Provérbios 21

Menge-Bibel (MENG39) vs BKJ

Sair da comparação

MENG39

BKJ BKJ

¹ Gleich Wasserbächen ist das Herz des Königs in der Hand des HERRN: wohin immer er will, leitet er es. –

¹ Como os rios de águas assim é o coração do rei na mão do SENHOR, ele o inclina para onde quiser.

² Alle seine Wege mag ein Mensch für recht halten, aber der HERR wägt (= prüft) die Herzen (16,2). –

² Todo caminho do homem é certo aos seus próprios olhos, mas o SENHOR pondera os corações.

³ Recht und Gerechtigkeit üben ist dem HERRN wohlgefälliger als Schlachtopfer. –

³ Fazer justiça e juízo é mais aceitável ao SENHOR do que sacrifício.

⁴ Stolze Augen und ein aufgeblasenes Herz: das neue Leben der Gottlosen ist doch wieder Sünde (?). –

⁴ O olhar altivo, um coração orgulhoso, e o lavrar dos perversos, é pecado.

⁵ Die Bestrebungen des Fleißigen bringen nur Gewinn; wer sich aber überstürzt, hat nur Schaden davon. –

⁵ Os pensamentos do diligente tendem somente para a fartura, mas os de todo aquele que é apressado somente para a necessidade.

⁶ Erwerb von Schätzen durch lügnerische Zunge ist wie ein verwehender Hauch, Schlingen des Todes. –

⁶ A obtenção de tesouros por meio de uma língua mentirosa é uma vaidade passageira daqueles que buscam a morte.

⁷ Die Gottlosen rafft ihre Gewalttätigkeit hinweg, weil sie sich weigern zu tun, was recht ist. –

⁷ O roubo dos perversos os destruirá, porque se recusam a fazer justiça.

⁸ Vielgewunden ist der Weg eines schuldbeladenen Menschen; wer aber redlich ist, dessen Tun ist gerade. –

⁸ O caminho do homem é perverso e estranho, mas quanto ao puro, sua obra é reta.

⁹ Besser ist es, auf dem Dach in einem Winkel zu wohnen, als mit einem zänkischen Weibe in gemeinsamem Haus. –

⁹ É melhor habitar no canto do eirado, do que com uma mulher briguenta em uma casa ampla.

¹⁰ Der Sinn des Gottlosen trachtet nach Bösem; sein Nächster findet kein Erbarmen in seinen Augen. –

¹⁰ A alma do perverso deseja o mal; o seu próximo não encontra favor em seus olhos.

¹¹ Durch Bestrafung des Spötters wird der Unverständige gewitzigt; und wenn man den Weisen belehrt, so nimmt er Einsicht an. –

¹¹ Quando o escarnecedor é punido, o simples faz-se sábio; e quando o sábio é instruído, recebe o conhecimento.

¹² Es ist ein Gerechter da, der auf das Haus des Gottlosen achtet und die Gottlosen ins Verderben stürzt. –

¹² O homem justo considera sabiamente a casa dos perversos, mas Deus derruba os perversos por causa de sua perversidade.

¹³ Wer sein Ohr vor dem Hilferuf des Armen verstopft, der wird ebenfalls, wenn er selber ruft, kein Gehör finden. –

¹³ O que tampa os seus ouvidos ao clamor dos pobres, ele mesmo também clamará, mas não será ouvido.

¹⁴ Eine Gabe im geheimen beschwichtigt den Zorn und ein Geschenk im Busen den heftigsten Grimm. –

¹⁴ Um presente que se dá em secreto pacifica a ira; e o presente posto no seio, põe fim à forte indignação.

¹⁵ Für die Gerechten ist es eine Freude, wenn Recht geschafft wird, aber für die Übeltäter ein Entsetzen. –

¹⁵ O fazer justiça é alegria para o justo, mas destruição haverá aos que obram iniquidade.

¹⁶ Ein Mensch, der vom Wege der Einsicht abirrt, wird (bald) in der Versammlung der Schatten ruhen. –

¹⁶ O homem que anda desviado do caminho do entendimento permanecerá na congregação dos mortos.

¹⁷ Wer Lustbarkeiten liebt, wird Mangel leiden; wer Wein und Salböl liebt (= in Menge verbraucht), wird nicht reich. –

¹⁷ Aquele que ama o prazer será um homem pobre; aquele que ama o vinho e o azeite não enriquecerá.

¹⁸ Der Gottlose ist ein Lösegeld für den Gerechten, und der Betrüger tritt an die Stelle (des Unglücks) der Redlichen (vgl. 11,8). –

¹⁸ O perverso será um resgate para o justo, e o transgressor para o reto.

¹⁹ Besser ist es, (einsam) in einem wüsten Lande zu wohnen als bei einem zänkischen und grämlichen Weibe. –

¹⁹ É melhor morar no deserto, do que com uma mulher contenciosa e irritada.

²⁰ Kostbare Schätze sind in der Wohnung des Weisen, aber ein törichter Mensch vergeudet sie. –

²⁰ Há tesouro desejável e azeite na habitação do sábio, mas o homem tolo gasta tudo.

²¹ Wer sich der Gerechtigkeit und Güte befleißigt, erlangt Leben, Heil und Ehre. –

²¹ Aquele que segue a justiça e a misericórdia achará a vida, a justiça e a honra.

²² Ein Weiser ersteigt die feste Stadt von Kriegshelden und bringt das Bollwerk, auf das sie sich verließ, zu Fall. –

²² Um homem sábio mede a cidade do poderoso e humilha a força da sua confiança.

²³ Wer seinen Mund und seine Zunge hütet, behütet sein Leben vor Fährlichkeiten. –

²³ Quem guarda a sua boca e a sua língua, guarda sua alma de problemas.

²⁴ Ein aufgeblasener und frecher Mensch – Spötter ist sein Name – handelt in vermessenem Übermut. –

²⁴ Escarnecedor é o nome do orgulhoso e arrogante, aquele que procede com ira orgulhosa.

²⁵ Dem Faulen bringt sein Gelüsten den Tod, weil seine Hände sich vor der Arbeit scheuen. –

²⁵ O desejo do preguiçoso o mata, porque as suas mãos se recusam a trabalhar.

²⁶ Unaufhörlich wird gebettelt und gebettelt; dennoch gibt der Gerechte, ohne zu geizen. –

²⁶ Ele ambiciona gananciosamente o dia inteiro, mas o justo dá, e nada poupa.

²⁷ Das Opfer der Gottlosen ist (dem HERRN) ein Greuel, zumal wenn sie es um einer Schandtat willen darbringen. –

²⁷ O sacrifício do perverso é abominação; quanto mais oferecendo-o com uma mente perversa!

²⁸ Ein lügenhafter Zeuge geht zugrunde, aber ein Mann, der Ohrenzeuge gewesen, mag allezeit reden. –

²⁸ A falsa testemunha perecerá, porém o homem que ouve, falará constantemente.

²⁹ Ein gottloser Mensch trägt ein freches Angesicht zur Schau, ein Rechtschaffener aber gibt seinem Wege eine feste Richtung. –

²⁹ O homem perverso endurece a sua face; mas quanto ao reto, ele direciona o seu caminho.

³⁰ Es gibt weder Weisheit noch Einsicht noch einen klugen Anschlag gegenüber dem HERRN. –

³⁰ Não há sabedoria, nem entendimento, nem conselho contra o SENHOR.

³¹ Das Roß wird für den Tag der Schlacht gerüstet, aber der Sieg steht bei dem HERRN.

³¹ O cavalo é preparado para o dia da batalha, mas a segurança é do SENHOR.

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