Romanos 2

GerLeoNA28: Leonberger Bibel, NT (NA28) (SM_GERLEONA28) vs BKJ

¹ Darum bist du unentschuldbar, oh Mensch – jeder, der richtet! Denn worin du den anderen richtest, verurteilst du dich selbst, weil du, der du richtest, dasselbe tust.

¹ Portanto, tu és indesculpável, ó homem, qualquer um que julgas; pois no que tu julgas a outro, a ti mesmo te condenas, pois tu que julgas, fazes as mesmas coisas.

² Wir wissen aber, dass das Gericht Gottes gemäß der Wahrheit gegen die ist, die solches tun.

² Mas nós temos a certeza de que o julgamento de Deus é segundo a verdade contra os que cometem tais coisas.

³ Meinst du nun Folgendes, oh Mensch, der du richtest, die solches tun, und es [ebenfalls] tust: dass du dem Gericht Gottes entkommen wirst?

³ E tu, ó homem, que julgas os que fazem tais coisas, pensas que, fazendo-as tu, escaparás do julgamento de Deus?

⁴ Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte und Geduld und Langmut, weil du nicht weißt, dass dich die Güte Gottes zur Buße führt?

⁴ Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, não sabendo que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento?

⁵ Aber wegen deiner Sturheit und deines unbußfertigen Herzens sammelst du dir selbst Zorn an, [der dich trifft] am Tag des Zorns und der Offenbarung des gerechten Gerichts Gottes,

⁵ Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras para ti mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo julgamento de Deus;

⁶ der einem jeden nach seinen Werken vergelten wird:

⁶ o qual retribuirá a cada homem segundo os seus atos;

⁷ einerseits denen, die mit der Beharrlichkeit eines guten Werks Herrlichkeit und Ehre und Unvergänglichkeit suchen, ewiges Leben;

⁷ vida eterna aos que perseverando em fazer o bem, procuram glória, honra e imortalidade.

⁸ andererseits denen, die aus Selbstsucht [handeln] und der Wahrheit nicht gehorsam sind, aber der Ungerechtigkeit gehorsam sind, Zorn und Wut.

⁸ Mas indignação e ira aos que são contenciosos, e não obedecem à verdade, mas obedecem à injustiça;

⁹ Bedrängnis und Angst auf die Seele jedes Menschen, der das Schlechte bewirkt, eines Judäers zuerst und dann eines Griechen,

⁹ tribulação e angústia sobre toda a alma do homem que faz o mal; primeiramente do judeu e também do gentio;

¹⁰ aber Herrlichkeit und Ehre und Frieden jedem, der das Gute bewirkt, einem Judäer zuerst und dann einem Griechen.

¹⁰ mas glória, honra e paz a todo homem que pratica o bem; primeiramente ao judeu e também ao gentio;

¹¹ Es gibt nämlich keine Parteilichkeit bei Gott.

¹¹ porque não há acepção de pessoas para Deus.

¹² Denn alle, die ohne Gesetz gesündigt haben, werden auch ohne Gesetz umkommen, und alle, die unter dem Gesetz gesündigt haben, werden durch das Gesetz gerichtet werden.

¹² Porque todos os que pecaram sem lei, também perecerão sem lei; e todos os que pecaram na lei, serão julgados pela lei;

¹³ Denn nicht die Hörer des Gesetzes [sind] gerecht vor Gott, sondern die Täter des Gesetzes werden gerechtfertigt werden.

¹³ (porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os praticantes da lei serão justificados.

¹⁴ Denn wann immer Heiden, die das Gesetz nicht haben, von Natur aus die [Dinge] des Gesetzes ausüben, dann sind sie, obwohl sie das Gesetz nicht haben, sich selbst das Gesetz.

¹⁴ Porque quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas contidas na lei, não tendo eles lei, são a lei para si mesmos;

¹⁵ Sie beweisen, dass das Werk des Gesetzes in ihre Herzen geschrieben [ist], indem ihr Gewissen es bestätigt und ihre Gedanken sich abwechselnd anklagen oder auch entschuldigen,

¹⁵ os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando também a sua consciência, e os seus pensamentos, ou acusando-os, ou defendendo-os),

¹⁶ an dem Tag, wo Gott das Verborgene der Menschen durch Christus Jesus richtet, gemäß meiner guten Nachricht.

¹⁶ no dia em que Deus julgar por meio de Jesus Cristo os segredos dos homens, conforme o meu evangelho.

¹⁷ Aber wenn du dich Judäer nennst und dich auf das Gesetz verlässt und dich in Gott rühmst

¹⁷ Eis que tu que és chamado de judeu, e descansas na lei, e te vanglorias em Deus;

¹⁸ und den Willen kennst und die entscheidenden [Dinge] bejahst, da du aus dem Gesetz unterrichtet wirst,

¹⁸ e conheces a sua vontade, e aprovas as coisas mais excelentes, sendo instruído pela lei;

¹⁹ und du dich getraust, ein Wegführer der Blinden zu sein, ein Licht für die in Finsternis,

¹⁹ e confias que tu és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,

²⁰ ein Erzieher der Törichten, ein Lehrer der Unmündigen, weil du die Verkörperung der Erkenntnis und der Wahrheit im Gesetz hast …

²⁰ instrutor dos insensatos, mestre de crianças, que tens a forma do conhecimento e da verdade na lei.

²¹ Der du also einen anderen lehrst, lehrst dich selbst nicht? Der du predigst, nicht zu stehlen, stiehlst?

²¹ Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que um homem não deve furtar, tu furtas?

²² Der du sagst, nicht ehezubrechen, begehst Ehebruch? Der du die Götzen verabscheust, begehst Tempelraub?

²² Tu, que dizes que um homem não deve cometer adultério, tu cometes adultério? Tu, que abominas os ídolos, tu cometes sacrilégio?

²³ Der du dich im Gesetz rühmst, entehrst Gott durch die Übertretung des Gesetzes!

²³ Tu, que te vanglorias na lei, por meio da infração da lei tu desonras a Deus?

²⁴ Denn „der Name Gottes wird euretwegen unter den Nationen in Verruf gebracht“, wie es geschrieben steht.

²⁴ Porque o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós, como está escrito.

²⁵ Denn eine Beschneidung nützt zwar, wenn du das Gesetz tust, aber wenn du ein Übertreter des Gesetzes bist, dann ist deine Beschneidung eine Unbeschnittenheit geworden.

²⁵ Porque a circuncisão é verdadeiramente proveitosa se tu guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão se torna em incircuncisão.

²⁶ Wenn also die Unbeschnittenheit die Rechtsforderungen des Gesetzes befolgt, wird nicht seine Unbeschnittenheit als Beschneidung angerechnet werden?

²⁶ Portanto, se o incircunciso guardar a justiça da lei, não será sua incircuncisão julgada como circuncisão?

²⁷ Und das von Natur aus Unbeschnittensein, das das Gesetz erfüllt, wird dich richten, der [du] trotz Buchstabe und Beschneidung ein Übertreter des Gesetzes [bist].

²⁷ E se a incircuncisão que é por natureza, cumpre a lei, julgar-te-á a ti, que pela letra e circuncisão és transgressor da lei?

²⁸ Es zählt nämlich nicht der Judäer im Sichtbaren, auch nicht die Beschneidung am Fleisch im Sichtbaren,

²⁸ Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é esta circuncisão, que é exteriormente na carne.

²⁹ sondern der Judäer im Verborgenen und eine Beschneidung des Herzens – durch den Geist, nicht den Buchstaben. Sein Lob [stammt] nicht von Menschen, sondern von Gott.

²⁹ Mas é judeu o que o é no interior, e a circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não é de homens, mas de Deus.

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