Provérbios 26

Menge-Bibel (MENG39) vs ARIB

ARIB Almeida Revisada Imprensa Bíblica

¹ So wenig Schnee zum Sommer und so wenig Regen zur Erntezeit paßt, so ungehörig ist Ehre für den Toren. –

¹ Como a neve no verão, e como a chuva no tempo da ceifa, assim não convém ao tolo a honra.

² Wie ein Sperling, der davonflattert, und wie eine Schwalbe, die wegfliegt, so ist ein unverdienter Fluch: er trifft nicht ein.

² Como o pássaro no seu vaguear, como a andorinha no seu voar, assim a maldição sem causa não encontra pouso.

³ Die Peitsche für das Pferd, der Zaum für den Esel und der Stock für den Rücken der Toren. –

³ O açoite é para o cavalo, o freio para o jumento, e a vara para as costas dos tolos.

⁴ Antworte dem Toren nicht im Anschluß an seine Narrheit, damit du selbst ihm nicht gleich wirst;

⁴ Não respondas ao tolo segundo a sua estultícia, para que também não te faças semelhante a ele.

⁵ antworte dem Toren im Anschluß an seine Narrheit, damit er sich nicht selbst weise dünkt. –

⁵ Responde ao tolo segundo a sua estultícia, para que ele não seja sábio aos seus próprios olhos.

⁶ Die Füße haut sich ab und Unheil bekommt zu schlucken, wer Aufträge durch einen Toren ausrichten läßt. –

⁶ Os pés decepa, e o dano bebe, quem manda mensagens pela mão dum tolo.

⁷ Schlaff (= unbrauchbar) hängen die Beine an einem Lahmen herab; ebenso ist ein Weisheitsspruch im Munde der Toren. –

⁷ As pernas do coxo pendem frouxas; assim é o provérbio na boca dos tolos.

⁸ Wie wenn man einen Stein an einer Schleuder festbindet, so (sinnlos) ist es, wenn man einem Toren Ehre erweist. –

⁸ Como o que ata a pedra na funda, assim é aquele que dá honra ao tolo.

⁹ Ein Dornzweig, der einem Trunkenen in die Hand gerät: so ist ein Weisheitsspruch im Munde von Toren.

⁹ Como o espinho que entra na mão do ébrio, assim é o provérbio na mão dos tolos.

¹⁰ Wie ein Schütze, der alle Vorübergehenden verwundet: so ist, wer Toren oder Trunkene dingt. –

¹⁰ Como o flecheiro que fere a todos, assim é aquele que assalaria ao transeunte tolo, ou ao ébrio.

¹¹ Wie ein Hund, der zu seinem Gespei zurückkehrt, so ist ein Tor, der seinen Unverstand wiederholt. –

¹¹ Como o cão que torna ao seu vômito, assim é o tolo que reitera a sua estultícia.

¹² Siehst du einen Mann, der sich selbst für weise hält: da ist für einen Toren mehr Hoffnung vorhanden als für ihn. –

¹² Vês um homem que é sábio a seus próprios olhos? Maior esperança há para o tolo do que para ele.

¹³ Der Faule sagt: »Ein Leu ist auf dem Wege, ein Löwe innerhalb der Straßen.« (vgl. 22,13) –

¹³ Diz o preguiçoso: Um leão está no caminho; um leão está nas ruas.

¹⁴ Die Tür dreht sich in ihrer Angel und der Faule in seinem Bett. –

¹⁴ Como a porta se revolve nos seus gonzos, assim o faz o preguiçoso na sua cama.

¹⁵ Hat der Faule seine Hand in die Eßschüssel gesteckt, so ist es ihm beschwerlich, sie zu seinem Munde zurückzubringen (vgl. 19,24). –

¹⁵ O preguiçoso esconde a sua mão no prato, e nem ao menos quer levá-la de novo à boca.

¹⁶ Ein Fauler kommt sich selbst weiser vor als sieben (Weise), die verständig zu antworten verstehen. –

¹⁶ Mais sábio é o preguiçoso a seus olhos do que sete homens que sabem responder bem.

¹⁷ Wie einer, der einen vorüberlaufenden Hund bei den Ohren packt, so ist, wer sich in einen Streit einmischt, der ihn nichts angeht. –

¹⁷ O que, passando, se mete em questão alheia é como aquele que toma um cão pelas orelhas.

¹⁸ Wie einer, der sich wahnsinnig stellt und dabei Brandpfeile und todbringende Geschosse schleudert,

¹⁸ Como o louco que atira tições, flechas, e morte,

¹⁹ so ist ein Mann, der einen andern betrogen hat und dann sagt: »Ich habe ja nur gescherzt.« –

¹⁹ assim é o homem que engana o seu próximo, e diz: Fiz isso por brincadeira.

²⁰ Wo das Holz fehlt, erlischt das Feuer, und wo kein Ohrenbläser ist, da hört der Streit auf. –

²⁰ Faltando lenha, apaga-se o fogo; e não havendo difamador, cessa a contenda.

²¹ Kohlen schüren die Glut und Holz das Feuer, und ein zanksüchtiger Mensch schürt den Streit. –

²¹ Como o carvão para as brasas, e a lenha para o fogo, assim é o homem contencioso para acender rixas.

²² Die Worte des Ohrenbläsers sind wie Leckerbissen, die in das Innerste des Leibes hinabdringen. –

²² As palavras do difamador são como bocados deliciosos, que descem ao íntimo do ventre.

²³ Blanke Glasur, mit der ein irdenes Gefäß überzogen ist: so sind liebeglühende Lippen und ein boshaftes Herz. –

²³ Como o vaso de barro coberto de escória de prata, assim são os lábios ardentes e o coração maligno.

²⁴ Mit seinen Lippen verstellt sich der Hassende, aber in seinem Innern hegt er Trug;

²⁴ Aquele que odeia dissimula com os seus lábios; mas no seu interior entesoura o engano.

²⁵ wenn er freundliche Worte redet, so traue ihm nicht! Denn sieben Greuel hegt er in seinem Herzen. –

²⁵ Quando te suplicar com voz suave, não o creias; porque sete abominações há no teu coração.

²⁶ Mag Haß sich auch hinter Verstellung verbergen, so wird seine Bosheit doch in der Gerichtsversammlung offenbar werden. –

²⁶ Ainda que o seu ódio se encubra com dissimulação, na congregação será revelada a sua malícia.

²⁷ Wer (anderen) eine Grube gräbt, fällt (selbst) hinein; und wer einen Stein (auf andere) wälzt, auf den rollt er zurück. –

²⁷ O que faz uma cova cairá nela; e a pedra voltará sobre aquele que a revolve.

²⁸ Eine Lügenzunge haßt die von ihr Vernichteten, und ein glatter (= schmeichlerischer) Mund bringt zu Fall (oder: richtet Verderben an).

²⁸ A língua falsa odeia aqueles a quem ela tenha ferido; e a boca lisonjeira opera a ruína.

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