Romanos 4
vgr (VGR) vs NAA
1 అనటేకె ఆంగ్తాను విషయంమ అప్ను మూల మరద్మానొహుయుతె అబ్రాహామ్నా సాత్ మల్యుకరి బోల్సు ఇను అనుభవం సాత్?
1 Que diremos, então, a respeito de Abraão, nosso pai segundo a carne? O que foi que ele conseguiu?
2 అబ్రాహామ్ను కామ్ను మూలంతి నీతిమంతుడ్ కరి తీర్చబడీన్ ర్హయోతొ ఇనా అతిసయకారణం హుస్ పాన్కి యో దేవ్నా హాఃమే హుసెకొయిని.
2 Porque, se Abraão foi justificado por obras, tem do que se orgulhar, porém não diante de Deus.
3 లేఖనం సాత్ బోలుకరస్? అబ్రాహామ్ను విష్వాస్ బారేమా దేవ్నా నమ్యో, యో ఇనా నీతితి ఎంచబడ్యు
3 Pois o que diz a Escritura? Ela diz: “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi atribuído para justiça.”
4 కామ్ కరవాలొనా జీతంనా జీతగాడ్ పన్కి దానంకరి బహుమతికరి ఎంచబడకొయిని ఇనటేకె కామ్ కర్ను.
4 Ora, para quem trabalha, o salário não é considerado como favor, mas como dívida.
5 కామ్ కరకొయినితిమ్, భక్తిహీనుడ్నా నీతిమంతుడ్నితరా తీర్చు వాలోనా విష్వాస్ బట్టి ఇనబీ ఇన విష్వాసంనా నీతి తరా ఎంచబడుకరస్.
5 Mas, para quem não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça.
6 యో ప్రకారం క్రియల్ కొయినితిమ్ దేవ్నాస్ ఇనా నీతిమంతుడ్తరా ఎంచొయో అద్మియే ధన్యుడ్కరి దావీద్బి బోలుకరస్.
6 E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado aquele a quem Deus atribui justiça, independentemente de obras.
7 “ఇను పాప్నా ప్రాయచిత్తం పొంద్యొతె యో ధన్యుడు.
7 Davi disse: “Bem-aventurados aqueles cujas transgressões são perdoadas, e cujos pecados são cobertos;
8 ప్రభువుహాతె పాప్నా లెక్కమా లెవ్వాకొయిన్తె యో ధన్యుడు.”
8 bem-aventurado aquele a quem o Senhor jamais atribuir pecado.”
9 ఆ ధన్యవచనం సున్నతి ఛాతె ఇవ్నే యూదుల్ గూర్చి బొలయునా సున్నతి కొయిన్తె ఇవ్నే అన్యజనుల్నా గూర్చిబి బొలయునా? అబ్రాహామ్ను విష్వాస్ ఇనా నీతి కరి ఎంచబడుకురస్ కాహేనా?
9 Esta bem-aventurança vem apenas sobre os circuncisos ou será que ela vem também sobre os incircuncisos? Porque dizemos: “A fé foi atribuída a Abraão para justiça.”
10 అషల్; యో కెవు సీతిమా ఎంచబడ్యు? అబ్రహామ్ సున్నతి కలిగిరాహితొ సున్నతి కొయితెటెపార్? సున్నతి కలిగిరాహితొ కాహె సున్నతి కొయింతెదెస్.
10 Como, pois, lhe foi atribuída? Estando ele já circuncidado ou sendo ainda incircunciso? Não foi no regime da circuncisão, mas quando ele ainda não havia sido circuncidado.
11 అజు సున్నతి కొయింతే ఇవ్నేనా, నమ్మతె ఇవ్న ఖార్వానా యో భా హువనటేకె ఇవ్నే నీతి ఆరోపించనాటేకె, యో సున్నతి పొందకొయింతె అగాడి, ఇనా కలుగుతె విష్వాస్హుయుతె నీతినా ఛాపొ, సున్నతి కరి సాబుత్ పొందెయో.
11 E Abraão recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé que teve quando ainda não havia sido circuncidado. E isto para que ele viesse a ser o pai de todos os que creem, embora não circuncidados, a fim de que a justiça fosse atribuída também a eles.
12 అజు సున్నతి ఛాతె ఇవ్నే భా హువనటేకె, కాతొ సున్నతి మాత్రం పొందితె ఇవ్నే కాహే అప్ను భాహుయుతె అబ్రాహామ్ను సున్నతి పొందకొయితె అగాఢి ఇనా కల్గితె విష్వాస్ను ఛాల్యుతె ఇవ్నే భా హువానటేకె, యో గుర్తు పొందెయో.
12 Ele é também pai da circuncisão, isto é, daqueles que não são apenas circuncisos, mas também andam nas pisadas da fé que teve Abraão, nosso pai, antes de ser circuncidado.
13 యో ములక్నా వారసుడ్హుసె వాక్ముల్ అబ్రాహామ్నాబి ఇను సంతానంనాబి ధర్మషాస్ర్తం మూలంతి హుయుకొయిని పన్కి విష్వాస్నాటేకెహుయుతె నీతి మూలంతీస్ కల్యుగు.
13 A promessa de que seria herdeiro do mundo não veio a Abraão ou à sua descendência por meio da lei, e sim por meio da justiça da fé.
14 ధర్మషాస్ర్తం సంబందుల్నా వారసుల్హుయతె విష్వాస్నా పాల్తుహుసెకొయిని, ఈ వాక్ముల్ నిరర్థకంహుస్.
14 Pois, se os da lei é que são os herdeiros, anula-se a fé e cancela-se a promessa.
15 కింకతొ ధర్మషాస్ర్తంనా ఖీజ్నా ఫైదకరతె; ధర్మషాస్ర్తం కొయింతెబారేమా అతిక్రమంకొయిని హుసె.
15 Porque a lei suscita a ira; mas onde não há lei, também não há transgressão.
16 ఆ కారణంతీబి యో వాక్ముల్నా ఖంయదాన్ ఖారవ్నా, కాతొ ధర్మషాస్ర్తం వాలనా మాత్రం కావే అబ్రాహామ్నా ఛాతె విష్వాస్ఛాతె ఇవ్నా కెడెబి ఘటిన్ హోనుకరి, కృపానానుసరించిన్ ఛాతిమ్, యో విస్వాసను మూలంహుయు యో అప్నహాఃనా భాహుయీన్ ఛా.
16 Essa é a razão por que provém da fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja garantida para toda a descendência, não somente à descendência que está no regime da lei, mas também à descendência que tem a fé que Abraão teve — porque Abraão é pai de todos nós,
17 ఇనే విష్వాస్ రాక్యొతె దేవ్నా ఖామే, కతొ మరిగుతె వాలన జివ్వాడవాలో, కొయింతే ఇనా ఛాతె తిమ్ బొలయోహుయుతె దేవ్నా హఃమే, యో అప్న ఖారనా భాహుయిన్ ఛా. అనటేకే తారు గూర్చి ఖారు జనాభోనా భానితరా నియమించోకరి లిఖ్కిరాక్యుస్.
17 como está escrito: “Eu o constituí por pai de muitas nações” — diante daquele em quem Abraão creu, o Deus que vivifica os mortos e chama à existência as coisas que não existem.
18 అబ్రహమ్ నమ్మకంతి ర్హైన్ కెత్రూకి అద్మియేనా తున ఉండునని తారు సంతానంనా ఇమ్మాస్ ర్హాస్కరి బొలుయుతె ఇనాబట్టి ఇనాస్ జనాబనా భా హువాతిమ్, నిరీక్చణనా ఆధారం కొయినితెదె యో నిరీక్చణ కలిగిన్ నమ్మెయో.
18 Abraão, esperando contra a esperança, creu, para vir a ser pai de muitas nações, segundo lhe havia sido dito: “Assim será a sua descendência.”
19 అబ్రహామ్నా బొరాబ్బర్ ఖోః వరఖ్ వుంబర్ ర్హాహియు, అజు యో విష్వాస్మా ఖంజొర్వాలో కాహే, తెత్రమా ఇను ఆంగ్తాను సారా బెజినినా వామ్జిణితరా హాఃయల్ పన్కి. ఇనే విష్వాస్మా కంజోర్ కోహుయోని.
19 E, sem enfraquecer na fé, levou em conta o seu próprio corpo já amortecido, tendo ele quase cem anos, e a esterilidade do ventre de Sara.
20 అవిష్వాస్నుటేకె దేవ్ను వాక్ముల్ను గూర్చి సందేహించక ఇను విష్వాస్ ఇనా బలపర్చూ, దేవ్ను మహిమ పరిచి,
20 Não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas, pela fé, se fortaleceu, dando glória a Deus,
21 యో వాక్ముల్ దిదొతె ఇనా నెరవేర్చనాటేకె కరిదేఖడావాలోతరా ఖఛ్చితంగా విష్వసించి విష్వాసంటేకె తాఖత్నా పొంద్యె.
21 estando plenamente convicto de que Deus era poderoso para cumprir o que havia prometido.
22 అనటేకే అబ్రహామ్ విష్వాసం మూలమతీ ఇనా నీతితార ఎంచబడ్యొ.
22 Assim, também isso lhe foi atribuído para justiça.
23 యో ఇనా ఎంచబడ్నుకరి ఇనా నిమిత్తం మాత్రంమస్ లిఖ్కాయు కాహేపన్కి;
23 E as palavras “lhe foi atribuído” foram escritas não somente por causa dele,
24 అప్నా ప్రభువుహుయుతె యేసునా మరిగొతె కంతు ఉట్యోతె ఇనా విష్వాస్ర్హాకిన్ లిఖ్కు గయూతిమ్ నిమిత్తంటేకె అప్నా ఎంచబడ్యు.
24 mas também por nossa causa, visto que a nós igualmente nos será atribuído, a saber, a nós que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor,
25 యో అప్ను పాప్నా నిమిత్తం ధరాయిజైయిన్, అప్నె దేవ్మా నీతి మంతుల్ గోని తీర్చబడనాటేకె ఉట్యో.
25 o qual foi entregue por causa das nossas transgressões e ressuscitou para a nossa justificação.
Atalhos do teclado
- Capítulo anterior←
- Próximo capítulo→
- Versículo anteriork
- Próximo versículoj
- Limpar seleçãoEsc
- Esta ajuda?
Estude este capítulo no WhatsApp
Peça à IA da Bíblia Fala para explicar Romanos 4, comparar traduções ou montar um estudo — tudo direto pelo WhatsApp.