Gálatas 4

O Livro (OL) vs ARIB

ARIB Almeida Revisada Imprensa Bíblica

¹ Pensem assim: Um herdeiro, enquanto for criança, não tem vantagens, em relação aos criados da casa, no que diz respeito às riquezas que virá a receber mais tarde.

¹ Ora, digo que por todo o tempo em que o herdeiro é menino, em nada difere de um servo, ainda que seja senhor de tudo;

² Na realidade ele continua dependente da autoridade dos administradores dos bens e dos seus educadores, até ao tempo determinado pelo pai.

² mas está debaixo de tutores e curadores até o tempo determinado pelo pai.

³ Assim acontecia connosco quando éramos como essa criança: Estávamos submetidos à força das leis e cerimónias judaicas e àqueles princípios rudimentares pelos quais se regem os não-cristãos.

³ Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos rudimentos do mundo;

⁴ Mas quando chegou o tempo determinado, Deus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher, e sujeito à lei judaica, para comprar a liberdade para nós que estávamos sob as imposições dessa lei, a fim de poder adoptar-nos como filhos

⁴ mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo de lei,

⁵ — ausente —

⁵ para resgatar os que estavam debaixo de lei, a fim de recebermos a adoção de filhos.

⁶ E visto que agora somos seus filhos, Deus mandou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, pelo qual temos o direito de nos dirigirmos a Deus e de lhe falar como a um Pai a quem amamos.

⁶ E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.

⁷ É assim que já não somos como meros criados, mas somos filhos. E toda a herança de Deus nos pertence.

⁷ Portanto já não és mais servo, mas filho; e se és filho, és também herdeiro por Deus.

⁸ Antes de conhecerem Deus, vocês os gentios serviam, como escravos, os que por natureza não são deuses

⁸ Outrora, quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por natureza não são deuses;

⁹ Mas agora que conhecem o verdadeiro Deus (ou melhor até, que Deus vos reconhece como seus filhos), como é possível que queiram voltar atrás e tornarem-se escravos, de novo, dessas exigências fracas e sem valor?;

⁹ agora, porém, que já conheceis a Deus, ou, melhor, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir?

¹⁰ Respeitam determinados dias e meses, períodos lunares e anos! Receio bem que todo o meu trabalho em vosso benefício tenha sido em vão!

¹⁰ Guardais dias, e meses, e tempos, e anos.

¹¹ — ausente —

¹¹ Temo a vosso respeito não haja eu trabalhado em vão entre vós.

¹² Irmãos, peço-vos que se libertem, como eu, que também fui um escravo dessas coisas como vocês. Sempre nos entendemos bem

¹² Irmãos, rogo-vos que vos torneis como eu, porque também eu me tornei como vós. Nenhum mal me fizestes;

¹³ Lembram-se que nessa altura me encontrava muito doente, quando vos anunciei o evangelho pela primeira vez.

¹³ e vós sabeis que por causa de uma enfermidade da carne vos anunciei o evangelho a primeira vez,

¹⁴ E vocês até podiam ter sido levados a não se interessarem e a afastarem-se de uma pessoa enfraquecida, como era o meu caso. Mas não. Antes me receberam e cuidaram de mim como se eu fosse um anjo de Deus, como se fosse Jesus Cristo mesmo.

¹⁴ e aquilo que na minha carne era para vós uma tentação, não o desprezastes nem o repelistes, antes me recebestes como a um anjo de Deus, mesmo como a Cristo Jesus.

¹⁵ E então, que é feito desses tempos felizes que vivemos juntos? Não estou a exagerar; naquela altura senti bem que vocês teriam até dado os vossos próprios olhos, se isso fosse possível.

¹⁵ Onde está, pois, aquela vossa satisfação? Porque vos dou testemunho de que, se possível fora, teríeis arrancado os vossos olhos, e mos teríeis dado.

¹⁶ Seria então agora que vocês iriam considerar-me vosso inimigo pelo facto de eu vos dizer a verdade?

¹⁶ Tornei-me acaso vosso inimigo, porque vos disse a verdade?

¹⁷ Podem ter a certeza que essa gente que anda fazendo tudo para vos ganhar as simpatias não está a agir para o vosso bem. No fundo o que pretendem é fazer com que vocês se afastem de mim e que o vosso zelo se concentre nas pessoas deles.

¹⁷ Eles vos procuram zelosamente não com bons motivos, mas querem vos excluir, para que zelosamente os procureis a eles.

¹⁸ Na verdade é bom ser-se zeloso para fazer o bem, especialmente quando eu não estou presente

¹⁸ No que é bom, é bom serdes sempre procurados, e não só quando estou presente convosco.

¹⁹ Eu estou a sofrer de novo por vossa causa, meus filhos, como uma mãe que espera o seu filho que vai nascer; pois desejo ardentemente que Cristo viva de novo na vossa vida

¹⁹ Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós;

²⁰ Bem gostaria de estar agora junto de vocês, e aí eu saberia encontrar a melhor maneira de vos falar. Porque na verdade eu nem sei o que pense a vosso respeito.

²⁰ eu bem quisera estar presente convosco agora, e mudar o tom da minha voz; porque estou perplexo a vosso respeito.

²¹ Digam-me, os que insistem em se submeter à obediência à lei judaica: não compreendem vocês o seu verdadeiro significado?

²¹ Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, não ouvis vós a lei?

²² Diz lá que Abraão teve dois filhos: um da escrava e outro de sua mulher que era livre. Mas houve uma diferença entre o nascimento do filho desta última e o da escrava:

²² Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre.

²³ o filho da mulher escrava nasceu duma tentativa humana para fazer cumprir a promessa de Deus. Mas o filho da mulher livre nasceu como o cumprimento do próprio Deus da sua promessa.

²³ Todavia o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa.

²⁴ Ora estas duas mulheres representam os dois pactos que Deus fez com o povo. Agar, a mulher escrava, representa o Monte Sinai, onde o povo inicialmente se tornou escravo da lei.,

²⁴ O que se entende por alegoria: pois essas mulheres são dois pactos; um do monte Sinai, que dá à luz filhos para a servidão, e que é Agar.

²⁵ E agora Jerusalém é exactamente como o Monte Sinai, na Arábia, porque ela e seus filhos vivem na escravidão.

²⁵ Ora, esta Agar é o monte Sinai na Arábia e corresponde à Jerusalém atual, pois é escrava com seus filhos.

²⁶ Mas Sara, a mulher livre, representa a Jerusalém celestial. Ela é a nossa mãe

²⁶ Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é nossa mãe.

²⁷ — ausente —

²⁷ Pois está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz; esforça-te e clama, tu que não estás de parto; porque mais são os filhos da desolada do que os da que tem marido.

²⁸ Pois vocês, irmãos, são esses filhos prometidos por Deus, tal como Isaque. E tal como acontecia naquele tempo, em que o filho nascido segundo a ordem natural perseguia aquele que veio ao mundo segundo o Espírito de Deus, assim é também agora.

²⁸ Ora vós, irmãos, sois filhos da promessa, como Isaque.

²⁹ — ausente —

²⁹ Mas, como naquele tempo o que nasceu segundo a carne perseguia ao que nasceu segundo o Espírito, assim é também agora.

³⁰ Mas que diz a Escritura? Manda embora a escrava mais o seu filho, pois que este não poderá herdar juntamente com o filho da mulher livre.m

³⁰ Que diz, porém, a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre.

³¹ Portanto, meus irmãos, nós não somos filhos da escrava, mas da livre.

³¹ Pelo que, irmãos, não somos filhos da escrava, mas da livre.

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