Provérbios 16

Menge-Bibel (MENG39) vs NVT

Sair da comparação

MENG39

NVT Nova Versão Transformadora

¹ Dem Menschen gehören die Entwürfe des Herzens an, aber vom HERRN kommt das, was die Zunge ausspricht. –

¹ É da natureza humana fazer planos, mas a resposta certa vem do S

² Einem Menschen erscheint alles rein, was er unternimmt; aber der HERR wägt (= prüft) die Geister. –

² Ainda que as pessoas se considerem puras, o S

³ Befiehl dem HERRN deine Werke, dann werden deine Pläne gelingen. –

³ Confie ao S enhor tudo que você faz, e seus planos serão bem-sucedidos.

⁴ Alles hat der HERR für einen bestimmten Zweck geschaffen, so auch den Gottlosen für den Tag des Unglücks. –

⁴ O S enhor fez tudo com propósito, até mesmo o perverso para o dia da calamidade.

⁵ Jeder Hochmütige ist dem HERRN ein Greuel: die Hand darauf! Ein solcher wird nicht ungestraft bleiben (11,21). –

⁵ Os orgulhosos são detestáveis para o S enhor ; certamente serão castigados.

⁶ Durch Liebe und Treue wird Verschuldung gesühnt, aber durch Gottesfurcht hält man sich vom Bösen fern. –

⁶ Amor e fidelidade fazem expiação pelo pecado; o temor do S

⁷ Wenn das Verhalten jemandes dem HERRN wohlgefällt, so söhnt er sogar seine Feinde mit ihm aus. –

⁷ Quando a vida de uma pessoa agrada o S enhor , até seus inimigos vivem em paz com ela.

⁸ Besser wenig mit Gerechtigkeit (= Rechttun), als ein großes Einkommen mit Unrecht. –

⁸ É melhor ter pouco com justiça que ser rico com desonestidade.

⁹ Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg, der HERR aber lenkt seine Schritte. –

⁹ É da natureza humana fazer planos, mas é o S

¹⁰ Ein Gottesurteil liegt auf den Lippen des Königs: beim Rechtsprechen verfehlt sich sein Mund nicht. –

¹⁰ As decisões do rei têm grande autoridade; ele nunca deve julgar de modo injusto.

¹¹ [Richtige] Waage und Waagschalen sind Gottes Sache; sein Werk sind alle Gewichtstücke im Beutel. –

¹¹ O S enhor exige balanças e pesos exatos; ele determina os padrões da imparcialidade.

¹² Das Verüben von Freveltaten ist den Königen ein Greuel; denn nur durch Gerechtigkeit steht ein Thron fest. –

¹² A maldade é detestável para o rei, pois seu governo é estabelecido sobre a justiça.

¹³ Wahrhaftige Lippen gefallen dem Könige wohl, und wer aufrichtig redet, den liebt er. –

¹³ O rei se agrada de palavras que vêm de lábios justos e ama quem fala o que é certo.

¹⁴ Des Königs Zorn gleicht Todesboten, aber ein weiser Mann besänftigt diesen (Zorn). –

¹⁴ A ira do rei é como uma sentença de morte, mas o sábio procura acalmá-lo.

¹⁵ Im freundlichen Blick des Königs liegt Leben, und seine Huld ist wie eine Regenwolke des Spätregens (= im Frühling). –

¹⁵ Quando o rei sorri, há vida; seu favor refresca como chuva de primavera.

¹⁶ Weisheit zu erwerben ist viel besser als Gold, und Einsicht zu erwerben ist wertvoller als Silber. –

¹⁶ É melhor adquirir sabedoria que ouro, e é melhor obter discernimento que prata.

¹⁷ Die Bahn der Rechtschaffenen ist darauf gerichtet, sich vom Bösen fernzuhalten; wer auf seinen Wandel achtgibt, behütet seine Seele (oder: sein Leben). –

¹⁷ O caminho dos justos os afasta do mal; quem segue esse caminho está seguro.

¹⁸ Hochmut kommt vor dem Fall und hoffärtiger Sinn vor dem Sturz. –

¹⁸ O orgulho precede a destruição; a arrogância precede a queda.

¹⁹ Besser ist es, demütig zu sein mit den Niedrigen, als Beute zu teilen mit den Stolzen. –

¹⁹ É melhor viver humildemente com os pobres que repartir o despojo com os orgulhosos.

²⁰ Wer auf das Wort (Gottes) achtet, wird Segen davon haben, und wer auf den HERRN vertraut: wohl ihm! –

²⁰ Quem ouve a instrução prospera; quem confia no S

²¹ Wer weisen Herzens ist, der wird mit Recht verständig genannt, doch Süßigkeit der Lippen fördert noch die Belehrung. –

²¹ O sábio é conhecido por seu discernimento; palavras agradáveis são convincentes.

²² Ein Born des Lebens ist die Einsicht für ihren Besitzer; für die Toren aber ist die Torheit eine Strafe. –

²² A sensatez é fonte de vida para quem a possui, mas é desperdício disciplinar os insensatos.

²³ Der Verstand des Weisen macht seinen Mund klug und mehrt auf seinen Lippen die Belehrung. –

²³ Da mente sábia vêm conselhos sábios; as palavras dos sábios são convincentes.

²⁴ Honigseim sind freundliche Worte, süß für die Seele und gesund (oder: eine Arznei) für den Leib. –

²⁴ Palavras bondosas são como mel: doces para a alma e saudáveis para o corpo.

²⁵ Mancher Weg erscheint dem Menschen gerade (oder: der rechte) und ist schließlich doch ein Weg zum Tode. –

²⁵ Há caminhos que a pessoa considera corretos, mas acabam levando à estrada da morte.

²⁶ Der Hunger des Arbeiters fördert seine Arbeit, denn sein (hungriger) Mund treibt ihn dazu an. –

²⁶ É bom que os trabalhadores tenham apetite; o estômago vazio os impulsiona.

²⁷ Ein nichtswürdiger Mensch gräbt Unheilsgruben, und auf seinen Lippen ist’s wie brennendes Feuer. –

²⁷ A pessoa sem caráter cria problemas; suas palavras são fogo destruidor.

²⁸ Ein ränkesüchtiger Mensch richtet Unfrieden an, und ein Ohrenbläser entzweit vertraute Freunde. –

²⁸ O perverso semeia discórdia; o difamador separa até os melhores amigos.

²⁹ Ein gewalttätiger Mensch beschwatzt seinen Genossen und führt ihn auf einen unheilvollen Weg. –

²⁹ A pessoa violenta engana os companheiros e os leva para o mau caminho.

³⁰ Wer seine Augen zukneift, will Arglist ersinnen; wer seine Lippen zusammenpreßt, hat Bosheit vollbracht (oder: fest beschlossen; vgl. 6,13; 10,10). –

³⁰ Com olhos semicerrados as pessoas tramam o mal; com sorriso malicioso o põem em prática.

³¹ Graues Haar ist eine Ehrenkrone; auf dem Wege der Gerechtigkeit wird sie erlangt. –

³¹ Os cabelos brancos são coroa de glória, para quem andou nos caminhos da justiça.

³² Besser ein Langmütiger als ein Kriegsheld, und besser einer, der sich selbst beherrscht (oder: bezwingt), als ein Städteeroberer. –

³² É melhor ser paciente que poderoso; é melhor ter autocontrole que conquistar uma cidade.

³³ Im Bausch (des Gewandes) wirft man das Los, aber alle seine Entscheidung kommt vom HERRN.

³³ As pessoas podem lançar as sortes, mas quem determina o resultado é o S

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