Provérbios 25
O Livro (OL) vs ARC
1 Estes provérbios a seguir foram descobertos e copiados pelos secretários de Ezequias, rei de Judá:
1 Também estes são provérbios de Salomão, os quais transcreveram os homens de Ezequias, rei de Judá.
2 É um privilégio de Deus o manter certos actos seus em mistério; mas por seu lado os governantes têm como privilégio examinar tudo o que se passa. Contudo há coisas impenetráveis: o infinito do universo, as profundezas do nosso planeta e, frequentemente, as verdadeiras intenções políticas dos governantes!
2 A glória de Deus é encobrir o negócio, mas a glória dos reis é tudo investigar.
3 — ausente —
3 Para a altura dos céus, e para a profundeza da terra, e para o coração dos reis, não há investigação alguma.
4 Tiradas as escórias da prata, fica-se com prata de lei, pronta para o joalheiro. Da mesma forma, quando a administração pública é limpa de homens corruptos, o governo torna-se estável e firma-se na justiça.
4 Tira da prata as escórias, e sairá vaso para o fundidor.
5 — ausente —
5 Tira o ímpio da presença do rei, e o seu trono se firmará na justiça.
6 Não te engrandeças a ti mesmo na presença das autoridades ou dos governantes, nem forces para que te considerem uma alta individualidade. Porque vale mais que sejam eles a convidar-te para o círculo das pessoas importantes, do que arriscares-te a ser publicamente envergonhado por não te tomarem em consideração.
6 Não te glories na presença do rei, nem te ponhas no lugar dos grandes;
7 — ausente —
7 porque melhor é que te digam: Sobe para aqui, do que seres humilhado diante do príncipe a quem já os teus olhos viram.
8 Não estejas com muita pressa em levar a tribunal uma questão que tenhas com alguém. A conclusão do processo pode não te ser favorável e sujeitas-te a ficares numa situação extremamente desagradável. É preferível tentares liquidar o assunto directamente com a pessoa com quem estás em conflito. Em qualquer dos casos não tornes públicas as confidências que terceiros te tenham feito, para que, ao ouvirem-no, estes não venham a insultar-te e tu não tenhas mais meios de te livrares das calúnias.
8 Não te apresses a litigar, para depois, ao fim, não saberes o que hás de fazer, podendo-te confundir o teu próximo.
9 — ausente —
9 Pleiteia a tua causa com o teu próximo mesmo e não descubras o segredo de outro;
10 — ausente —
10 para que não te desonre o que o ouvir, não se apartando de ti a infâmia.
11 Como maçãs douradas numa salva de prata, assim é uma boa palavra dita a seu tempo.
11 Como maçãs de ouro em salvas de prata, assim é a palavra dita a seu tempo.
12 Como uma condecoração, ou como um distintivo de elevada honra, assim é a crítica sincera, objectiva e justa, para aquele que a sabe aceitar.
12 Como pendentes de ouro e gargantilhas de ouro fino, assim é o sábio repreensor para o ouvido ouvinte.
13 Como a frescura da neve no auge dos calores do Verão, assim é aquele que cumpre fielmente a sua missão para com quem o mandou.
13 Como frieza de neve no tempo da sega, assim é o mensageiro fiel para com os que o enviam; porque alegra a alma dos seus senhores.
14 Uma pessoa que promete, mas que nunca chega a dar, é como nuvens que passam sobre a terra seca sem nunca trazerem chuva.
14 Como nuvens e ventos que não trazem chuva, assim é o homem que se gaba falsamente de dádivas.
15 Com muita paciência pode chegar-se a convencer até mesmo um magistrado; e as palavras brandas são capazes de quebrar ossos duros.
15 Pela longanimidade se persuade o príncipe, e a língua branda quebranta os ossos.
16 Gostas de mel? Não comas demais para que não venhas a enjoá-lo.
16 Achaste mel? Come o que te basta; para que, porventura, não te fartes dele e o venhas a vomitar.
17 Não visites demais o teu amigo, senão, a certa altura, ele não poderá mais suportar-te.
17 Retira o pé da casa do teu próximo, para que se não enfade de ti e te aborreça.
18 Dizer mentiras sobre alguém fere tanto como se se lhe batesse com uma vara de ferro, ou o ferisse com uma arma.
18 Martelo, e espada, e flecha aguda é o homem que levanta falso testemunho contra o seu próximo.
19 Confiar num indivíduo desleal quando estamos aflitos é comer carne com um dente quase a partir-se ou correr com um osso do pé deslocado.
19 Como dente quebrado e pé deslocado, assim é a confiança no desleal, no tempo da angústia.
20 Pôr-se a cantar cantigas alegres ou dizendo piadas junto de quem está a sofrer, é a mesma coisa do que obrigar alguém a andar em camisa num dia de muito frio, ou esfregar uma ferida com sal!
20 O que entoa canções junto ao coração aflito é como aquele que se despe num dia de frio e como vinagre sobre salitre.
21 Se aquele que te aborrece tem fome, dá-lhe de comer! Se tem sede, dá-lhe de beber! Porque assim fazendo fá-lo-ás sentir a vergonha , e Deus te recompensará.
21 Se o que te aborrece tiver fome, dá-lhe pão para comer; e, se tiver sede, dá-lhe água para beber,
22 — ausente —
22 porque, assim, brasas lhe amontoarás sobre a cabeça; e o Senhor to pagará.
23 Assim como o vento do norte traz o frio , também uma resposta torta provoca a ira.
23 O vento norte afugenta a chuva, e a língua fingida, a face irada.
24 Vale mais viver num canto dum sótão, do que numa bela casa mas com uma mulher implicadora e rabugenta.
24 Melhor é morar num canto de umas águas-furtadas do que com a mulher rixosa numa casa ampla.
25 Como água bem fresca para quem está sedento e cansado, assim são as boas notícias que se recebem de longe.
25 Como água fria para uma alma cansada, assim são as boas-novas de terra remota.
26 Um homem justo, mas que se compromete com os ímpios, é como uma fonte poluída, ou um poço que fica cheio de lama.
26 Como fonte turva e manancial corrupto, assim é o justo que cai diante do ímpio.
27 Tal como não é bom comer mel em exagero, assim também não está certo uma pessoa passar a vida a pensar nas honras que teria merecido.
27 Comer muito mel não é bom; assim, a investigação da própria glória não é glória.
28 Uma pessoa que não sabe ou não pode controlar-se é como uma cidade aberta, sem muralhas.
28 Como a cidade derribada, que não tem muros, assim é o homem que não pode conter o seu espírito.
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