Hebreus 7

Tsarigrad Edition (BULCARIGRADNT) vs ARC

ARC Almeida Revista e Corrigida 2009

¹ Защото този Мелхиседек, цар Салимски, свещеник на Бога вишнаго, който срещна Авраама когато се връщаше от поразяването на царете и го благослови,

¹ Porque este Melquisedeque, que era rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, e que saiu ao encontro de Abraão quando ele regressava da matança dos reis, e o abençoou;

² комуто Авраам отдели и десетък от всичкия обир,- той който първо се тълкува цар на правдата, а после и цар Салимски, сиреч цар на мир,-

² a quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça e depois também rei de Salém, que é rei de paz;

³ без баща, без майка, без родословие, и нема нито начало на дни нито край на живот, но, уподобен на Сина Божия, пребъдва винаги свещеник.

³ sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas, sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.

⁴ А смотрете колко велик бе той комуто патриарх Авраам даде и десетък от обирите.

⁴ Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos.

⁵ И които от Левиевите синове приимат свещенството имат заповед по закону да вземат десетък от народа, сиреч, от братята си, ако и да са произлезли от чреслата Авраамови;

⁵ E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham descendido de Abraão.

⁶ но той, който не се водеше от техният род, взе десетък от Авраама, и благослови тогози който имаше обещанията.

⁶ Mas aquele cuja genealogia não é contada entre eles tomou dízimos de Abraão e abençoou o que tinha as promessas.

⁷ А без всеко противоречие по-малкото се благославя от по-големото.

⁷ Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior.

⁸ И тука вземат десетък человеци смъртни; а там взема той за когото се свидетелствува че живее.

⁸ E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive.

⁹ И така да река, самият Левий, който взема десетък, даде и той десетък чрез Авраама;

⁹ E, para assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos.

¹⁰ защото беше още в чреслата на баща си когато го срещна Мелхиседек.

¹⁰ Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai, quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.

¹¹ И тъй, ако бе било съвършенството чрез Левитското свещенство, (защото народът под него прие закона;) каква нужда вече да се привдигне друг свещеник по чина Мелхиседеков, и да се не казва по чина Ааронов?

¹¹ De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?

¹² Защото когато се променява свещенството, по нужда става променение и на закона.

¹² Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.

¹³ Понеже този за когото се говори това принадлежи на друго племе, от което никой не е приближил до олтаря.

¹³ Porque aquele de quem essas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar,

¹⁴ Понеже е явно че от племето Юдино произлезе Господ наш, за което племе Моисей нищо не говори за свещенство.

¹⁴ visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio.

¹⁵ И още повече е явно, защото по подобие на Мелхиседека възстава друг свещеник,

¹⁵ E muito mais manifesto é ainda se, à semelhança de Melquisedeque, se levantar outro sacerdote,

¹⁶ който не бе по закон на плътска заповед, но по сила на безконечен живот;

¹⁶ que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida incorruptível.

¹⁷ защото свидетелствува и казва: «Ти си свещеник във веки по чина Мелхиседеков.»

¹⁷ Porque dele assim se testifica: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque.

¹⁸ Защото става унищожение на по-предната заповед поради нейната слабост и безполезност;

¹⁸ Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade

¹⁹ (понеже законът не доведе нищо в съвършенство;) а става само привождане на една по-добра надежда чрез която приближаваме при Бога.

¹⁹ (pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou), e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.

²⁰ И според колкото не е бивал свещеник без заклеване,

²⁰ E, visto como não é sem prestar juramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes,

²¹ (защото те станаха свещеници без заклеване, а той със заклеване чрез тогози който му казва: «Закле се Господ и нема да се разкае: Ти си свещеник във веки по чинът Мелхиседеков,»)

²¹ mas este, com juramento, por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor e não se arrependerá: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque.);

²² толкоз на по-добър завет поручник стана Исус.

²² de tanto melhor concerto Jesus foi feito fiador.

²³ И наистина те са били мнозина свещеници, защото им възбраняваше смъртта да пребъдват в чина си;

²³ E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque, pela morte, foram impedidos de permanecer;

²⁴ но той, понеже пребъдва вечно, има свещенство което не прехожда на другиго;

²⁴ mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo.

²⁵ за това и може съвсем да спасява тези които чрез него прихождат при Бога, понеже всекога живее да ходатайствува за тех.

²⁵ Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.

²⁶ Защото такъв първосвещеник подобаваше нам, преподобен, незлоблив, непорочен, отлъчен от грешните, който е станал по-висок от небесата;

²⁶ Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores e feito mais sublime do que os céus,

²⁷ който нема всеки ден нужда, както първосвещениците, да принося жертва първо за своите си грехове, после за греховете на народът; защото еднъж стори това като принесе себе си.

²⁷ que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente, por seus próprios pecados e, depois, pelos do povo; porque isso fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo.

²⁸ Защото законът поставя първосвещениците человеци, които имат немощ; а словото на заклеването което е след закона постави Сина, който е съвършен във век.

²⁸ Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre.

Ler em outra tradução

Comparar com outra

Estude este capítulo no WhatsApp

Peça à IA da Bíblia Fala para explicar Hebreus 7, comparar traduções ou montar um estudo — tudo direto pelo WhatsApp.

💬 Explicar Hebreus 7 no WhatsApp Sobre a Bíblia com IA →