Romanos 4
Biblia Sacra Vulgata (VUL) vs ARA
1 quid ergo dicemus invenisse Abraham patrem nostrum secundum carnem
1 Que, pois, diremos ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?
2 si enim Abraham ex operibus iustificatus est habet gloriam sed non apud Deum
2 Porque, se Abraão foi justificado por obras, tem de que se gloriar, porém não diante de Deus.
3 quid enim scriptura dicit credidit Abraham Deo et reputatum est illi ad iustitiam
3 Pois que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça.
4 ei autem qui operatur merces non inputatur secundum gratiam sed secundum debitum
4 Ora, ao que trabalha, o salário não é considerado como favor, e sim como dívida.
5 ei vero qui non operatur credenti autem in eum qui iustificat impium reputatur fides eius ad iustitiam
5 Mas, ao que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça.
6 sicut et David dicit beatitudinem hominis cui Deus accepto fert iustitiam sine operibus
6 E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independentemente de obras:
7 beati quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata
7 Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos;
8 beatus vir cui non inputabit Dominus peccatum
8 bem-aventurado o homem a quem o Senhor jamais imputará pecado.
9 beatitudo ergo haec in circumcisione an etiam in praeputio dicimus enim quia reputata est Abrahae fides ad iustitiam
9 Vem, pois, esta bem-aventurança exclusivamente sobre os circuncisos ou também sobre os incircuncisos? Visto que dizemos: a fé foi imputada a Abraão para justiça.
10 quomodo ergo reputata est in circumcisione an in praeputio non in circumcisione sed in praeputio
10 Como, pois, lhe foi atribuída? Estando ele já circuncidado ou ainda incircunciso? Não no regime da circuncisão, e sim quando incircunciso.
11 et signum accepit circumcisionis signaculum iustitiae fidei quae est in praeputio ut sit pater omnium credentium per praeputium ut reputetur et illis ad iustitiam
11 E recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé que teve quando ainda incircunciso; para vir a ser o pai de todos os que creem, embora não circuncidados, a fim de que lhes fosse imputada a justiça,
12 et sit pater circumcisionis non his tantum qui sunt ex circumcisione sed et his qui sectantur vestigia quae est in praeputio fidei patris nostri Abrahae
12 e pai da circuncisão, isto é, daqueles que não são apenas circuncisos, mas também andam nas pisadas da fé que teve Abraão, nosso pai, antes de ser circuncidado.
13 non enim per legem promissio Abrahae aut semini eius ut heres esset mundi sed per iustitiam fidei
13 Não foi por intermédio da lei que a Abraão ou a sua descendência coube a promessa de ser herdeiro do mundo, e sim mediante a justiça da fé.
14 si enim qui ex lege heredes sunt exinanita est fides abolita est promissio
14 Pois, se os da lei é que são os herdeiros, anula-se a fé e cancela-se a promessa,
15 lex enim iram operatur ubi enim non est lex nec praevaricatio
15 porque a lei suscita a ira; mas onde não há lei, também não há transgressão.
16 ideo ex fide ut secundum gratiam ut firma sit promissio omni semini non ei qui ex lege est solum sed et ei qui ex fide est Abrahae qui est pater omnium nostrum
16 Essa é a razão por que provém da fé, para que seja segundo a graça, a fim de que seja firme a promessa para toda a descendência, não somente ao que está no regime da lei, mas também ao que é da fé que teve Abraão (porque Abraão é pai de todos nós,
17 sicut scriptum est quia patrem multarum gentium posui te ante Deum cui credidit qui vivificat mortuos et vocat quae non sunt tamquam ea quae sunt
17 como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí. ), perante aquele no qual creu, o Deus que vivifica os mortos e chama à existência as coisas que não existem.
18 qui contra spem in spem credidit ut fieret pater multarum gentium secundum quod dictum est sic erit semen tuum
18 Abraão, esperando contra a esperança, creu, para vir a ser pai de muitas nações, segundo lhe fora dito: Assim será a tua descendência.
19 et non infirmatus fide consideravit corpus suum emortuum cum fere centum annorum esset et emortuam vulvam Sarrae
19 E, sem enfraquecer na fé, embora levasse em conta o seu próprio corpo amortecido, sendo já de cem anos, e a idade avançada de Sara,
20 in repromissione etiam Dei non haesitavit diffidentia sed confortatus est fide dans gloriam Deo
20 não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas, pela fé, se fortaleceu, dando glória a Deus,
21 plenissime sciens quia quaecumque promisit potens est et facere
21 estando plenamente convicto de que ele era poderoso para cumprir o que prometera.
22 ideo et reputatum est illi ad iustitiam
22 Pelo que isso lhe foi também imputado para justiça.
23 non est autem scriptum tantum propter ipsum quia reputatum est illi
23 E não somente por causa dele está escrito que lhe foi levado em conta,
24 sed et propter nos quibus reputabitur credentibus in eum qui suscitavit Iesum Dominum nostrum a mortuis
24 mas também por nossa causa, posto que a nós igualmente nos será imputado, a saber, a nós que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor,
25 qui traditus est propter delicta nostra et resurrexit propter iustificationem nostram
25 o qual foi entregue por causa das nossas transgressões e ressuscitou por causa da nossa justificação.
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