Jó 34
Versão Católica (VC, 2024) vs ARC
1 Eliú retomou a palavra nestes termos:
1 Respondeu mais Eliú e disse:
2 Sábios, ouvi meu discurso; eruditos, prestai atenção,
2 Ouvi vós, sábios, as minhas razões; e vós, instruídos, inclinai os ouvidos para mim.
3 pois o ouvido discerne o valor das palavras, como o paladar aprecia as iguarias.
3 Porque o ouvido prova as palavras como o paladar prova a comida.
4 Procuremos discernir o que é justo, e conhecer entre nós o que é bom.
4 O que é direito escolhamos para nós; e conheçamos entre nós o que é bom.
5 Jó disse: Eu sou inocente; é Deus que recusa fazer-me justiça.
5 Porque Jó disse: Sou justo, e Deus tirou o meu direito.
6 A despeito de meu direito, passo por mentiroso, minha ferida é incurável, sem que eu tenha pecado.
6 Apesar do meu direito, sou considerado mentiroso; a minha ferida é incurável, embora eu esteja sem transgressão.
7 Onde existe um homem como Jó, para beber a blasfêmia como quem bebe água,
7 Que homem há como Jó, que bebe a zombaria como água?
8 para andar de par com os ímpios e caminhar com os perversos?
8 E caminha em companhia dos que praticam a iniquidade, e anda com homens ímpios?
9 Pois ele disse: O homem não ganha nada em ser agradável a Deus.
9 Porque disse: De nada aproveita ao homem o comprazer-se em Deus.
10 Ouvi-me, pois, homens sensatos: longe de Deus a injustiça! Longe do Todo-poderoso a iniqüidade!
10 Pelo que vós, homens de entendimento, escutai-me: longe de Deus a impiedade, e do Todo-Poderoso, a perversidade!
11 Ele trata o homem conforme seus atos, dá a cada um o que merece.
11 Porque, segundo a obra do homem, ele lhe paga; e faz que cada um ache segundo o seu caminho.
12 É claro! Deus não é injusto, e o Todo-poderoso não falseia o direito.
12 Também, na verdade, Deus não procede impiamente; nem o Todo-Poderoso perverte o juízo.
13 Quem lhe confiou a administração da terra? Quem lhe entregou o universo?
13 Quem lhe entregou o governo da terra? E quem dispôs a todo o mundo?
14 Se lhe retomasse o sopro, se lhe retirasse o alento,
14 Se ele pusesse o seu coração contra o homem, e recolhesse para si o seu espírito e o seu fôlego,
15 toda carne expiraria no mesmo instante, o homem voltaria ao pó.
15 toda a carne juntamente expiraria, e o homem voltaria para o pó.
16 Se tens inteligência, escuta isto, dá ouvidos ao som de minhas palavras:
16 Se, pois, há em ti entendimento, ouve isto; inclina os ouvidos à voz do meu discurso.
17 um inimigo do direito poderia governar? Pode o Justo, o Poderoso cometer a iniqüidade?
17 Porventura, o que aborrecesse o direito governaria? E quererás tu condenar aquele que é justo e poderoso?
18 Ele que disse a um rei: Malvado! A príncipes: Celerados!
18 Ou dir-se-á a um rei: Oh! Belial? Ou, aos príncipes: Oh! Ímpios?
19 Ele não tem preferência pelos grandes, e não tem mais consideração pelos ricos do que pelos pobres, porque são todos obras de suas mãos.
19 Quanto menos àquele que não faz acepção da pessoa de príncipes, nem estima o rico mais do que o pobre; porque todos são obra de suas mãos.
20 Subitamente, perecem no meio da noite; os povos vacilam e passam, o poderoso desaparece, sem o socorro de mão alguma.
20 Eles, num momento, morrem; e, até à meia-noite, os povos são perturbados e passam, e os poderosos são tomados sem mão.
21 Pois Deus olha para o proceder do homem, vê todos os seus passos.
21 Porque os olhos de Deus estão sobre os caminhos de cada um, e ele vê todos os seus passos.
22 Não há obscuridade, nem trevas onde o iníquo possa esconder-se.
22 Não há trevas nem sombra de morte onde se escondam os que praticam a iniquidade.
23 Não precisa olhar duas vezes para um homem para citá-lo em justiça consigo.
23 Porque não precisa considerar muito no homem para o fazer ir a juízo diante de Deus.
24 Abate os poderosos sem inquérito, e põe outros em lugar deles,
24 Ele quebranta os fortes, sem que se possa inquirir, e põe outros em seu lugar.
25 pois conhece suas ações; derruba-os à noite, são esmagados.
25 Ele conhece, pois, as suas obras; de noite, os transtorna, e ficam moídos.
26 Fere-os como ímpios, num lugar onde são vistos,
26 Ele bate-lhes como ímpios que são à vista de quem os contempla;
27 porque se afastaram dele e não quiseram conhecer os seus caminhos,
27 porquanto se desviaram dele, e não compreenderam nenhum de seus caminhos,
28 fazendo chegar até ele o clamor do pobre e tornando-o atento ao grito do infeliz.
28 para fazer que o clamor do pobre subisse até ele, e que ouvisse o clamor dos aflitos.
29 Se ele dá a paz, quem o censurará? Se oculta sua face, quem poderá contemplá-lo?
29 Se ele aquietar, quem, então, inquietará? Se encobrir o rosto, quem, então, o poderá contemplar, seja para com um povo, seja para com um homem só?
30 Assim trata ele o povo e o indivíduo de maneira que o ímpio não venha a reinar, e já não seja uma armadilha para o povo.
30 Para que o homem hipócrita nunca mais reine, e não haja laços no povo.
31 Tinha dito a Deus: Fui seduzido, não mais pecarei,
31 Na verdade, quem disse a Deus: Sofri, não pecarei mais;
32 ensina-me o que ignoro; se fiz o mal, não recomeçarei mais.
32 o que não vejo, ensina-mo tu; se fiz alguma maldade, nunca mais a hei de fazer?
33 Julgas, então, que ele deve punir, já que rejeitaste suas ordens? És tu quem deves escolher, não eu; dize, pois, o que sabes.
33 Virá de ti como há de ser a recompensa, para que tu a desprezes? Faze tu, pois, e não eu, a escolha; que é, logo, o que sabes? Fala!
34 As pessoas sensatas me responderão, como qualquer homem sábio que me tiver ouvido:
34 Os homens de entendimento dirão comigo, e o varão sábio, que me ouvir:
35 Jó não falou conforme a razão, falta-lhe bom senso às palavras.
35 Jó falou sem ciência; e às suas palavras falta prudência.
36 Pois bem! Que Jó seja provado até o fim, já que suas respostas são as de um ímpio.
36 Pai meu! Provado seja Jó até ao fim, pelas suas respostas próprias de homens malignos.
37 Leva ao máximo o seu pecado {bate as mãos no meio de nós}, multiplicando seus discursos contra Deus.
37 Porque ao seu pecado acrescenta a transgressão; entre nós bate as palmas e multiplica contra Deus as suas razões.
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