Tiago 3
Japanese Denmo 電網聖書 (JAPDENMO) vs AAI
1 わたしの兄弟たち，あなた方のうちの多くが教師になってはなりません。わたしたち教師はより厳しい裁きを受けることになるのを知っているからです。
1 Taitu men moumur na’in bai’obaiyenayah mataramih kwaniwa’an. Anayabin kwa kwaso’ob, it iyab bai’obaiyenayah, baibatebat ana veya God boro fokarin maiyow nibatiyit, men sabuw maiyow nabibabatiyih na’atube’emih.
2 わたしたちは皆，多くのことでつまずくからです。言葉においてつまずかない人がいるなら，その人は完全な人であり，自分の全身を制御することができます。
2 It etei’imak mar etei ef ta ta’amaim tare’ere, baise orot yait awanamaim tur ititit, naatu men nasisinaf kwanekwan na’at, nati orot wanawanan i rousouwin, imih i karam biyan boro nanutitiy gewas nabonawiy.
3 実際，馬を自分たちに従わせるためにその口にくつわをはめると，わたしたちはその全身を操ることができます。
3 Ana’itinin ta i iti, horse mo’on murab ina’utan naatu o menamaim namih kukokok murab inatain, horse gagamin na’in boro natatabir o a kokomaim nan.
4 見なさい，船でさえ，あのように大きなもので，また激しい風にあおられているのに，ごく小さなかじによって操縦者の望むところに操られます。
4 Na’atube wa gagamin na’in kwana’itin, yaurabad gagamin ebababin, baise murab kikimin maiyow nati wa ana gunigamaim hi’utan inu’in, orot menamaim namih ekok ea’abar murab kikimin karam boro wa gagamin na’in narowen mutufur orot ana kokomaim nan.
5 このように，舌も小さな器官ですが，大きなことを自慢するのです。あんなに小さな火があんなに大きな森林に広がってゆくのを見なさい！
5 Imih kwana’itin menat i kikimin maiyow biyat turin, baise ana o kwanekwan i yumatan ta. Naatu itinin ta i iti, wairaf kikimin maiyow natamun nare’er kutor gagamin na’in boro na’arah ni’afiy.
6 それで，舌は火です。舌こそ，わたしたちの肢体の中の不法の世界であり，全身を汚し，生来の進路を燃やし，ゲヘナによって燃やされます。
6 Imih menat i wairaf na’atube in etoto’ab. Menat i tafaram ana kakafin an. Biyat wanawanan ma, not kakafih faram at umat etei susuw, ata yawas tutufin etei bonawiy Baimakiy Ana Efanamaim wairaf wan eyayara’ah na’arahimih.
7 あらゆる種類の獣，鳥，はうもの，また海の生き物は，人間によって飼いならされますし，また飼いならされてきました。
7 Me yan ana sawar naatu riy yan ana sawar etei karam boro sabuw hinimanamen, afa himanamenaka, sigarafor, mamu, uway, kok, uma’ar, naatu siy.
8 しかし，だれも舌を飼いならすことはできません。舌は休むことのない悪であり，死をもたらす毒で満ちています。
8 Baise orot babin men yait ta menat imanamimih. Menat i sawar kakafin moromorob naatu bibirin men karam inimutufur.
9 わたしたちは，舌によって，わたしたちの神また父を賛美し，また舌によって，神のかたちに造られた人々をのろいます。
9 Menatamaim Tamat God ana merar tayi tabobora’ara’ah baise menat ta’imonamaim taituwat God ana’itininabe bimatarih i tao’orarafih maiye.
10 同じ口から，祝福とのろいとが出て来るのです。わたしの兄弟たち，こうした事があってはなりません。
10 Awat i ta’imon, baise merarayow naatu orarafen hairi i efan ta’imon tititit. Taitu iti na’atube men nama.
11 泉が同じ穴から真水と苦い水とをわき出させるでしょうか。
11 Harew buruburur ana sou’umaim karam boro harew naatu riy hairi sou ta’imon hinayen? Men karam.
12 わたしの兄弟たち，イチジクの木がオリーブの実を，またブドウの木がイチジクの実を生じさせることができるでしょうか。このように，泉が塩水と真水の両方を生じさせることもありません。
12 Taitu, fafou nabiw men karam boro olive ro’on nayai, naatu grape nabiw na’atube men karam boro fafou ro’on nayai. Riy yan i na’atube men karam boro tomatom ana harew inahun.
13 あなた方の間で賢くて理解力があるのはだれですか。その人は，自分の良い振る舞いによって，自分の行ないが知恵に属する温和さのうちになされていることを示しなさい。
13 Orot yait kwa wanawanamaim not wairafin naatu ukwarin rerekabin nama’am i boro taiyuwin nayare tur hamehamen naatu yawas gewasin nasisinaf kwana’itin. Sinaf nati i ukwar rerekabane enan.
14 しかし，あなた方が心の中に苦々しいねたみや利己的な野心が抱いているなら，自慢したり，真理に逆らってうそをついたりしてはいけません。
14 Baise o dogor wanawanan tenakuyakuy, bobowen, kabat ibun wa’ir ema’am, men o not wairafih inarouw inaora’at, turobe ana bowabow inayaubimih.
15 そのような知恵は上から下って来たものではなく，地的で，肉欲的で，また悪霊的です。
15 Not nati na’atube i men marane enan, baise iti tafaram nowan. Orot babin biyahine naatu demon mowan biyanane enan.
16 ねたみや利己的な野心があるところには，混乱とあらゆる悪い行ないがあるからです。
16 Anayabin menamaim bobowen naatu kabat ema’ama nati’imaim i fanasair naatu sawar kakafih ta ta imaim temamatar.
17 しかし，上からの知恵は第一に純真であり，次いで，平和的で，柔和で，理性的で，あわれみと良い実とに満ちており，えこひいきをせず，偽善的でもありません。
17 Baise not marane enan ana itinin wantoro’ot i aurin kato en; tufuw wairafin, ana tur hamehamen, kabeberayan, ana ofonah maumurih, ana bowabow ro’on gewasin, wanawanan men rerekabin.
18 それで，義の実は，平和を作り出す人たちによって，平和のうちにまかれるのです。
18 Imih sabuw iyab tufuwamaim tufuw ana ub tetatanum yomaninamaim boro gewasin hinafour.
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