Gálatas 4

O Livro (OL) vs BKJ

¹ Pensem assim: Um herdeiro, enquanto for criança, não tem vantagens, em relação aos criados da casa, no que diz respeito às riquezas que virá a receber mais tarde.

¹ Agora digo, que o herdeiro, enquanto criança, em nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo;

² Na realidade ele continua dependente da autoridade dos administradores dos bens e dos seus educadores, até ao tempo determinado pelo pai.

² mas está sob tutores e administradores, até ao tempo determinado por seu pai.

³ Assim acontecia connosco quando éramos como essa criança: Estávamos submetidos à força das leis e cerimónias judaicas e àqueles princípios rudimentares pelos quais se regem os não-cristãos.

³ Assim também nós, quando éramos crianças, estávamos escravizados pelos rudimentos do mundo;

⁴ Mas quando chegou o tempo determinado, Deus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher, e sujeito à lei judaica, para comprar a liberdade para nós que estávamos sob as imposições dessa lei, a fim de poder adoptar-nos como filhos

⁴ mas quando veio a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,

⁵ — ausente —

⁵ para redimir os que estavam sob a lei, para que recebêssemos a adoção de filhos.

⁶ E visto que agora somos seus filhos, Deus mandou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, pelo qual temos o direito de nos dirigirmos a Deus e de lhe falar como a um Pai a quem amamos.

⁶ E porque vós sois filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho aos vossos corações, que clama: Aba, Pai.

⁷ É assim que já não somos como meros criados, mas somos filhos. E toda a herança de Deus nos pertence.

⁷ Portanto, já não és servo, mas filho; e se és filho, então és também herdeiro de Deus por meio de Cristo.

⁸ Antes de conhecerem Deus, vocês os gentios serviam, como escravos, os que por natureza não são deuses

⁸ Outrora, quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por natureza não são deuses.

⁹ Mas agora que conhecem o verdadeiro Deus (ou melhor até, que Deus vos reconhece como seus filhos), como é possível que queiram voltar atrás e tornarem-se escravos, de novo, dessas exigências fracas e sem valor?;

⁹ Agora, porém, depois de conhecerdes a Deus, ou melhor, sendo conhecidos por Deus, como é que tornais aos elementos fracos e miseráveis, aos quais desejais novamente estar em escravidão?

¹⁰ Respeitam determinados dias e meses, períodos lunares e anos! Receio bem que todo o meu trabalho em vosso benefício tenha sido em vão!

¹⁰ Observais dias, e meses, e tempos e anos.

¹¹ — ausente —

¹¹ Eu tenho receio por vós, de que eu tenha trabalhado convosco em vão.

¹² Irmãos, peço-vos que se libertem, como eu, que também fui um escravo dessas coisas como vocês. Sempre nos entendemos bem

¹² Irmãos, rogo-vos que sejais como eu; pois eu sou como vós sois; vós não me fizestes mal algum.

¹³ Lembram-se que nessa altura me encontrava muito doente, quando vos anunciei o evangelho pela primeira vez.

¹³ Vós sabeis como através de enfermidade na carne eu vos preguei o evangelho pela primeira vez.

¹⁴ E vocês até podiam ter sido levados a não se interessarem e a afastarem-se de uma pessoa enfraquecida, como era o meu caso. Mas não. Antes me receberam e cuidaram de mim como se eu fosse um anjo de Deus, como se fosse Jesus Cristo mesmo.

¹⁴ E minha tentação, que estava em minha carne, nem por isto me desprezastes, nem me rejeitastes, antes me acolhestes como a um anjo de Deus, até mesmo como Cristo Jesus.

¹⁵ E então, que é feito desses tempos felizes que vivemos juntos? Não estou a exagerar; naquela altura senti bem que vocês teriam até dado os vossos próprios olhos, se isso fosse possível.

¹⁵ Onde está agora aquela bem-aventurança da qual falastes? Pois tenho em memória que, se possível fora, vós teríeis arrancado os teus próprios olhos e dado-os para mim.

¹⁶ Seria então agora que vocês iriam considerar-me vosso inimigo pelo facto de eu vos dizer a verdade?

¹⁶ Tornei-me, portanto, vosso inimigo, porque vos disse a verdade?

¹⁷ Podem ter a certeza que essa gente que anda fazendo tudo para vos ganhar as simpatias não está a agir para o vosso bem. No fundo o que pretendem é fazer com que vocês se afastem de mim e que o vosso zelo se concentre nas pessoas deles.

¹⁷ Eles zelosamente têm afeto por vós, mas não para o bem; sim, eles vos excluiriam, a fim de que vós possais ter afeto por eles.

¹⁸ Na verdade é bom ser-se zeloso para fazer o bem, especialmente quando eu não estou presente

¹⁸ Mas é bom ser zelosamente sempre afetado por uma coisa boa, e não somente quando estou presente convosco.

¹⁹ Eu estou a sofrer de novo por vossa causa, meus filhos, como uma mãe que espera o seu filho que vai nascer; pois desejo ardentemente que Cristo viva de novo na vossa vida

¹⁹ Meus filhinhos, por quem de novo sinto dores de parto, até que Cristo seja formado em vós,

²⁰ Bem gostaria de estar agora junto de vocês, e aí eu saberia encontrar a melhor maneira de vos falar. Porque na verdade eu nem sei o que pense a vosso respeito.

²⁰ eu desejo estar presente agora convosco, e mudar o tom da minha voz; porquanto eu me encontro em dúvida a respeito de vós.

²¹ Digam-me, os que insistem em se submeter à obediência à lei judaica: não compreendem vocês o seu verdadeiro significado?

²¹ Dizei-me, vós que quereis estar sob a lei: Não ouvis a lei?

²² Diz lá que Abraão teve dois filhos: um da escrava e outro de sua mulher que era livre. Mas houve uma diferença entre o nascimento do filho desta última e o da escrava:

²² Porque está escrito, que Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro de mulher livre.

²³ o filho da mulher escrava nasceu duma tentativa humana para fazer cumprir a promessa de Deus. Mas o filho da mulher livre nasceu como o cumprimento do próprio Deus da sua promessa.

²³ Mas aquele que nasceu da escrava nasceu segundo a carne, e aquele que nasceu da mulher livre nasceu da promessa.

²⁴ Ora estas duas mulheres representam os dois pactos que Deus fez com o povo. Agar, a mulher escrava, representa o Monte Sinai, onde o povo inicialmente se tornou escravo da lei.,

²⁴ Tais coisas são uma alegoria; pois estes são os dois pactos: o do monte Sinai, que gerou para a escravidão, que é Agar.

²⁵ E agora Jerusalém é exactamente como o Monte Sinai, na Arábia, porque ela e seus filhos vivem na escravidão.

²⁵ Porque Agar é o monte Sinai na Arábia, e corresponde à Jerusalém atual, que está em cativeiro com seus filhos.

²⁶ Mas Sara, a mulher livre, representa a Jerusalém celestial. Ela é a nossa mãe

²⁶ Mas a Jerusalém que está lá no alto é livre, e é a mãe de todos nós.

²⁷ — ausente —

²⁷ Porquanto está escrito: Alegra-te, tu estéril que não tens; esforça-te e clama, tu que não estás de parto, pois a desolada tem muito mais filhos do que aquela que tem um marido.

²⁸ Pois vocês, irmãos, são esses filhos prometidos por Deus, tal como Isaque. E tal como acontecia naquele tempo, em que o filho nascido segundo a ordem natural perseguia aquele que veio ao mundo segundo o Espírito de Deus, assim é também agora.

²⁸ Agora nós, irmãos, como Isaque o foi, somos os filhos da promessa.

²⁹ — ausente —

²⁹ Como naquele tempo, aquele que era nascido segundo a carne perseguia o que havia nascido do Espírito, o mesmo se dá hoje.

³⁰ Mas que diz a Escritura? Manda embora a escrava mais o seu filho, pois que este não poderá herdar juntamente com o filho da mulher livre.m

³⁰ Todavia, o que diz a escritura? Lança fora a escrava e o seu filho, porque o filho da mulher escrava não será herdeiro com o filho da mulher livre.

³¹ Portanto, meus irmãos, nós não somos filhos da escrava, mas da livre.

³¹ Assim então, irmãos, nós não somos filhos da mulher escrava, mas sim da que é livre.

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