Romanos 3
Bíblia Portuguesa Mundial (PORBRBSL) vs ARIB
1 Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual é o proveito da circuncisão?
1 Que vantagem, pois, tem o judeu? ou qual a utilidade da circuncisão?
2 Muito, em todos os sentidos! Porque, antes de tudo, a eles foram confiadas as revelações de Deus.
2 Muita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiados os oráculos de Deus.
3 Pois, e se alguns não tiveram fé? A falta de fé deles anulará a fidelidade de Deus?
3 Pois quê? Se alguns foram infiéis, porventura a sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus?
4 De modo nenhum! Sim, que Deus seja verdadeiro, e todo homem mentiroso. Como está escrito:
4 De modo nenhum; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.
5 Mas, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, o que diremos? Seria Deus injusto ao aplicar a sua ira? Falo como os homens.
5 E, se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus, que castiga com ira, é injusto? {Falo como homem.}
6 De modo nenhum! Pois, então, como Deus julgará o mundo?
6 De modo nenhum; do contrário, como julgará Deus o mundo?
7 Pois, se a verdade de Deus por meio da minha mentira transbordou para a sua glória, por que eu ainda sou julgado como pecador?
7 Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para sua glória, por que sou eu ainda julgado como pecador?
8 E por que não dizer (como somos caluniosamente acusados, e como alguns afirmam que dizemos): “Façamos o mal, para que venha o bem”? A condenação dessas pessoas é justa.
8 E por que não dizemos: Façamos o mal para que venha o bem?-como alguns caluniosamente afirmam que dizemos; a condenação dos quais é justa.
9 O que então? Somos melhores do que eles? Não, de maneira nenhuma. Pois já advertimos anteriormente que tanto judeus quanto gregos estão todos debaixo do pecado.
9 Pois quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;
10 Como está escrito:
10 como está escrito: Não há justo, nem sequer um.
11 Não há ninguém que entenda.
11 Não há quem entenda; não há quem busque a Deus.
12 Todos se desviaram.
12 Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.
13 “A garganta deles é um sepulcro aberto.
13 A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo dos seus lábios;
14 “A boca deles está cheia de maldição e amargura.”
14 a sua boca está cheia de maldição e amargura.
15 “Os seus pés são rápidos para derramar sangue.
15 Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.
16 Destruição e miséria estão em seus caminhos.
16 Nos seus caminhos há destruição e miséria;
17 O caminho da paz, eles não conheceram.”
17 e não conheceram o caminho da paz.
18 “Não há temor de Deus diante dos seus olhos.”
18 Não há temor de Deus diante dos seus olhos.
19 Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, ela o diz aos que estão debaixo da lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo fique sujeito ao julgamento de Deus.
19 Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus;
20 Porque pelas obras da lei nenhuma carne será justificada à sua vista; pois por meio da lei vem o conhecimento do pecado.
20 porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.
21 Mas agora, à parte da lei, a justiça de Deus foi revelada, sendo testemunhada pela lei e pelos profetas;
21 Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas;
22 isto é, a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem. Pois não há distinção,
22 isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção.
23 pois todos pecaram e carecem da glória de Deus;
23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
24 sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus,
24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,
25 a quem Deus enviou para ser um sacrifício expiatório mediante a fé em seu sangue, para demonstração da sua justiça, por ter passado por alto os pecados anteriores, na paciência de Deus;
25 ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;
26 para demonstrar a sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.
26 para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus.
27 Onde está, então, a vanglória? Foi excluída. Por qual tipo de lei? Das obras? Não, mas por uma lei da fé.
27 Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.
28 Sustentamos, portanto, que o homem é justificado pela fé, à parte das obras da lei.
28 concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
29 Ou Deus é Deus apenas dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, também dos gentios,
29 É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,
30 visto que de fato há um só Deus, que justificará os circuncisos pela fé e os incircuncisos por meio da fé.
30 se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão.
31 Anulamos, então, a lei por meio da fé? De modo nenhum! Pelo contrário, nós estabelecemos a lei.
31 Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei.
Atalhos do teclado
- Capítulo anterior←
- Próximo capítulo→
- Versículo anteriork
- Próximo versículoj
- Limpar seleçãoEsc
- Esta ajuda?
Estude este capítulo no WhatsApp
Peça à IA da Bíblia Fala para explicar Romanos 3, comparar traduções ou montar um estudo — tudo direto pelo WhatsApp.