freio na boca dos cavalos, para nos obedecerem, também lhes dirigimos o corpo inteiro.
4 පශ්යත යේ පෝතා අතීව බෘහදාකාරාඃ ප්රචණ්ඩවාතෛශ්ච චාලිතාස්තේ(අ)පි කර්ණධාරස්ය මනෝ(අ)භිමතාද් අතික්ෂුද්රේණ කර්ණේන වාඤ්ඡිතං ස්ථානං ප්රත්යනුවර්ත්තන්තේ|
4 Observai, igualmente, os navios que, sendo tão grandes e batidos de rijos ventos, por um pequeníssimo leme são dirigidos para onde queira o impulso do timoneiro.
5 තද්වද් රසනාපි ක්ෂුද්රතරාඞ්ගං සන්තී දර්පවාක්යානි භාෂතේ| පශ්ය කීදෘඞ්මහාරණ්යං දහ්යතේ (අ)ල්පේන වහ්නිනා|
5 Assim, também a língua, pequeno órgão, se gaba de grandes coisas. Vede como uma fagulha põe em brasas tão grande selva!
6 රසනාපි භවේද් වහ්නිරධර්ම්මරූපපිෂ්ටපේ| අස්මදඞ්ගේෂු රසනා තාදෘශං සන්තිෂ්ඨති සා කෘත්ස්නං දේහං කලඞ්කයති සෘෂ්ටිරථස්ය චක්රං ප්රජ්වලයති නරකානලේන ජ්වලති ච|
6 Ora, a língua é fogo; é mundo de iniquidade; a língua está situada entre os membros de nosso corpo, e contamina o corpo inteiro, e não só põe em chamas toda a carreira da existência humana, como também é posta ela mesma em chamas pelo inferno.
7 පශුපක්ෂ්යුරෝගජලචරාණාං සර්ව්වේෂාං ස්වභාවෝ දමයිතුං ශක්යතේ මානුෂිකස්වභාවේන දමයාඤ්චක්රේ ච|
7 Pois toda espécie de feras, de aves, de répteis e de seres marinhos se doma e tem sido domada pelo gênero humano;
8 කින්තු මානවානාං කේනාපි ජිහ්වා දමයිතුං න ශක්යතේ සා න නිවාර්ය්යම් අනිෂ්ටං හලාහලවිෂේණ පූර්ණා ච|
8 a língua, porém, nenhum dos homens é capaz de domar; é mal incontido, carregado de veneno mortífero.
9 තයා වයං පිතරම් ඊශ්වරං ධන්යං වදාමඃ, තයා චේශ්වරස්ය සාදෘශ්යේ සෘෂ්ටාන් මානවාන් ශපාමඃ|
9 Com ela, bendizemos ao Senhor e Pai; também, com ela, amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus.
10 ඒකස්මාද් වදනාද් ධන්යවාදශාපෞ නිර්ගච්ඡතඃ| හේ මම භ්රාතරඃ, ඒතාදෘශං න කර්ත්තව්යං|
10 De uma só boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não é conveniente que estas coisas sejam assim.
11 ප්රස්රවණඃ කිම් ඒකස්මාත් ඡිද්රාත් මිෂ්ටං තික්තඤ්ච තෝයං නිර්ගමයති?
11 Acaso, pode a fonte jorrar do mesmo lugar o que é doce e o que é amargoso?
12 හේ මම භ්රාතරඃ, උඩුම්බරතරුඃ කිං ජිතඵලානි ද්රාක්ෂාලතා වා කිම් උඩුම්බරඵලානි ඵලිතුං ශක්නෝති? තද්වද් ඒකඃ ප්රස්රවණෝ ලවණමිෂ්ටේ තෝයේ නිර්ගමයිතුං න ශක්නෝති|
12 Acaso, meus irmãos, pode a figueira produzir azeitonas ou a videira, figos? Tampouco fonte de água salgada pode dar água doce.
13 යුෂ්මාකං මධ්යේ ඥානී සුබෝධශ්ච ක ආස්තේ? තස්ය කර්ම්මාණි ඥානමූලකමෘදුතායුක්තානීති සදාචාරාත් ස ප්රමාණයතු|
13 Quem entre vós é sábio e inteligente? Mostre em mansidão de sabedoria, mediante condigno proceder, as suas obras.
14 කින්තු යුෂ්මදන්තඃකරණමධ්යේ යදි තික්තේර්ෂ්යා විවාදේච්ඡා ච විද්යතේ තර්හි සත්යමතස්ය විරුද්ධං න ශ්ලාඝධ්වං නචානෘතං කථයත|
14 Se, pelo contrário, tendes em vosso coração inveja amargurada e sentimento faccioso, nem vos glorieis disso, nem mintais contra a verdade.
15 තාදෘශං ඥානම් ඌර්ද්ධ්වාද් ආගතං නහි කින්තු පාර්ථිවං ශරීරි භෞතිකඤ්ච|
15 Esta não é a sabedoria que desce lá do alto; antes, é terrena, animal e demoníaca.
16 යතෝ හේතෝරීර්ෂ්යා විවාදේච්ඡා ච යත්ර වේද්යේතේ තත්රෛව කලහඃ සර්ව්වං දුෂ්කෘතඤ්ච විද්යතේ|
16 Pois, onde há inveja e sentimento faccioso, aí há confusão e toda espécie de coisas ruins.
17 කින්තූර්ද්ධ්වාද් ආගතං යත් ඥානං තත් ප්රථමං ශුචි තතඃ පරං ශාන්තං ක්ෂාන්තම් ආශුසන්ධේයං දයාදිසත්ඵලෛඃ පරිපූර්ණම් අසන්දිග්ධං නිෂ්කපටඤ්ච භවති|
17 A sabedoria, porém, lá do alto é, primeiramente, pura; depois, pacífica, indulgente, tratável, plena de misericórdia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento.
18 ශාන්ත්යාචාරිභිඃ ශාන්ත්යා ධර්ම්මඵලං රෝප්යතේ|
18 Ora, é em paz que se semeia o fruto da justiça, para os que promovem a paz.
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