Marcos 7
New Chinese Version Simplified (CVS) vs AAI
1 有法利赛人和几个经学家从耶路撒冷来， 聚集到耶稣那里。
1 Pharisee naatu Ofafar bai’obaiyenayah afa Jerusalemane hinan hina Jesu hibebera’uh.
2 他们看见他的门徒有人用不洁的手， 就是没有洗过的手吃饭，
2 Naatu ana bai’ufununayah umah souwena’e eregubagub auman hi’aa hitomatom hi’itih.
3 （原来法利赛人和所有的犹太人都拘守古人的传统， 如果不认真洗手， 就不吃东西；
3 Pharisee naatu Jew sabuw etei’imak i hai binanakwar ti’ufunun hai a’agir hi’o na’atube umah tesouwenabo te’aau.
4 从街市回来， 不先洗手， 也不吃东西， 还有许多别的传统， 他们都沿袭拘守， 例如洗杯、洗罐、洗铜器等等。）
4 Ahar efanane tenan boro men abistan hina’aan, baise wantoro’ot i boro hinakif nakusouwih, naatu hai binanakwar afa maumurih maiyow tebi’ufunun, boun kerowas, naukwat, ya’aya baibitab ana noukwat, i na’atube tesasouwen.
5 法利赛人和经学家问耶稣： “你的门徒为什么不遵行古人的传统， 用不洁的手吃饭呢？”
5 Imih Pharisee naatu Ofafar bai’obaiyenayah Jesu hibatiy, “Aisimamih o abai’ufununayah bai’obaiyen it ata a’agir hibai nan men tibi’ufununimih, naatu baise i umah gubagub auman te’aau?”
6 耶稣对他们说： “以赛亚指着你们这班伪君子所说的预言是对的， 经上记着： ‘这人民用嘴唇尊敬我， 心却远离我；
6 Iyafutih eo, “Isaiah kwa arerekabih isan eo i turobe, Bukamaim eo kikirum na’atube,
7 他们把人的规条当作道理去教导人， 所以拜我也是徒然。’
7 I hai kwafiren ayu isau i yabin en,
8 你们拘守着人的传统， 却离弃了 神的诫命。”
8 Kwa God ana obaiyunen kwabosair sa’ab kwayai naatu orot hai bai’obaiyen kwabai kwabukikin kwanan.”
9 耶稣又对他们说： “你们为了坚守自己的传统， 而巧妙地把 神的诫命拒绝了。
9 Naatu Jesu iuwih eo, “Kwa God ana obaiyunen bosairen sa’ab ya’in naatu taiyuw abinanakwar bai’ufnunin isan i kwaso’ob kwanekwan!
10 因为摩西说： ‘当孝敬父母’， 又说： ‘咒骂父母的， 必被处死。’
10 Moses na’atube eo, ‘hinat tamat inakakafiyih, yait ta hinah tamah erarafih i boro hina’asabun namorob.’
11 你们倒说： ‘人对父母说， 我应该给你的供奉， 已经作了各耳板’（各耳板意思是奉给 神的供物），
11 Baise o ta hinat tamat isah iti na’atube inao, abistan ayu’une kwa abibaisi i God ana sibor yayasairen.
12 你们就不让那人再为父母作什么。
12 Tur nati na’atube nao, naatu boro men kafa’imo hinah tamah isah abisa ta nasinafumih.
13 这样， 你们借着所领受的传统， 把 神的话废弃了。你们还作了许多这一类的事。”
13 Kwa a’a’agir hai binanakawar kwabukikin naatu God ana tur i kamomow ebi’en naatu sawar afa moumurih maiyow auman nati na’atube kwasisinaf.”
14 于是耶稣又把群众叫过来， 对他们说： “你们大家都要听我说， 也要明白：
14 Iban maiye Jesu sabuw rou’ay gagamin eafih hina iuwih eo, “Kwa etei iti tur anao i kwananowar naniyan kwanab.
15 从外面进去的， 不能使人污秽， 从里面出来的， 才能使人污秽。”
15 Men sawar iti ufunane en orot wanawanan irun iwa’an gub kakafin etatounimih, baise abisa orot wanawananane etitit imaim iwa’an orot gub kakafih etatoun.
16 （有些抄本有第16节： “有耳可听的， 就应该听。”）
16 Tain hinama’am na’at tur kwanonowar kwananot.”
17 耶稣离开群众， 进了屋子， 门徒就来问他这比喻的意思。
17 Sabuw rou’ay gagamin ihamiyih in bar rur ufunamaim ana bai’ufununayah iti oroubon isan hibatiy.
18 他对他们说： “连你们也是这样不明白吗？难道不知道从外面进去的， 不能使人污秽吗？
18 Iuwih eo, “Kwa auman boro’ika kwakakasiy? men abistan ta ufunane en erun iwa’an gub kakafin orot etatounimih.
19 因为不是进到他的心， 而是进到他的肚腹， 再排泄到外面去。”（他这样说是表示各样食物都是洁净的。）
19 Anayabin men orot dogoronamaim erurumih, baise en yan kabutin wanawanan erur naatu eafuwatait ere’er.” Iti na’atube eo ana maramaim Jesu kurerereb eo, “Bay etei’imak i gewasih kwanaa.”
20 接着他又说： “从人里面出来的， 才会使人污秽。
20 Naatu ibanak eo maiye, “Abistan orot wanawananane etitit imaim iwa’an i’isan gub kakafin etatoun.
21 因为从里面， 就是从人的心里， 发出恶念、淫乱、偷盗、凶杀、
21 Anayabin orot dogoron wanawanantoro’ot etitit, i not kakafin, sesebar, bar kweb, asabunubunuw, turahinah a’aawah ufuh na,
22 奸淫、贪心、邪恶、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄；
22 kabat, tur karur, tenagogor, baiwa’an ana yeyewra’aten, bahiy, koutabitabir, bai’o’orot, naatu baifufuwen.
23 这一切恶事， 是从人里面出来的， 都能使人污秽。”
23 Iti not kakafih etei’imak i orot wanawanane enan imaim iwa’an i’isan gub kakafin etatoun.”
24 耶稣从那里动身到推罗（有些抄本在此有“和西顿”）境内去。进了一所房子， 本来不想让人知道， 却隐藏不住。
24 Jesu efan nati ihamiy in tafaram Taiya wanawananamaim tit, naatu bar wanawanan run, men kok sabuw hitaso’ob i nati’imaim ma’am, baise men karam boro yumatan tibun.
25 有一个女人， 她的小女儿被污灵附着， 她听见了耶稣的事， 就来俯伏在他脚前。
25 Nati’imaim babin natun babitai kikimin afiy kakafin tarasum ma bi’a’afiy Jesu ana tur nowar na biyan tit anamaim ra’iy.
26 这女人是外族人， 属于叙利亚的腓尼基族。她求耶稣把鬼从她女儿身上赶出去。
26 Babin i Greek matuwan, baise ana tufuw an i Fonisia imaim tufuw tafaram Syria wanawanan, i Jesu ifefeyan natun biyanamaim afiy kakafin tanun tatit isan.
27 耶稣对她说： “应该先让儿女吃饱。拿儿女的饼去丢给小狗吃是不好的。”
27 Baise Jesu babin isan eo, “Wantoro’ot i boro kek abisa tekokok tanituwih, men ef ema’am boro kek hai bay tanab tanarub haru nahimaim nare hinab hina’aan.”
28 那女人回答他： “主啊， 是的， 不过小狗在桌子底下， 也可以吃孩子们掉下来的碎渣。”
28 Baise babin eo, “Turobe Regah baise kek hai bay te’aa momosarih gem baban tere’er haru te’aau.”
29 耶稣对她说： “就凭这句话， 你回去吧， 鬼已经从你女儿身上出去了。”
29 Imaibo Jesu babin iu, “O abaiya’afotenamaim imih kwen, afiy o natu ihamiyika.”
30 她回到家里， 看见小孩子躺在床上， 鬼已经出去了。
30 Babin matabir in ana bar tit ana kek gem yan inu’in itin afiy ihamiy titaka.
31 耶稣从推罗境内出去， 经过西顿， 回到低加波利地区的加利利海。
31 Imaibo Jesu tafaram Taiya ihamiy Sidon wanawananamaim remor in Galilee harew kukuf yan re, naatu rabon Bar Merar Etei Umat Ronron hai me yan tit.
32 有人带着一个又聋又哑的人到他那里， 求耶稣按手在他身上。
32 Nati’imaim sabuw afa orot tainin gugurin, naatu menan sarusarubet i hibai hina Jesu biyan hitit naatu uman biyan tabutubun isan hifefeyan.
33 耶稣把他从人群中带到一边， 用指头探他的耳朵， 吐唾沫抹他的舌头，
33 Imih Jesu orot bai tit sabuw rou’ay gagamin ihamiyih akisinamo nabinamaim, naatu uman orot tainin wanawanan iuturiy, imaibo kwaitutur naatu orot menan butubun.
34 然后望着天， 长长地叹了一口气， 对他说： “以法大！ ”意思是“开了吧”。
34 Matan au mar nuw ra’at dogoron tutufin erawous naatu orot isan eo, “Efata,” anayabin “Kubotawiy!”
35 那人的耳朵就开了， 舌头也松了， 说话也准确了。
35 Mar ta’imonamo orot tainin botawiy tur nowar naatu menan yamutufur tur eo gaigiwas.
36 耶稣嘱咐他们不要告诉人。但他越是嘱咐， 他们却越发传扬。
36 Naatu Jesu sabuw eotanih eo, “Men yait ta ana tur kwana’owen.” Baise i mar etei sisinaf imih mar etei isan hio.
37 众人非常惊讶说： “他所作的一切事都好极了； 他竟然使聋子听见， 又使哑巴说话。”
37 Sabuw anababatun hai kasiy ra’at hifofofor men kafaita, naatu hio “Sawar etei’imak sinafen gewas! Naatu i karam boro niwa’an tainih gugurih tur hinanowar naatu awah gugih tur hinao!”
Atalhos do teclado
- Capítulo anterior←
- Próximo capítulo→
- Versículo anteriork
- Próximo versículoj
- Limpar seleçãoEsc
- Esta ajuda?
Estude este capítulo no WhatsApp
Peça à IA da Bíblia Fala para explicar Marcos 7, comparar traduções ou montar um estudo — tudo direto pelo WhatsApp.