Romanos 3
Label Buk Baibel (LBB) vs NVI
1 Ning tik a te Juda, anuna keskes na te Juda ir nangan mangmangasa i? Pa ning tik di ka kot talilis tari ir nangan mangmangasa i?
1 Que vantagem há então em ser judeu, ou que utilidade há na circuncisão?
2 I wakak kol teteki. A ningnigo na utna, e God ka suah tar anuna warwara ting na kuna tarai Juda.
2 Muita, em todos os sentidos! Principalmente porque aos judeus foram confiadas as palavras de Deus.
3 I momol, dingla na tarai Juda bel la tortorot. Ning bel la tortorot, mangmangasa, i to pasi sur ir sairas e God sur gong i tolsot anuna warwara?
3 Que importa se alguns deles foram infiéis? A sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus?
4 Bel momol! Ning a taraila rop lar asongo, a warwara ane God i momol ot. Larning a warwara tetek e God ning di ka tumus tari ting na Buk Tabu mang:
4 De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso. Como está escrito: "De modo que são justas as tuas palavras e prevaleces quando julgas".
5 Ning dala tol a laulauna, anundala toltol laulau i asangan momoli mang e God i tostos. Mangasa, e God i rongo ning ir balakut pa ir saran a warkurai a arkeles tetek dala? A ngas a kabah ning, i hanot miting na nuknuk a tarai ka.
5 Mas, se a nossa injustiça ressalta de maneira ainda mais clara a justiça de Deus, que diremos? Que Deus é injusto por aplicar a sua ira? ( Estou usando um argumento humano. )
6 Ika bel. Ning anuna warkurai a arkeles bel i tostos, bel ir tolsot suir warkurai a tarai mite na rakrakan hanua.
6 Claro que não! Se fosse assim, como Deus iria julgar o mundo?
7 Ngandek tik ir atongi mang, “Ning iau a tena asasongo, anuk a toltol i asangan momoli mang a warwara ane God i momol, pa i aitna pas a risana. I maining bel i tostos sur e God ir atong iau mang a tena laulau pa ar hirua ana nuna warkurai a arkeles.”
7 Alguém pode alegar ainda: "Se a minha mentira ressalta a veracidade de Deus, aumentando assim a sua glória, por que sou condenado como pecador? "
8 Ngandek tik ir atongi mang, “Dalar tol a laulauna sur a wakakna ir hanot talapor.” Dingla na tarai la atong laulau mila pa la tiu mila mang mila asaer a tarai larne. Ika bel i momol. La ning la atong a warwara ne i sot sur lar hirua ana warkurai a arkeles ane God.
8 Por que não dizer como alguns caluniosamente afirmam que dizemos: "Façamos o mal, para que nos venha o bem"? A condenação dos tais é merecida.
9 Asaning dalar atongi ana utna ne? Mangasa, mila na tarai Juda mila ka tostos tana tarai masik? Bel i momol! Ia ka atong tari mang a te Judala pa tarai masik otleng la arlar ka. Dala rop dala kes nahai a toltol laulau.
9 Que concluiremos então? Estamos em posição de vantagem? Não! Já demonstramos que tanto judeus quanto gentios estão debaixo do pecado.
10 Larning di ka tumus tari ting na Buk Tabu mang,
10 Como está escrito: "Não há nenhum justo, nem um sequer;
11 Bel tik otleng ning i tastasim.
11 não há ninguém que entenda, ninguém que busque a Deus.
12 La rop la ka han masik kusun e God.
12 Todos se desviaram, tornaram-se juntamente inúteis; não há ninguém que faça o bem, não há nem um sequer".
13 “A pahanla i sapang arlar ana kulam a minat,
13 "Suas gargantas são um túmulo aberto; com suas línguas enganam". "Veneno de serpentes está em seus lábios".
14 “A pahanla i bukus ana warwara laulau pa i saran a mamahat tetek a tarai.” Buk Song 10:7
14 "Suas bocas estão cheias de maldição e amargura".
15 “La raras sur lar umkol a tarai.
15 "Seus pés são ágeis para derramar sangue;
16 Ting na ngasla ning la han ia, la kamar a ututnala, pa la alaulau a tarai.
16 ruína e desgraça marcam os seus caminhos,
17 Pa ngas sur a balmolmol, bel la tasmani.” Aisaia 59:7-8
17 e não conhecem o caminho da paz".
18 “Bel la matmataut sur e God.” Buk Song 36:1
18 "Aos seus olhos é inútil temer a Deus".
19 Dala tasmani mang, asaning a Buk a Warkurai i warwara ono, bel i warwara ana tarai ning bel a tarai Juda ka, i warwara otleng ana tarai Juda, ning la kes nahai a Warkuraila. I maining a tarai rop mite na rakrakan hanua lar tur ana warkurai ane God, pa bel tik ir puai sot pas na matana e God.
19 Sabemos que tudo o que a lei diz, o diz àqueles que estão debaixo dela, para que toda boca se cale e todo o mundo esteja sob o juízo de Deus.
20 I maining bel tik ir tostos sot pas na matana e God anasa i mur anuna Warkuraila. A Warkuraila i sira asangan dala ka ana nundala na toltol laulaula.
20 Portanto, ninguém será declarado justo diante dele baseando-se na obediência à lei, pois é mediante a lei que nos tornamos plenamente conscientes do pecado.
21 Ika onone, e God ka tol a ngas sur a tarai lar tostos na matana, ika bel ana mur warkurai. A ngas ne, a Buk a warkurai ane Moses pa propetla la ka warwara talapor tar onoi.
21 Mas agora se manifestou uma justiça que provém de Deus, independente da lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas,
22 A ngas ne i hanot ta e God, pa i mange: A tarai rop ning la tortorot oe Iesu Karisito, e God ir atong la mang la tostos. A tarai Juda pa tarai masik otleng la arlar ka.
22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que crêem. Não há distinção,
23 Anasa a taraila rop la ka tol tar a toltol laulau, pa la ka kes bakbak kusun a matatar ane God.
23 pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus,
24 Ika ana marmaris ane God, e God i atong la mang la tostos. I toli larne arlar ana artabar oros ka, anasa e Karisito Iesu i lou langolango pas la.
24 sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.
25 E God i saran tar e Natnalik, sur ir mat pa sulukna ir kepsen a toltol laulaula anuna taraila rop ning la tortorot onoi. Pa sulukna ir arop sen a balakut ane God ning nating kaning onla. I toli larne sur ir asangan anuna tostos a toltol. Nating e God i noren tar ka a toltol laulaula anuna tarai, pa bel i warkurai la onoi, anasa i wowon taum onla.
25 Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;
26 Ika onone, i toli larne sur ir asangan anuna tostos a toltol, sur i ot i tostos pa esaning i atong a taraila mang la tostos ning la tortorot oe Iesu.
26 mas, no presente, demonstrou a sua justiça, a fim de ser justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.
27 Pa asa ma dalar iaunan pas dala onoi? Bel ta utna! Mangasa, dalar iaunan pas dala anasa dala mur a Warkuraila? Bel momol! Ana tortorot ka oe Iesu, dala tostos na matana e God.
27 Onde está, então, o motivo de vanglória? É excluído. Baseado em que princípio? No da obediência à lei? Não, mas no princípio da fé.
28 Anasa onone, dala tasmani mang e God i atong a taraila mang la tostos na matana, ana tortorot ka oe Iesu, pa bel ana mur warkurai.
28 Pois sustentamos que o homem é justificado pela fé, independente da obediência à lei.
29 Mangasa, e God a God anuna tarai Juda ka, o a God anuna tarai masik otleng? Momol, ai a God anuna tarai masik otleng.
29 Deus é Deus apenas dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, dos gentios também,
30 Anasa takai ka a God, pa ir atong na tarai Juda mang la tostos na matana ana tortorot. Mangotleng larning tetek a tarai masik, ir atong la mang la tostos ana tortorot otleng.
30 visto que existe um só Deus, que pela fé justificará os circuncisos e os incircuncisos.
31 Mangasa, ning dala tortorot dala nuki mang a Warkuraila i utna oros ka? Bel momol! Ana tortorot dala asangani mang a Warkuraila a rakrakainla ot.
31 Anulamos então a lei pela fé? De maneira nenhuma! Pelo contrário, confirmamos a lei.
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