Hebreus 4
nit (NIT) vs ARA
1 అదుంఙ్ ఎత్తి, “దెయ్యమ్నె ఆలపుసేక దినం అడ్గనర్” ఇనెక వాగ్దానం ఇంక ఎర్సాని అన్నెంఙయ్, ఇమ్మత్తి ఎరుంఙ ఎన ఆ వాగ్దానం దక్కసెటా అందదొ ఎనంఙొ ఇసా అర్రినాడ్ అండ్రు.
1 Temamos, portanto, que, sendo-nos deixada a promessa de entrar no descanso de Deus, suceda parecer que algum de vós tenha falhado.
2 ఆలపుసేక దినం బదోల్ సొయ్త కబుర్ ఇస్రాయిలుంఙ్ ఇడ్తెతియ్ నేండుంఙ్ ఇడ్డెకాద్ ఎరద్. గని వింతదున్ తమ్మె విస్వాసున్ జొడిప్సెటరున్ ఆ గొట్టి వ్యర్తం ఎత్ సెదిన్.
2 Porque também a nós foram anunciadas as boas-novas, como se deu com eles; mas a palavra que ouviram não lhes aproveitou, visto não ter sido acompanhada pela fé naqueles que a ouviram.
3 అనంఙ ఎరతె విస్వాస్
3 Nós, porém, que cremos, entramos no descanso, conforme Deus tem dito: Assim, jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso. Embora, certamente, as obras estivessem concluídas desde a fundação do mundo.
4 మరొక్కొత్తి ఏడవ దినం బదోల్ ఇడ్సా, “దెయ్యం ఏడవ జీర్ తన్నె పన్నికున్ తిర్పుత్, అలపుస్తెద్” ఇంతెంద్.
4 Porque, em certo lugar, assim disse, no tocante ao sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as obras que fizera.
5 మల్ల “ఔరు అన్నె ఆలపుసేకత్తి అడ్గతెర్” ఇసా ఇడ్తెంద్.
5 E novamente, no mesmo lugar: Não entrarão no meu descanso.
6 ఎరేన దెయ్యంన్నె ఆలపుసేకద్ కొన్సెంమంది సెరెకదుంఙ్ కరిల్తిన్ ఇన్నెకదుంఙ్ సోయ్. అదుంఙ్ ఎత్తి, ఎరుంఙ్ పేలె సొయ్త కబుర్ ఇడ్డెకద్ ఎద్దినొ ఔరుతమ్మె గొట్టి విసెట కరనం వలాడ్ అంతి అడగెంఙ్ సాలెతెర్.
6 Visto, portanto, que resta entrarem alguns nele e que, por causa da desobediência, não entraram aqueles aos quais anteriormente foram anunciadas as boas-novas,
7 అదుంఙ్ ఎత్తి దెయ్యం, “ఈ దినం” ఇనెకా ఒక్కొ ప్రతెక దినామున్ నేమిప్తెంద్.
7 de novo, determina certo dia, Hoje, falando por Davi, muito tempo depois, segundo antes fora declarado: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração.
8 ఒక్కొ వేల యెహోసువ ఔరుంఙ ఆలపుసెంఙ్ సాల్తే దెయ్యం మరొక్కొ జీర్ బదోల్ ఇడ్డెకాద్ ఎరెంద్.
8 Ora, se Josué lhes houvesse dado descanso, não falaria, posteriormente, a respeito de outro dia.
9 అదుంఙ ఎత్తి దేవుడు ఏడ్ దినాలున్ దెయ్యం మందింఙ్ ఆలపుసేకద్ ఇలుత్ అన్సాద్.
9 Portanto, resta um repouso para o povo de Deus.
10 తానుంఙ్ ఇంతె దెయ్యం తన్నె పనికున్ కత్న తిర్పుత్ అలపుస్తెతి అముదు ఆలపుసేకత్తి అడగెకద్నయ్ తన్నె పనిక్ సిమ్కన తిర్పుత్ అలపుసెంఙ సెద్దెంద్.
10 Porque aquele que entrou no descanso de Deus, também ele mesmo descansou de suas obras, como Deus das suas.
11 అదుంఙ్ ఎత్తి, ఔరు ఇనంఙ్ విస్వాంసము తోసెటా, ఆ అలపుసెటత్తి అడ్గెకదుంఙ్ కోసీద్ కన్నర్.
11 Esforcemo-nos, pois, por entrar naquele descanso, a fim de que ninguém caia, segundo o mesmo exemplo de desobediência.
12 తానుంఙ్ ఇంతె దెయ్యమ్నె గొట్టి కరెతది, ఇంక పానం అండేతి. ఇంది అంచ్చూ అనెకా ఎటా రుసీంఙ్ ఎన దార్ అన్సాద్ పానం తన్న ఆత్మన్, బోక్క తన్న మూల్ పుసేంన్ సలేక సక్తి తద్ లంఙ్ అన్సాద్. అద్ మన్త విసాలంత్తియివ్ విచార్ ఇడెంఙ్ సాల్దాద్.
12 Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração.
13 దున్య తా అంనుంఙ్ కన్కెర్సెటద్ ఇనెకాద్ తనయ్ తోతెద్. నేండ్ ఇసొబ్ ఇడ్డెకా దెయ్యమ్నె నదురుంఙ్ సిమ్కన కన్కెర్సానంసాద్.
13 E não há criatura que não seja manifesta na sua presença; pelo contrário, todas as coisas estão descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas.
14 ఆబార్ డమ్మలెంఙ్ సెదా దెయ్యమ్నె పోరక్ యేసు ఇనెకా దండి దెయ్యలక్ నేండుంఙ్ అన్సాద్ అదుంఙ్ ఎత్తి నేండ్ ఇస్వదా ఇటదున్ గొట్టినాడ్ సుమ్నర్.
14 Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os céus, conservemos firmes a nossa confissão.
15 నేండె కమ్జోరఙ్ వాలడ్ నేండె దండి దెయ్యలకుంఙ్ సాయిన్ అన్సాద్. తనుంఙ్ ఇంతె అముదు దెకుల్ నెడ్లఙి పరిక్స ఎద్దిన్ ఇంతె అమ్నె పాప్ తోసెటద్ లంఙ్ అన్సాద్.
15 Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado.
16 అదుంఙ్ ఎత్తి నేండె గర్జులున్ అముదు కృప దయనడ్ దెయ్యనే సింహాసనం మెరా సెన్నర్.
16 Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna.
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