Hebreus 7

Tsarigrad Edition (BULCARIGRADNT) vs NVI

NVI Nova Versão Internacional

¹ Защото този Мелхиседек, цар Салимски, свещеник на Бога вишнаго, който срещна Авраама когато се връщаше от поразяването на царете и го благослови,

¹ Esse Melquisedeque, rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, encontrou-se com Abraão quando este voltava, depois de derrotar os reis, e o abençoou;

² комуто Авраам отдели и десетък от всичкия обир,- той който първо се тълкува цар на правдата, а после и цар Салимски, сиреч цар на мир,-

² e Abraão lhe deu o dízimo de tudo. Em primeiro lugar, seu nome significa "rei de justiça"; depois, "rei de Salém" quer dizer "rei de paz".

³ без баща, без майка, без родословие, и нема нито начало на дни нито край на живот, но, уподобен на Сина Божия, пребъдва винаги свещеник.

³ Sem pai, sem mãe, sem genealogia, sem princípio de dias nem fim de vida, feito semelhante ao Filho de Deus, ele permanece sacerdote para sempre.

⁴ А смотрете колко велик бе той комуто патриарх Авраам даде и десетък от обирите.

⁴ Considerem a grandeza desse homem: até mesmo o patriarca Abraão lhe deu o dízimo dos despojos!

⁵ И които от Левиевите синове приимат свещенството имат заповед по закону да вземат десетък от народа, сиреч, от братята си, ако и да са произлезли от чреслата Авраамови;

⁵ A lei requer dos sacerdotes dentre os descendentes de Levi que recebam o dízimo do povo, isto é, dos seus irmãos, embora estes sejam descendentes de Abraão.

⁶ но той, който не се водеше от техният род, взе десетък от Авраама, и благослови тогози който имаше обещанията.

⁶ Este homem, porém, que não pertencia à linhagem de Levi, recebeu os dízimos de Abraão e abençoou aquele que tinha as promessas.

⁷ А без всеко противоречие по-малкото се благославя от по-големото.

⁷ Sem dúvida alguma, o inferior é abençoado pelo superior.

⁸ И тука вземат десетък человеци смъртни; а там взема той за когото се свидетелствува че живее.

⁸ No primeiro caso, quem recebe o dízimo são homens mortais; no outro caso é aquele de quem se declara que vive.

⁹ И така да река, самият Левий, който взема десетък, даде и той десетък чрез Авраама;

⁹ Pode-se até dizer que Levi, que recebe os dízimos, entregou-os por meio de Abraão,

¹⁰ защото беше още в чреслата на баща си когато го срещна Мелхиседек.

¹⁰ pois, quando Melquisedeque se encontrou com Abraão, Levi ainda estava no corpo do seu antepassado.

¹¹ И тъй, ако бе било съвършенството чрез Левитското свещенство, (защото народът под него прие закона;) каква нужда вече да се привдигне друг свещеник по чина Мелхиседеков, и да се не казва по чина Ааронов?

¹¹ Se fosse possível alcançar a perfeição por meio do sacerdócio levítico ( pois em sua vigência o povo recebeu a lei ), por que haveria ainda necessidade de se levantar outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque e não de Arão?

¹² Защото когато се променява свещенството, по нужда става променение и на закона.

¹² Pois quando há mudança de sacerdócio, é necessário que haja mudança de lei.

¹³ Понеже този за когото се говори това принадлежи на друго племе, от което никой не е приближил до олтаря.

¹³ Ora, aquele de quem se dizem estas coisas pertencia a outra tribo, da qual ninguém jamais havia servido diante do altar,

¹⁴ Понеже е явно че от племето Юдино произлезе Господ наш, за което племе Моисей нищо не говори за свещенство.

¹⁴ pois é evidente que o nosso Senhor descende de Judá, tribo da qual Moisés nada fala quanto a sacerdócio.

¹⁵ И още повече е явно, защото по подобие на Мелхиседека възстава друг свещеник,

¹⁵ O que acabamos de dizer fica ainda mais claro, quando aparece outro sacerdote semelhante a Melquisedeque,

¹⁶ който не бе по закон на плътска заповед, но по сила на безконечен живот;

¹⁶ alguém que se tornou sacerdote, não por regras relativas à linhagem, mas segundo o poder de uma vida indestrutível.

¹⁷ защото свидетелствува и казва: «Ти си свещеник във веки по чина Мелхиседеков.»

¹⁷ Pois sobre ele é afirmado: "Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque".

¹⁸ Защото става унищожение на по-предната заповед поради нейната слабост и безполезност;

¹⁸ A ordenança anterior é revogada, porquanto era fraca e inútil

¹⁹ (понеже законът не доведе нищо в съвършенство;) а става само привождане на една по-добра надежда чрез която приближаваме при Бога.

¹⁹ ( pois a lei não havia aperfeiçoado coisa alguma ), sendo introduzida uma esperança superior, pela qual nos aproximamos de Deus.

²⁰ И според колкото не е бивал свещеник без заклеване,

²⁰ E isso não aconteceu sem juramento! Outros se tornaram sacerdotes sem qualquer juramento,

²¹ (защото те станаха свещеници без заклеване, а той със заклеване чрез тогози който му казва: «Закле се Господ и нема да се разкае: Ти си свещеник във веки по чинът Мелхиседеков,»)

²¹ mas ele se tornou sacerdote com juramento, quando Deus lhe disse: "O Senhor jurou e não se arrependerá: ‘Tu és sacerdote para sempre’ ".

²² толкоз на по-добър завет поручник стана Исус.

²² Jesus tornou-se, por isso mesmo, a garantia de uma aliança superior.

²³ И наистина те са били мнозина свещеници, защото им възбраняваше смъртта да пребъдват в чина си;

²³ Ora, daqueles sacerdotes tem havido muitos, porque a morte os impede de continuar em seu ofício;

²⁴ но той, понеже пребъдва вечно, има свещенство което не прехожда на другиго;

²⁴ mas, visto que vive para sempre, Jesus tem um sacerdócio permanente.

²⁵ за това и може съвсем да спасява тези които чрез него прихождат при Бога, понеже всекога живее да ходатайствува за тех.

²⁵ Portanto ele é capaz de salvar definitivamente aqueles que, por meio dele, aproximam-se de Deus, pois vive sempre para interceder por eles.

²⁶ Защото такъв първосвещеник подобаваше нам, преподобен, незлоблив, непорочен, отлъчен от грешните, който е станал по-висок от небесата;

²⁶ É de um sumo sacerdote como este que precisávamos: santo, inculpável, puro, separado dos pecadores, exaltado acima dos céus.

²⁷ който нема всеки ден нужда, както първосвещениците, да принося жертва първо за своите си грехове, после за греховете на народът; защото еднъж стори това като принесе себе си.

²⁷ Ao contrário dos outros sumos sacerdotes, ele não tem necessidade de oferecer sacrifícios dia após dia, primeiro por seus próprios pecados e, depois, pelos pecados do povo. E ele fez isso de uma vez por todas quando a si mesmo se ofereceu.

²⁸ Защото законът поставя първосвещениците человеци, които имат немощ; а словото на заклеването което е след закона постави Сина, който е съвършен във век.

²⁸ Pois a Lei constitui sumos sacerdotes a homens que têm fraquezas; mas o juramento, que veio depois da Lei, constitui o Filho, perfeito para sempre.

Ler em outra tradução

Comparar com outra

Estude este capítulo no WhatsApp

Peça à IA da Bíblia Fala para explicar Hebreus 7, comparar traduções ou montar um estudo — tudo direto pelo WhatsApp.

💬 Explicar Hebreus 7 no WhatsApp Sobre a Bíblia com IA →