Romanos 2

Leander van Ess, rev.2 (VANESS) vs BKJ

¹ So bist du denn, o Mensch! wer du auch seyn magst, keinesweges zu entschuldigen, wenn du richtest; denn indem du den Andern richtest, sprichst du das Urtheil über dich selber; weil du, der du richtest, das nämliche thust.

¹ Portanto, tu és indesculpável, ó homem, qualquer um que julgas; pois no que tu julgas a outro, a ti mesmo te condenas, pois tu que julgas, fazes as mesmas coisas.

² Wir wissen aber, daß Gott die, welche solches thun, unparteiisch richtet.

² Mas nós temos a certeza de que o julgamento de Deus é segundo a verdade contra os que cometem tais coisas.

³ Meinest du etwa, o Mensch! der du Andere solcher Handlungen wegen richtest, und doch dasselbe thust, daß du dem Gerichte Gottes entgehen werdest?

³ E tu, ó homem, que julgas os que fazem tais coisas, pensas que, fazendo-as tu, escaparás do julgamento de Deus?

⁴ Oder verachtest du seine überschwengliche Güte, Nachsicht und Langmuth, und bedenkest nicht, daß Gottes Güte zur Buße dich leite?

⁴ Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, não sabendo que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento?

⁵ Aber durch deine Halsstarrigkeit und dein der Buße widerstrebendes Herz häufest du dir selbst Zorn auf jenen Tag des Zorns, wo Gott sich zeigen wird als gerechter Richter,

⁵ Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras para ti mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo julgamento de Deus;

⁶ der Jedem vergelten wird nach seinen Werken.

⁶ o qual retribuirá a cada homem segundo os seus atos;

⁷ Und zwar denen, die in standhafter Ausübung des Guten Ruhm und Ehre und Unsterblichkeit suchten, ewiges Leben;

⁷ vida eterna aos que perseverando em fazer o bem, procuram glória, honra e imortalidade.

⁸ denen hingegen, die widerspenstig sind und der Wahrheit nicht folgen, vielmehr dem Laster fröhnen, Zorn und strenge Ahndung!

⁸ Mas indignação e ira aos que são contenciosos, e não obedecem à verdade, mas obedecem à injustiça;

⁹ Noth und Angst über jede Menschenseele, die Böses thut; besonders über den Juden, aber auch über den Heiden;

⁹ tribulação e angústia sobre toda a alma do homem que faz o mal; primeiramente do judeu e também do gentio;

¹⁰ dagegen Preis, Ehre und Heil Jedem, der das Gute thut, besonders dem Juden, aber auch dem Heiden.

¹⁰ mas glória, honra e paz a todo homem que pratica o bem; primeiramente ao judeu e também ao gentio;

¹¹ Denn bei Gott gilt kein Ansehen der Person.

¹¹ porque não há acepção de pessoas para Deus.

¹² Wer also ohne Gesetz sündigte, wird auch ohne Gesetz gestraft werden; und wer unter dem Gesetz sündigte, wird nach dem Gesetze gestraft werden;

¹² Porque todos os que pecaram sem lei, também perecerão sem lei; e todos os que pecaram na lei, serão julgados pela lei;

¹³ (denn die sind noch nicht vor Gott gerecht, die das Gesetz nur hören, sondern die das Gesetz vollziehen, werden gerechtfertiget werden.

¹³ (porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os praticantes da lei serão justificados.

¹⁴ Wenn aber die Heiden, ob sie gleich kein Gesetz haben, aus natürlichem Gefühle die Forderungen des Gesetzes erfüllen, so sind sie, die das Gesetz nicht haben, sich selbst ein Gesetz.

¹⁴ Porque quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas contidas na lei, não tendo eles lei, são a lei para si mesmos;

¹⁵ Sie beweisen, daß die Forderung des Gesetzes in ihre Herzen geschrieben sey; indem ihr Gewissen ihnen Zeugniß gibt, und die Gedanken sich unter einander anklagen, oder entschuldigen,)

¹⁵ os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando também a sua consciência, e os seus pensamentos, ou acusando-os, ou defendendo-os),

¹⁶ an jenem Tage, wo Gott das Geheimste der Menschen, nach meinem Evangelium, durch Jesum Christum richten wird.

¹⁶ no dia em que Deus julgar por meio de Jesus Cristo os segredos dos homens, conforme o meu evangelho.

¹⁷ Wenn du aber den Namen eines Juden trägst, auf das Gesetz dich stützest, groß thust auf Gott;

¹⁷ Eis que tu que és chamado de judeu, e descansas na lei, e te vanglorias em Deus;

¹⁸ und du seinen Willen kennest, und, belehrt durch das Gesetz, das Bessere zu prüfen weißt,

¹⁸ e conheces a sua vontade, e aprovas as coisas mais excelentes, sendo instruído pela lei;

¹⁹ wenn du dir schmeichelst, ein Führer der Blinden, ein Licht derer zu seyn, die in Finsterniß sind;

¹⁹ e confias que tu és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,

²⁰ ein Anführer der Unverständigen, ein Lehrer der Unwissenden zu seyn, weil du Außenseite der Erkenntniß und Wahrheit von dem Gesetze hast;

²⁰ instrutor dos insensatos, mestre de crianças, que tens a forma do conhecimento e da verdade na lei.

²¹ belehrest denn du, der du den Andern belehrest, dich selber nicht? Du predigest, man dürfe nicht stehlen, und stiehlst doch selber?

²¹ Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que um homem não deve furtar, tu furtas?

²² Du lehrest, man solle die Ehe nicht brechen, und brichst sie selbst? Du verabscheust die Götzen und entheiligst das Heiligste?

²² Tu, que dizes que um homem não deve cometer adultério, tu cometes adultério? Tu, que abominas os ídolos, tu cometes sacrilégio?

²³ Du prahlest mit dem Gesetze, und durch Uebertretung des Gesetzes entehrest du Gott?

²³ Tu, que te vanglorias na lei, por meio da infração da lei tu desonras a Deus?

²⁴ Ja, durch euch wird der Name Gottes unter den Heiden gelästert, wie die Schrift sagt.

²⁴ Porque o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós, como está escrito.

²⁵ Die Beschneidung hat zwar ihren Nutzen, wenn du das Gesetz hälst; beobachtest du das Gesetz aber nicht, so ist deine Beschneidung Vorhaut geworden.

²⁵ Porque a circuncisão é verdadeiramente proveitosa se tu guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão se torna em incircuncisão.

²⁶ Wenn nun ein Unbeschnittener die Forderungen des Gesetzes beobachtet, sollete seine Vorhaut nicht für Beschneidung gelten?

²⁶ Portanto, se o incircunciso guardar a justiça da lei, não será sua incircuncisão julgada como circuncisão?

²⁷ Ja, wird nicht der dem natürlichen Gefühle überlassene Unbeschnittene, welcher das Gesetz erfüllt, dich verdammen, der du bei Schrift und Beschneidung ein Uebertreter des Gesetzes bist?

²⁷ E se a incircuncisão que é por natureza, cumpre a lei, julgar-te-á a ti, que pela letra e circuncisão és transgressor da lei?

²⁸ Denn der ist noch kein wahrer Jude, der es nur äußerlich ist, und nicht die äußere Beschneidung, die am Körper geschieht, ist die ächte,

²⁸ Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é esta circuncisão, que é exteriormente na carne.

²⁹ sondern das Innere machet den wahren Juden aus; und die Beschneidung des Herzens, nach dem Geiste und nicht nach dem Buchstaben, ist die ächte. Da entscheidet nicht der Beifall der Menschen, sondern der Beifall Gottes.

²⁹ Mas é judeu o que o é no interior, e a circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não é de homens, mas de Deus.

Ler em outra tradução

Comparar com outra

Estude este capítulo no WhatsApp

Peça à IA da Bíblia Fala para explicar Romanos 2, comparar traduções ou montar um estudo — tudo direto pelo WhatsApp.

💬 Explicar Romanos 2 no WhatsApp Sobre a Bíblia com IA →