Provérbios 17
Almeida Revisada Imprensa Bíblica (AA) vs VC
1 Melhor é um bocado seco, e com ele a tranqüilidade, do que a casa cheia de festins, com rixas.
1 Mais vale um bocado de pão seco, com a paz, do que uma casa cheia de carnes, com a discórdia.
2 O servo prudente dominará sobre o filho que procede indignamente; e entre os irmãos receberá da herança.
2 Um escravo prudente vale mais que um filho desonroso, e partilhará da herança entre os irmãos.
3 O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o Senhor é que prova os corações.
3 Um crisol para a prata, um forno para o ouro; é o Senhor, porém, quem prova os corações.
4 O malfazejo atenta para o lábio iníquo; o mentiroso inclina os ouvidos para a língua maligna.
4 O mau dá ouvidos aos lábios iníquos; o mentiroso presta atenção à língua perniciosa.
5 O que escarnece do pobre insulta ao seu Criador; o que se alegra da calamidade não ficará impune.
5 Aquele que zomba do pobre insulta seu criador; quem se ri de um infeliz não ficará impune.
6 Coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são seus pais.
6 Os filhos dos filhos são a coroa dos velhos, e a glória dos filhos são os pais.
7 Não convém ao tolo a fala excelente; quanto menos ao príncipe o lábio mentiroso!
7 Uma linguagem elevada não convém ao néscio, quanto mais, a um nobre, palavras mentirosas.
8 Pedra preciosa é a peita aos olhos de quem a oferece; para onde quer que ele se volte, serve-lhe de proveito.
8 Um presente parece uma gema preciosa a seu possuidor; para qualquer lado que ele se volte, logra êxito.
9 O que perdoa a transgressão busca a amizade; mas o que renova a questão, afastam amigos íntimos.
9 Aquele que dissimula faltas promove amizade; quem as divulga, divide amigos.
10 Mais profundamente entra a repreensão no prudente, do que cem açoites no insensato.
10 Uma repreensão causa mais efeito num homem prudente do que cem golpes num tolo.
11 O rebelde não busca senão o mal; portanto um mensageiro cruel será enviado contra ele.
11 O perverso só busca a rebeldia, mas será enviado contra ele um mensageiro cruel.
12 Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhotes, mas não com o insensato na sua estultícia.
12 Antes encontrar uma ursa privada de seus filhotes do que um tolo em crise de loucura.
13 Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa.
13 A desgraça não deixará a casa daquele que retribui o mal pelo bem.
14 O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas.
14 Começar uma questão é como soltar as águas; desiste, antes que se exaspere a disputa.
15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro.
15 Quem declara justo o ímpio e perverso o justo, ambos desagradam ao Senhor.
16 De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento?
16 Para que serve o dinheiro na mão do insensato? Para comprar a sabedoria? Ele não tem critério.
17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão.
17 O amigo ama em todo o tempo: na desgraça, ele se torna um irmão.
18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho.
18 É destituído de senso o que aceita compromissos e que fica fiador para seu próximo.
19 O que ama a contenda ama a transgressão; o que faz alta a sua porta busca a ruína.
19 O que ama as disputas ama o pecado; quem ergue sua porta busca a ruína.
20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal.
20 O homem de coração falso não encontra a felicidade; o de língua tortuosa cai na desgraça.
21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará.
21 Quem gera um tolo terá desventura; nem alegria terá o pai de um imbecil.
22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos.
22 Coração alegre, bom remédio; um espírito abatido seca os ossos.
23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça.
23 O ímpio aceita um presente ocultamente para desviar a língua da justiça.
24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra.
24 Ante o homem prudente está a sabedoria; os olhos do insensato vagueiam até o fim do mundo.
25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz.
25 Um filho néscio é o pesar de seu pai e a amargura de quem o deu à luz.
26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão.
26 Não convém chamar a atenção do justo e ferir os homens honestos por causa de sua retidão.
27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno.
27 O que mede suas palavras possui a ciência; quem é calmo de espírito é um homem inteligente.
28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
28 Mesmo o insensato passa por sábio, quando se cala; por prudente, quando fecha sua boca.
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