Romanos 3
Bíblia Portuguesa Mundial (PORBRBSL) vs BKJ
1 Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual é o proveito da circuncisão?
1 Que vantagem então tem o judeu? Ou que proveito há na circuncisão?
2 Muito, em todos os sentidos! Porque, antes de tudo, a eles foram confiadas as revelações de Deus.
2 Muita, sob todos os aspectos: Principalmente, porque, foram-lhes confiados os oráculos de Deus.
3 Pois, e se alguns não tiveram fé? A falta de fé deles anulará a fidelidade de Deus?
3 E se alguns deles não creram? A sua incredulidade anulará a fidelidade de Deus?
4 De modo nenhum! Sim, que Deus seja verdadeiro, e todo homem mentiroso. Como está escrito:
4 De forma alguma! Sim, que Deus seja verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.
5 Mas, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, o que diremos? Seria Deus injusto ao aplicar a sua ira? Falo como os homens.
5 Mas se a nossa injustiça ressalta a justiça de Deus, o que nós diremos? Seria Deus injusto por tomar a vingança? (eu falo como homem).
6 De modo nenhum! Pois, então, como Deus julgará o mundo?
6 De forma alguma! Pois então como Deus julgará o mundo?
7 Pois, se a verdade de Deus por meio da minha mentira transbordou para a sua glória, por que eu ainda sou julgado como pecador?
7 Pois, se a minha mentira fez abundar a verdade de Deus para sua glória, por que sou eu ainda julgado também como um pecador?
8 E por que não dizer (como somos caluniosamente acusados, e como alguns afirmam que dizemos): “Façamos o mal, para que venha o bem”? A condenação dessas pessoas é justa.
8 E por que não dizemos (como somos caluniosamente reportados, e como alguns afirmam que dizemos): Façamos o mal, para que venha o bem? A condenação dos tais é justa.
9 O que então? Somos melhores do que eles? Não, de maneira nenhuma. Pois já advertimos anteriormente que tanto judeus quanto gregos estão todos debaixo do pecado.
9 Então o quê? Somos melhores do que eles? Não, de maneira nenhuma, pois nós já provamos antes que, tanto judeus como gentios, todos eles estão debaixo do pecado,
10 Como está escrito:
10 como está escrito: Não há nenhum justo, não, nem um.
11 Não há ninguém que entenda.
11 Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus.
12 Todos se desviaram.
12 Todos se desviaram do caminho, e juntamente se tornaram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um.
13 “A garganta deles é um sepulcro aberto.
13 A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas enganam; veneno de áspides está debaixo de seus lábios,
14 “A boca deles está cheia de maldição e amargura.”
14 cuja boca está cheia de maldição e amargura;
15 “Os seus pés são rápidos para derramar sangue.
15 os seus pés são velozes para derramar sangue;
16 Destruição e miséria estão em seus caminhos.
16 em seus caminhos há destruição e miséria;
17 O caminho da paz, eles não conheceram.”
17 e eles não conhecem o caminho da paz;
18 “Não há temor de Deus diante dos seus olhos.”
18 não há temor de Deus diante de seus olhos.
19 Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, ela o diz aos que estão debaixo da lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo fique sujeito ao julgamento de Deus.
19 Ora, nós sabemos que todas as coisas que diz a lei, ela o diz aos que estão debaixo da lei, para que toda a boca se cale, e todo o mundo se torne culpado diante de Deus.
20 Porque pelas obras da lei nenhuma carne será justificada à sua vista; pois por meio da lei vem o conhecimento do pecado.
20 Por isso, pelas obras da lei, nenhuma carne será justificada à sua vista, porque por meio da lei vem o conhecimento do pecado.
21 Mas agora, à parte da lei, a justiça de Deus foi revelada, sendo testemunhada pela lei e pelos profetas;
21 Mas agora a justiça de Deus se manifestou sem a lei, tendo o testemunho da lei e dos profetas;
22 isto é, a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem. Pois não há distinção,
22 a justiça de Deus, que é pela fé de Jesus Cristo para todos, e sobre todos os que creem; porque não há diferença;
23 pois todos pecaram e carecem da glória de Deus;
23 porque todos pecaram e estão privados da glória de Deus.
24 sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus,
24 Sendo justificados livremente pela sua graça através da redenção que há em Cristo Jesus;
25 a quem Deus enviou para ser um sacrifício expiatório mediante a fé em seu sangue, para demonstração da sua justiça, por ter passado por alto os pecados anteriores, na paciência de Deus;
25 a quem Deus estabeleceu para ser uma propiciação através da fé no seu sangue, para declarar a sua justiça pela remissão dos pecados que são passados, na paciência de Deus;
26 para demonstrar a sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.
26 para declarar, eu digo, a sua justiça neste tempo, para que ele seja justo e justificador daquele que crê em Jesus.
27 Onde está, então, a vanglória? Foi excluída. Por qual tipo de lei? Das obras? Não, mas por uma lei da fé.
27 Onde está então a vanglória? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.
28 Sustentamos, portanto, que o homem é justificado pela fé, à parte das obras da lei.
28 Portanto, concluímos que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
29 Ou Deus é Deus apenas dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, também dos gentios,
29 É ele Deus somente dos judeus? Não é ele também dos gentios? Sim, também dos gentios;
30 visto que de fato há um só Deus, que justificará os circuncisos pela fé e os incircuncisos por meio da fé.
30 visto que há um só Deus, que justifica a circuncisão pela fé, e a incircuncisão por meio da fé.
31 Anulamos, então, a lei por meio da fé? De modo nenhum! Pelo contrário, nós estabelecemos a lei.
31 Anulamos, então, a lei pela fé? De forma alguma! Antes estabelecemos a lei.
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