Romanos 4

Russian New Testament Strongs (RUSVZH) vs ARA

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RUSVZH

ARA Almeida Revista e Atualizada 1993

¹ — ausente —

¹ Que, pois, diremos ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?

² — ausente —

² Porque, se Abraão foi justificado por obras, tem de que se gloriar, porém não diante de Deus.

³ — ausente —

³ Pois que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça.

⁴ — ausente —

⁴ Ora, ao que trabalha, o salário não é considerado como favor, e sim como dívida.

⁵ — ausente —

⁵ Mas, ao que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça.

⁶ — ausente —

⁶ E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independentemente de obras:

⁷ — ausente —

⁷ Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos;

⁸ — ausente —

⁸ bem-aventurado o homem a quem o Senhor jamais imputará pecado.

⁹ — ausente —

⁹ Vem, pois, esta bem-aventurança exclusivamente sobre os circuncisos ou também sobre os incircuncisos? Visto que dizemos: a fé foi imputada a Abraão para justiça.

¹⁰ — ausente —

¹⁰ Como, pois, lhe foi atribuída? Estando ele já circuncidado ou ainda incircunciso? Não no regime da circuncisão, e sim quando incircunciso.

¹¹ — ausente —

¹¹ E recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé que teve quando ainda incircunciso; para vir a ser o pai de todos os que creem, embora não circuncidados, a fim de que lhes fosse imputada a justiça,

¹² — ausente —

¹² e pai da circuncisão, isto é, daqueles que não são apenas circuncisos, mas também andam nas pisadas da fé que teve Abraão, nosso pai, antes de ser circuncidado.

¹³ — ausente —

¹³ Não foi por intermédio da lei que a Abraão ou a sua descendência coube a promessa de ser herdeiro do mundo, e sim mediante a justiça da fé.

¹⁴ — ausente —

¹⁴ Pois, se os da lei é que são os herdeiros, anula-se a fé e cancela-se a promessa,

¹⁵ — ausente —

¹⁵ porque a lei suscita a ira; mas onde não há lei, também não há transgressão.

¹⁶ — ausente —

¹⁶ Essa é a razão por que provém da fé, para que seja segundo a graça, a fim de que seja firme a promessa para toda a descendência, não somente ao que está no regime da lei, mas também ao que é da fé que teve Abraão (porque Abraão é pai de todos nós,

¹⁷ — ausente —

¹⁷ como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí. ), perante aquele no qual creu, o Deus que vivifica os mortos e chama à existência as coisas que não existem.

¹⁸ — ausente —

¹⁸ Abraão, esperando contra a esperança, creu, para vir a ser pai de muitas nações, segundo lhe fora dito: Assim será a tua descendência.

¹⁹ — ausente —

¹⁹ E, sem enfraquecer na fé, embora levasse em conta o seu próprio corpo amortecido, sendo já de cem anos, e a idade avançada de Sara,

²⁰ — ausente —

²⁰ não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas, pela fé, se fortaleceu, dando glória a Deus,

²¹ — ausente —

²¹ estando plenamente convicto de que ele era poderoso para cumprir o que prometera.

²² — ausente —

²² Pelo que isso lhe foi também imputado para justiça.

²³ — ausente —

²³ E não somente por causa dele está escrito que lhe foi levado em conta,

²⁴ — ausente —

²⁴ mas também por nossa causa, posto que a nós igualmente nos será imputado, a saber, a nós que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor,

²⁵ — ausente —

²⁵ o qual foi entregue por causa das nossas transgressões e ressuscitou por causa da nossa justificação.

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