Gálatas 4

Pathien Lekhabu Inthieng Chongtung Thar (SCH) vs VC

VC Versão Católica

¹ Nikhomsenla, keiman ki ti nuom chu, nâi, a pa rochon murdi luo rangpu hah nâipang a lani kâr chu suok leh ite tei uol mak, neinun murdi a ta ni let khom rese.

¹ Explico-me: enquanto o herdeiro é menor, em nada difere do escravo, ainda que seja senhor de tudo,

² Nâipang a lani sûng kâr chu, a pa zora khâm atung mâka chu a donsûipu le a rochon jêkpepu a om ngâi ani.

² mas está sob tutores e administradores, até o tempo determinado por seu pai.

³ Ma anghan eini khom ratha tieng ulien eini mân chu, rammuol ratha saloi ruoina nuoia suok ei chang ani.

³ Assim também nós, quando menores, estávamos escravizados pelos rudimentos do mundo.

⁴ Aniatachu, zora khâm a hong tung tik han, Pathien'n a nâipasal a juongtîr ani. Mahan nupang sûnga inzirin, Juda balam nuoia a lênga;

⁴ Mas quando veio a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, que nasceu de uma mulher e nasceu submetido a uma lei,

⁵ Pathien nâingei ni theina ranga Balam nuoia om ngei murdi mirtan rangin.

⁵ a fim de remir os que estavam sob a lei, para que recebêssemos a sua adoção.

⁶ Hanchu, a nâingei nin ni ti rietnân, Pathien'n a Nâipasal Ratha hah ei mulungrîla a juongtîra, Ratha han, “Abba” O Pa tiin ei iniek ngâi ani.

⁶ A prova de que sois filhos é que Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai!

⁷ Masika han, suok ni khâi mak cheia, nâi nin ni zoi. Hanchu, nâi nin nina sikin Pathien'n a nâingei ranga ânkhâm murdi hah nangni pêk a tih.

⁷ Portanto já não és escravo, mas filho. E, se és filho, então também herdeiro por Deus.

⁸ Tienlâi hanchu Pathien la riet mak cheia, masikin pathien ni ngâiloi ngei suoka nin om ngâi.

⁸ Outrora, é certo, desconhecendo a Deus, servíeis aos que na realidade não são deuses.

⁹ Ania atûn chu Pathien nin hong riet zoia, nônchu Pathien'n nangni riet suonûkin, inmo adok le inrieng om ratha ngei ruoina dikloi tieng inhei nôk rang nin nuoma? Inmo an suok chang nôkrêk rangin nin nuoma?

⁹ Agora, porém, conhecendo a Deus, ou melhor, sendo conhecidos por Deus, como é que tornais aos rudimentos fracos e miseráveis, querendo de novo escravizar-vos a eles?

¹⁰ Nangnin nikhuongei, thâ ngei, kumtentana ngei, kumngei, nin ser ngâia.

¹⁰ Observais dias, meses, estações e anos!

¹¹ Nin chungroi nangni ka kamâm sabak ani! Ninta ranga ki sin murdi mangmunboi achang rang mini?

¹¹ Temo que os meus esforços entre vós tenham sido em vão. Voltemos à nossa confiança cordial

¹² Ka malngei, nangni anga ko om anghin nangni khom keima anghin om roi, tiin nangni ke ngên. Nangnin adikloiin ite mi lo mak chei.

¹² Irmãos, sede como eu, pois também eu me tornei como vós. Não tenho nenhum motivo de queixa contra vós.

¹³ Ka damloina sikin motontaka thurchisa nangni ki ril hah nangnîn nin rieta.

¹³ Estais lembrados de como eu estava doente quando, pela primeira vez, vos preguei o Evangelho

¹⁴ Ka taksa dingmun hah nangni ranga minsinna lientak khom nisenla, mi mumâkin ni hengpai mak chei. Ma-ang nêkhan invâna vântîrton anghan le Khrista Jisua anghan mi nin modôm ani.

¹⁴ e fui para vós uma provação por causa do meu corpo. Mas nem por isto me desprezastes nem rejeitastes, antes me acolhestes como um enviado de Deus, como Cristo Jesus.

¹⁵ Nin râiasân bâka! itho mo? thei nisenla chu nin mitngei khom kêlpai nin ta mipêk nin tih ki ti thei.

¹⁵ Onde está agora aquele vosso entusiasmo? Asseguro-vos que, se possível fora, teríeis arrancado os vossos olhos para mos dar!

¹⁶ Chongdik hah nangni ki ril sikin nin râl ka chang zoi mo?

¹⁶ Tornei-me, acaso, vosso inimigo, porque vos disse a verdade?

¹⁷ Midangngei han lunghâng nangni an tho sabak, ania an mindona sa mak. An nuom tak chu keima leh nangni minsen rang, hanke lunghâng nangni an tho anghan, nangni khomin lunghâng nin tho ngei rang hah ani.

¹⁷ Eles vos testemunham amizade com má intenção, e querem separar-vos de mim, para captar a vossa amizade.

¹⁸ Mindonna asa anîn chu ma anga lunghângna hi khotik khom asa ani, nin kôma ko om lâi vai niloiin.

¹⁸ É maravilhoso receber demonstrações de boa amizade, mas que seja em todas as circunstâncias, e não somente quando estou convosco.

¹⁹ Ka nâi moroingei! avêllin voikhat, Khrista nina hah nin kôm sin mindetin a om mâka chu nupang nâiha phut anape ngâi anga na han nin rang sikin ku tuong ani.

¹⁹ Filhinhos meus, por quem de novo sinto dores de parto, até que Cristo seja formado em vós,

²⁰ Male atûn hin nin kôm honga chong rôlûm dangin thurchi misîr ku nuoma; ithomo ei tiin chu nin chungroi ka kângdoi sabak ani.

²⁰ quem me dera estar agora convosco, para descobrir o tom que convém à minha linguagem, visto que eu me encontro extremamente perplexo a vosso respeito.

²¹ Balam nuoia om nuomngei hah, nangni rekel rong; Balamin ai ti hah nin rietloi mo?

²¹ Dizei-me, vós que quereis estar sujeitos a uma lei: não ouvis a lei?

²² Ma anghin a ti, Abraham'n nâipasal inik a dôna inkhat chu a suoknu nâi ania, inkhat chu suok niloinu nâi ani.

²² A Escritura diz que Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro da livre.

²³ Suoknu leh an nâi hah chu taksa balam anghan ânzira, suok niloinu leh an nâi ha chu Pathien chongkhâm sikin ânzir iti hih.

²³ O da escrava, filho da natureza; e o da livre, filho da promessa.

²⁴ Ma chong hah chongmintêka riet thei ani; ma nupang inik ngei hah chonginkhit inik an ni. A nâingei suoknu renga ânzir a nu hah Hagar ania, Sinai tânga chonginkhit hah ani.

²⁴ Nestes fatos há uma alegoria, visto que aquelas mulheres representam as duas alianças: uma, a do monte Sinai, que gera para a escravidão, é Agar.

²⁵ Male Hagar hah Arabia rama Sinai tâng hah ania, atûnlâia Jerusalem khuopuiliena mi murdi ngei le suoka omngei leh hin munkhat an ni.

²⁵ {O monte Sinai está na Arábia.} Corresponde à Jerusalém atual, que é escrava com seus filhos.

²⁶ Hannirese, suok niloinu hah chu chung tieng Jerusalem ania, suok nimaka, hanu hah ei nû ani.

²⁶ Mas a Jerusalém lá do alto é livre e esta é a nossa mãe,

²⁷ Pathien lekhabu'n;

²⁷ porque está escrito: Alegra-te, ó estéril, que não davas à luz; rejubila e canta, tu que não tinhas dores de parto, pois são mais numerosos os filhos da abandonada do que daquela que tem marido {Is 54,1}.

²⁸ Atûn nangni ka malngei, eini khom Isaac anghan Pathien chongkhâm nâingei eini.

²⁸ Como Isaac, irmãos, vós sois filhos da promessa.

²⁹ Ma zora lâihan, taksa balama suokpu han Pathien Ratha lama suokpu hah deng-amintheia, atûn hin khom ma anghan ani.

²⁹ Como naquele tempo o filho da natureza perseguia o filho da promessa, o mesmo se dá hoje.

³⁰ Aniatachu Pathien lekhabu'n imo ai ti hah? “Suoknu le a nâipasal chu rujûlpai roh; suoknu nâipasal han suok niloinu nâipasal leh a pa rochon luopui thei no nih.

³⁰ Que diz, porém, a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque o filho da escrava não será herdeiro com o filho da livre {Gn 21,10}.

³¹ Masikin, ka malngei, suoknu nâingei ni mak mea, suok niloinu nâingei kêng eini.”

³¹ Pelo que, irmãos, não somos filhos da escrava, mas sim da que é livre.

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