Romanos 11

A Bíblia Sagrada, Tradução para Tradutores (POR_TFT) vs ACF

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ACF Almeida Corrigida Fiel
1 Pois bem, se alguém indagar se Deus rejeitou seu povo, os judeus, eu declararia que com certeza ele não rejeitou a todos nós. Vocês podem se dar conta disso, lembrando-se de que eu também pertenço ao povo de Israel. Sou decendente de Abraão e membro da tribo de Benjamim, mas Deus não me rejeitou!
1 Digo, pois: Porventura rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum; porque também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.
2 Não, Deus não rejeitou seu povo, que ele escolheu há muito tempo para ser um povo que ele iria abençoar de uma forma especial. Lembrem-se daquilo que alguém escreveu nas Escrituras sobre Elias, quando ele se queixou a Deus por causa do povo de Israel, dizendo,
2 Deus não rejeitou o seu povo, que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como fala a Deus contra Israel, dizendo:
3 “Senhor, eles mataram os demais profetas teus, destruíram teus altares, e sou eu o único que crê em ti e ainda está vivo, e agora estão tentando matar-me também!”
3 Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e buscam a minha alma?
4 Lembrem-se de que Deus lhe respondeu assim: “Você não é o único que crê em mim! Já separei, para serem meus, não somente você como também mais 7.000 homens que não prestaram culto ao falso Deus Baal.”
4 Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que não dobraram os joelhos a Baal.
5 Portanto, da mesma forma, há nestes dias um pequeno grupo de nós judeus que nos tornamos crentes. Deus nos escolheu para sermos crentes (OU, povo dele) só porque ele atua para conosco de uma forma que nem merecemos.
5 Assim, pois, também agora neste tempo ficou um remanescente, segundo a eleição da graça.
6 Sendo que, por ele agir dessa maneira para com as pessoas que ele escolhe, não é por terem praticado boas obras que ele as escolheu. Se Deus escolhesse as pessoas por terem feito coisas boas, não seria por ele estar agindo bondosamente para com elas de uma forma que nem mereciam.
6 Mas se é por graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. Se, porém, é pelas obras, já não é mais graça; de outra maneira a obra já não é obra.
7 Já que Deus escolheu apenas alguns membros do povo de Israel, tiro a conclusão, portanto, que aquilo que o povo de Israel buscava com fervor, a maioria não encontrou, qual seja, a maneira de ele/Deus apagar o registro dos seus pecados. Os israelitas que Deus tinha escolhido sim a encontraram, mas Deus tornou os demais espiritualmente insensíveis.
7 Pois quê? O que Israel buscava não o alcançou; mas os eleitos o alcançaram, e os outros foram endurecidos.
8 Isto é confirmado pelo que alguém escreveu nas Escrituras:
8 Como está escrito: Deus lhes deu espírito de profundo sono, olhos para não verem, e ouvidos para não ouvirem, até ao dia de hoje.
9 — ausente —
9 E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, E em tropeço, por sua retribuição;
10 — ausente —
10 Escureçam-se-lhes os olhos para não verem, E encurvem-se-lhes continuamente as costas.
11 Pode ser que alguém pergunte: „Quando os judeus pecaram, não crendo em Cristo, isto resultou na sua separação permanente de Deus?‟ Então eu responderia, “Não, claro que não se separaram permanentemente de Deus! Mais bem, por eles terem pecado, Deus está salvando os não judeus para criar inveja nos judeus, com relação à maneira como ele está abençoando os não judeus, para os judeus também pedirem que Cristo os salve.
11 Digo, pois: Porventura tropeçaram, para que caíssem? De modo nenhum, mas pela sua queda veio a salvação aos gentios, para os incitar à emulação.
12 Quando os judeus pecaram (OU, rejeitaram a Cristo), o resultado foi que Deus abençoou abundantemente os demais povos do mundo. E quando os judeus fracassaram espiritualmente, o resultado foi que Deus abençoou abundantemente os não judeus. Portanto, quando a totalidade dos judeus escolhidos por Deus tiver crido em Cristo, o resultado será realmente magnífico!
12 E se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude!
13 Agora digo o seguinte a vocês, não judeus. Sou eu o apóstolo aos não judeus, portanto valorizo altamente esta tarefa para a qual Deus me designou.
13 Porque convosco falo, gentios, que, enquanto for apóstolo dos gentios, exalto o meu ministério;
14 Mas espero, mediante meus esforços, criar inveja nos meus compatriotas, com o resultado de Deus poder salvar alguns deles.
14 Para ver se de alguma maneira posso incitar à emulação os da minha carne e salvar alguns deles.
15 Por ter rejeitado a maioria dos meus compatriotas, Deus conseguiu reconciliar a si mesmo muitas outras pessoas neste mundo. Mas ele está disposto a aceitar novamente meus compatriotas quando eles confiarem em Cristo! O resultado será como se Deus lhes desse vida nova após ficarem mortos!
15 Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos?
16 Assim como a massa inteira vai pertencer a Deus se as pessoas oferecerem a Deus o pão assado da primeira fornada dela, também os judeus vão pertencer a Deus porque os antepassados deles pertenciam a Deus. E assim como serão bons os ramos de uma árvore se a raiz for boa, assim também vão pertencer a Deus os descendentes dos nossos grandes antepassados judaicos que pertenciam a Deus.
16 E, se as primícias são santas, também a massa o é; se a raiz é santa, também os ramos o são.
17 Deus rejeitou muitos dos judeus, como são quebrados alguns ramos de uma árvore. E cada um de vocês não judeus que Deus aceitou é como um ramo de uma oliveira brava que alguém enxertou entre os ramos (OU, num dos galhos) remanescentes numa oliveira cultivada. Deus fez com que vocês se beneficiassem da maneira como ele abençoou os patriarcas judaicos, como os ramos se beneficiam da seiva nutritiva da raiz de uma oliveira cultivada.
17 E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em lugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira,
18 Contudo, vocês não judeus não devem desprezar os judeus que Deus rejeitou, que são como os ramos quebrados! Se algum de vocês estiver disposto a se vangloriar, lembre-se disto: Os ramos não sustentam a raiz da árvore; pelo contrário, a raiz sustenta os ramos. Semelhantemente, é aquilo que vocês receberam dos judeus que lhes traz as bênçãos! Não é aquilo que os judeus receberam de vocês que traz bênçãos para eles!
18 Não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.
19 Se algum de vocês disser, “Deus rejeitou os judeus como ramos quebrados de uma árvore para que pudesse aceitar-nos – a nós, não judeus – como as pessoas enxertam ramos de uma árvore,”
19 Dirás, pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.
20 eu responderia que é verdade. Contudo, é por não crerem em Cristo que Deus rejeitou os judeus. Quanto a vocês, é somente por crerem em Cristo que vocês ficam firmes! Portanto, não sejam vaidosos, mas pelo contrário tenham cuidado!
20 Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé. Então não te ensoberbeças, mas teme.
21 Já que Deus não poupou os judeus, que eram como os ramos naturais da árvore, tampouco vai poupar vocês se afastarem dele!
21 Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, teme que não te poupe a ti também.
22 Reparem, pois, que Deus atua bondosamente, mas também pode agir com severidade. Ele agiu com severidade para com os judeus que se afastaram dele. Por outro lado, ele vai atuar bondosamente para com cada um de vocês não judeus somente se continuarem valorizando os atos bondosos dele para com vocês. Contudo, ele vai rejeitar vocês se não confiarem nele.
22 Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas para contigo, benignidade, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira também tu serás cortado.
23 E se os judeus crerem em Cristo, Deus também vai reconciliá-los a si mesmo como as pessoas enxertam ramos novamente numa árvore, pois Deus é bem capaz de fazer isso.
23 E também eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar.
24 Cada um de vocês não judeus, que antes estava afastado de Deus, foi beneficiado pela maneira como Deus abençoou os judeus. É como pegar ramos cortadas de uma oliveira brava e enxertá-los, contra qualquer expectativa, numa oliveira cultivada, entre os ramos já existentes desta. Portanto, Deus vai, com maior rapidez ainda, receber de volta os judeus que pertenciam a ele antigamente. Será como o enxerto dos ramos originais – temporariamente cortados – na oliveira original.
24 Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro e, contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira!
25 Meus irmãos crentes não judeus, quero com certeza que vocês entendam esta verdade, que Deus agora tem revelado, para que não pensem, orgulhosamente, que entendem os futuros planos de Deus para os judeus (OU, que vocês são agora mais favorecidos que os judeus). Muitos israelitas continuarão a ser obstinados até a totalidade dos não judeus escolhidos por Deus voltar a ele.
25 Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado.
26 Então Deus vai salvar todo o povo de Israel. Será como escreveu um profeta nas Escrituras: “Aquele que livra seu povo virá de nós, o povo de Deus (OU, os judeus). Então ele vai tirar a culpa dos judeus (OU, descendentes de Jacó).”
26 E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, E desviará de Jacó as impiedades.
27 E Deus diz também o seguinte na Escritura, “O contrato que vou firmar com eles declara que vou perdoar os pecados deles.”
27 E esta será a minha aliança com eles, Quando eu tirar os seus pecados.
28 No que diz respeito à sua rejeição da boa mensagem sobre Cristo, Deus os trata como inimigos, o qual fato foi uma vantagem para vocês. Mas no tocante ao fato de eles serem o povo escolhido por Deus, Deus ainda os ama por causa daquilo que prometeu aos antepassados deles.
28 Assim que, quanto ao evangelho, são inimigos por causa de vós; mas, quanto à eleição, amados por causa dos pais.
29 Ele os ama ainda, pois Deus nunca mudou de pensamento com referência aos privilégios que ele concedeu aos judeus nem com respeito à sua escolha deles para serem o povo dele.
29 Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento.
30 Vocês não judeus em certa época desobedeceram a Deus.
30 Porque assim como vós também antigamente fostes desobedientes a Deus, mas agora alcançastes misericórdia pela desobediência deles,
31 Semelhantemente, agora, eles têm desobedecido a Deus. O resultado é que, bem como ele agiu bondosamente para com vocês, ele vai agir novamente com bondade para com eles.
31 Assim também estes agora foram desobedientes, para também alcançarem misericórdia pela misericórdia a vós demonstrada.
32 Deus já declarou que todos os seres humanos – judeus e não judeus – inevitavelmente o desobedecem (OU, desobedecem as leis dele). Ele já declarou isto porque deseja agir bondosamente para com todos eles.
32 Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência, para com todos usar de misericórdia.
33 Fico maravilhado ao contemplar quão vastas e grandes são as coisas sábias que Deus tem feito, e o eterno conhecimento dele! Maravilha-me também o fato de sermos totalmente incapazes de entender as coisas que ele determinou, e a maneira como ele atua para conosco!
33 Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!
34 Estas palavras concordam com aquilo que um profeta escreveu nas Escrituras:
34 Por que quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro?
35 — ausente —
35 Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?
36 — ausente —
36 Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.

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