Romanos 3
Bíblia Portuguesa Mundial (PORBRBSL) vs NVT
1 Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual é o proveito da circuncisão?
1 Então qual é a vantagem de ser judeu? A circuncisão tem algum valor?
2 Muito, em todos os sentidos! Porque, antes de tudo, a eles foram confiadas as revelações de Deus.
2 Sim, há muitos benefícios. Em primeiro lugar, aos judeus foi confiada toda a revelação de Deus.
3 Pois, e se alguns não tiveram fé? A falta de fé deles anulará a fidelidade de Deus?
3 É verdade que alguns deles foram infiéis, mas isso significa que Deus será infiel?
4 De modo nenhum! Sim, que Deus seja verdadeiro, e todo homem mentiroso. Como está escrito:
4 De maneira nenhuma! Ainda que todos sejam mentirosos, Deus é verdadeiro. E as Escrituras dizem a seu respeito: “Será provado que tens razão no que dizes, e ganharás tua causa no juízo”.
5 Mas, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, o que diremos? Seria Deus injusto ao aplicar a sua ira? Falo como os homens.
5 Alguém poderia dizer: “Mas nosso pecado não cumpre um bom propósito, ajudando os outros a verem como Deus é justo? Não é uma injustiça, portanto, Deus nos castigar?”. (Estou seguindo o ponto de vista humano.)
6 De modo nenhum! Pois, então, como Deus julgará o mundo?
6 Claro que não! Se fosse assim, como Deus poderia julgar o mundo?
7 Pois, se a verdade de Deus por meio da minha mentira transbordou para a sua glória, por que eu ainda sou julgado como pecador?
7 Alguém poderia argumentar, ainda: “Mas por que Deus me condena como pecador se minha mentira ressalta sua verdade e lhe traz mais glória?”.
8 E por que não dizer (como somos caluniosamente acusados, e como alguns afirmam que dizemos): “Façamos o mal, para que venha o bem”? A condenação dessas pessoas é justa.
8 E alguns até nos difamam, afirmando que dizemos: “Quanto mais pecarmos, melhor!”. Quem diz essas coisas merece condenação.
9 O que então? Somos melhores do que eles? Não, de maneira nenhuma. Pois já advertimos anteriormente que tanto judeus quanto gregos estão todos debaixo do pecado.
9 Pois bem, devemos concluir que nós, judeus, somos melhores que os outros? Não, de maneira nenhuma, pois já mostramos que todos, judeus ou gentios, estão sob o poder do pecado.
10 Como está escrito:
10 Como afirmam as Escrituras: “Ninguém é justo, nem um sequer.
11 Não há ninguém que entenda.
11 Ninguém é sábio, ninguém busca a Deus.
12 Todos se desviaram.
12 Todos se desviaram, todos se tornaram inúteis. Ninguém faz o bem, nem um sequer.”
13 “A garganta deles é um sepulcro aberto.
13 “Sua conversa é repulsiva, como o odor de um túmulo aberto; sua língua é cheia de mentiras.” “Veneno de serpentes goteja de seus lábios.”
14 “A boca deles está cheia de maldição e amargura.”
14 “Sua boca é cheia de maldição e amargura.”
15 “Os seus pés são rápidos para derramar sangue.
15 “Apressam-se em cometer homicídio;
16 Destruição e miséria estão em seus caminhos.
16 por onde passam, deixam destruição e sofrimento.
17 O caminho da paz, eles não conheceram.”
17 Não sabem onde encontrar paz.”
18 “Não há temor de Deus diante dos seus olhos.”
18 “Não têm o menor temor de Deus.”
19 Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, ela o diz aos que estão debaixo da lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo fique sujeito ao julgamento de Deus.
19 É evidente que a lei se aplica àqueles a quem ela foi entregue, pois seu propósito é evitar desculpas e mostrar que todo o mundo é culpado diante de Deus.
20 Porque pelas obras da lei nenhuma carne será justificada à sua vista; pois por meio da lei vem o conhecimento do pecado.
20 Pois ninguém será declarado justo diante de Deus por fazer o que a lei ordena. A lei simplesmente mostra quanto somos pecadores.
21 Mas agora, à parte da lei, a justiça de Deus foi revelada, sendo testemunhada pela lei e pelos profetas;
21 Agora, porém, conforme prometido na lei de Moisés e nos profetas, Deus nos mostrou como somos declarados justos diante dele sem as exigências da lei:
22 isto é, a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem. Pois não há distinção,
22 somos declarados justos diante de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, e isso se aplica a todos que creem, sem nenhuma distinção.
23 pois todos pecaram e carecem da glória de Deus;
23 Pois todos pecaram e não alcançam o padrão da glória de Deus,
24 sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus,
24 mas ele, em sua graça, nos declara justos por meio de Cristo Jesus, que nos resgatou do castigo por nossos pecados.
25 a quem Deus enviou para ser um sacrifício expiatório mediante a fé em seu sangue, para demonstração da sua justiça, por ter passado por alto os pecados anteriores, na paciência de Deus;
25 Deus apresentou Jesus como sacrifício pelo pecado, com o sangue que ele derramou, mostrando assim sua justiça em favor dos que creem. No passado ele se conteve e não castigou os pecados antes cometidos,
26 para demonstrar a sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.
26 pois planejava revelar sua justiça no tempo presente. Com isso, Deus se mostrou justo, condenando o pecado, e justificador, declarando justo o pecador que crê em Jesus.
27 Onde está, então, a vanglória? Foi excluída. Por qual tipo de lei? Das obras? Não, mas por uma lei da fé.
27 Podemos então nos vangloriar de ter feito algo para sermos aceitos por Deus? Não, pois nossa absolvição não vem pela obediência à lei, mas pela fé.
28 Sustentamos, portanto, que o homem é justificado pela fé, à parte das obras da lei.
28 Portanto, somos declarados justos por meio da fé, e não pela obediência à lei.
29 Ou Deus é Deus apenas dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, também dos gentios,
29 Afinal, Deus é Deus apenas dos judeus? Não é também Deus dos gentios? Claro que sim!
30 visto que de fato há um só Deus, que justificará os circuncisos pela fé e os incircuncisos por meio da fé.
30 Existe um só Deus, e ele declara justos tanto judeus como gentios somente pela fé.
31 Anulamos, então, a lei por meio da fé? De modo nenhum! Pelo contrário, nós estabelecemos a lei.
31 Então, se enfatizamos a fé, quer dizer que podemos abolir a lei? Claro que não! Na realidade, é só quando temos fé que cumprimos verdadeiramente a lei.
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