Provérbios 18
World English Bible (American Edition) (WEB) vs ACF
1 A man who isolates himself pursues selfishness, and defies all sound judgment.
1 Busca satisfazer seu próprio desejo aquele que se isola; ele se insurge contra toda sabedoria.
2 A fool has no delight in understanding, but only in revealing his own opinion.
2 O tolo não tem prazer na sabedoria, mas só em que se manifeste aquilo que agrada o seu coração.
3 When wickedness comes, contempt also comes, and with shame comes disgrace.
3 Vindo o ímpio, vem também o desprezo, e com a ignomínia a vergonha.
4 The words of a man’s mouth are like deep waters. The fountain of wisdom is like a flowing brook.
4 Águas profundas são as palavras da boca do homem, e ribeiro transbordante é a fonte da sabedoria.
5 To be partial to the faces of the wicked is not good, nor to deprive the innocent of justice.
5 Não é bom favorecer o ímpio, e com isso, fazer o justo perder a questão.
6 A fool’s lips come into strife, and his mouth invites beatings.
6 Os lábios do tolo entram na contenda, e a sua boca brada por açoites.
7 A fool’s mouth is his destruction, and his lips are a snare to his soul.
7 A boca do tolo é a sua própria destruição, e os seus lábios um laço para a sua alma.
8 The words of a gossip are like dainty morsels: they go down into a person’s innermost parts.
8 As palavras do mexeriqueiro são como doces bocados; elas descem ao íntimo do ventre.
9 One who is slack in his work is brother to him who is a master of destruction.
9 O que é negligente na sua obra é também irmão do desperdiçador.
10 Yahweh’s name is a strong tower: the righteous run to him, and are safe.
10 Torre forte é o nome do Senhor; a ela correrá o justo, e estará em alto refúgio.
11 The rich man’s wealth is his strong city, like an unscalable wall in his own imagination.
11 Os bens do rico são a sua cidade forte, e como uma muralha na sua imaginação.
12 Before destruction the heart of man is proud, but before honor is humility.
12 O coração do homem se exalta antes de ser abatido e diante da honra vai a humildade.
13 He who answers before he hears, that is folly and shame to him.
13 O que responde antes de ouvir comete estultícia que é para vergonha sua.
14 A man’s spirit will sustain him in sickness, but a crushed spirit, who can bear?
14 O espírito do homem susterá a sua enfermidade, mas ao espírito abatido, quem o suportará?
15 The heart of the discerning gets knowledge. The ear of the wise seeks knowledge.
15 O coração do entendido adquire o conhecimento, e o ouvido dos sábios busca a sabedoria.
16 A man’s gift makes room for him, and brings him before great men.
16 Com presentes o homem alarga o seu caminho e o eleva diante dos grandes.
17 He who pleads his cause first seems right— until another comes and questions him.
17 O que pleiteia por algo, a princípio parece justo, porém vem o seu próximo e o examina.
18 The lot settles disputes, and keeps strong ones apart.
18 A sorte faz cessar os pleitos, e faz separação entre os poderosos.
19 A brother offended is more difficult than a fortified city. Disputes are like the bars of a fortress.
19 O irmão ofendido é mais difícil de conquistar do que uma cidade forte; e as contendas são como os ferrolhos de um palácio.
20 A man’s stomach is filled with the fruit of his mouth. With the harvest of his lips he is satisfied.
20 Do fruto da boca de cada um se fartará o seu ventre; dos renovos dos seus lábios ficará satisfeito.
21 Death and life are in the power of the tongue; those who love it will eat its fruit.
21 A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do seu fruto.
22 Whoever finds a wife finds a good thing, and obtains favor of Yahweh.
22 Aquele que encontra uma esposa, acha o bem, e alcança a benevolência do Senhor.
23 The poor plead for mercy, but the rich answer harshly.
23 O pobre fala com rogos, mas o rico responde com dureza.
24 A man of many companions may be ruined, but there is a friend who sticks closer than a brother.
24 O homem de muitos amigos deve mostrar-se amigável, mas há um amigo mais chegado do que um irmão.
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