Romanos 4
Hill Madia (MRR) vs VC
1 इंजेके मावा यहुदि मन्कलोरा पेदामुय्तोग़ अब्रहमना पोल्लो वेहतकन: अब्रहम मुय्तोन देवुळि बेद्रम सेतेमतोनिन इता?
1 Que vantagem diremos, pois, que conseguiu Abraão, nosso pai segundo a carne?
2 ओनाङ कबस्कने देवुळ ओन सेतेमतोनिन इता इतेके, नना बेरोनन इन्जि, ओग़ पोग़यसोर तिरिय पग़वेग़. (मति देवुळता मुनेह बोग़े अद्रम पोग़य पग़वोग़.)
2 Porque, se Abraão foi justificado em virtude de sua observância, tem que se gloriar; mas não diante de Deus.
3 देवुळता सास्त्रमते रासतपु, अब्रहम देवुळता पोल्लोतुन नमतोग़. ओग़ नमनदिन ऊळिसि, देवुळि ओन सेतेमतोनिन इता. इनजोर रासतद मन्ह्ता, इदिन पुतिरे.
3 Ora, que diz a Escritura? Abraão creu em Deus e isso lhe foi imputado em conta de justiça {Gn 15,6}.
4 इंजेके कबळतुह्क अनवाह्कु, दोर्कनव कोतानु कूलि इन्ह्तोर. दर्मम कोताङ दोर्कताङ इनजोर इनोर. ओग़ कबळ कीताह्के, अव कोताङ ओन्क दोर्कताङ.
4 Ora, o salário não é gratificação, mas uma dívida ao trabalhador.
5 अद्रमे बोग़े मन्कल बेसताङ कबस्क कीसि, (कमय कीतप लेह्का, देवुळता मुनेह) सेतेमतोग़ आया पग़वोग़. मति लाग्वोरिन सेतेमतोर कीयनद देवुळतुन नमिस, ओन्क ताक पोयतग़ा. अस्केने देवुळि ओन सेतेमतोनिन इन्ह्ता.(इतेके ओन्क कूलि ईयना लेह्का आयो, मति दर्मम कोताङ ईयना लेह्का आस्ता.)
5 Mas aquele que sem obra alguma crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada em conta de justiça.
6 वेल्लाय मुने दाविद राजाल वने इद्रमे वेहतोग़, देवुळि बोर मन्कलोराङ कबस्किन ऊळवा, ओरा विस्वसतुह्के ओरिन सेतेमतोर इन्ह्ता, ओर देय्वातोरु. देवुळताङ पाटानगा दाविद इद्रम रासतोग़:
6 É assim que Davi proclama bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independentemente das obras:
7 बोनाङ कसुर्किन देवुळ मापि कीता, ओग़ देय्वातोग़ु.
7 Bem-aventurados aqueles cujas iniqüidades foram perdoadas e cujos pecados foram cobertos!
8 बोना पापमतुनदेवुळि सीता केवो, ओग़ गिर्दातोग़ु.
8 Bem-aventurado o homem ao qual o Senhor não imputou o seu pecado {Sl 31,1s}.
9 — ausente —
9 Essa bem-aventurança é somente para os circuncisos, ou também para os incircuncisos? Dizemos, com efeito, que a fé foi imputada a Abraão em conta de justiça.
10 — ausente —
10 Quando lhe foi ela imputada? Depois ou antes de sua circuncisão? Não depois, mas antes de ser circuncidado.
11 ओग़ डायना रिवज केवस्केन, देवुळतुन विस्वस कीतोग़. अदिनेनाह्क अद ओन सेतेमतोनिन इता. ओना विस्वसते ओग़ देवुळता मुनेह सेतेमतोग़ आतोग़ इनजोर तोहतलाह, देवुळि ओन डायना रिवजता सीना कीया वेहता. इंजेक वने डायना रिवज केवा, देवुळतुन विस्वस केवालोर सबेटोरिन, अद सेतेमतोर इन्ह्ता. अदिनेनाह्क विस्वसतेनाह ऊळिसि, ओरा वने अब्रहम पेदामुय्तोग़ आस्तोग़.
11 Depois é que recebeu o sinal da circuncisão, como selo da justiça que tinha obtido pela fé antes de ser circuncidado. E assim se tornou o pai de todos os incircuncisos que crêem, a fim de que também a estes seja imputada a justiça.
12 इंजेके अब्रहम डायना रिवज केवस्के, बेद्रम विस्वसता अग़दे ताकिंदोग़, अद्रमे डायना रिवज कीतोर यहुदिर वने, विस्वसता अग़दे ताकतेक अचोन, विस्वसतेनाह ऊळिसि, ओरा वने अब्रहम पेदामुय्तोग़ आस्तोग़.
12 Pai também dos circuncisos, que não só trazem o sinal, mas que acompanham as pegadas da fé que nosso pai Abraão possuía antes de ser circuncidado.
13 पूरा बूम मीके आयग़ा इनजोर, देवुळि अब्रहमिह्कु, ओना कूळतोरिह्कु, पोल्लो विळ्सिस मता.मोसानाङ अडोन अब्रहम माळताह्कु, अद्रम पोल्लो विळ्सो; मति ओग़ विस्वस कीताह्कु सेतेमतोग़ आतोग़, अदिह्के कीता(अब्रहम इतेक मोसाह्काय मुनेता कालमतोग़ आंदोग़).
13 Com efeito, não foi em virtude da lei que a promessa de herdar o mundo foi feita a Abraão ou à sua posteridade, mas em virtude da justiça da fé.
14 — ausente —
14 Porque, se a herança é reservada aos observadores da lei, a fé já não tem razão de ser e a promessa fica sem valor.
15 — ausente —
15 Porquanto a lei produz a ira; e onde não existe lei, não há transgressão.
16 — ausente —
16 Logo, é pela fé que alguém se torna herdeiro. Portanto, gratuitamente; e a promessa é assegurada a toda a posteridade de Abraão, não somente aos que procedem da lei, mas também aos que possuem a fé de Abraão, que é pai de todos nós.
17 — ausente —
17 Em verdade, está escrito: Eu te constituí pai de muitas nações {Gn 17,5}; {nosso pai, portanto} diante dos olhos daquele em quem acreditou, o Deus que dá vida aos mortos e chama à existência as coisas que estão no nada.
18 — ausente —
18 Esperando, contra toda a esperança, Abraão teve fé e se tornou pai de muitas nações, segundo o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência {Gn 15,5}.
19 — ausente —
19 Não vacilou na fé, embora reconhecendo o seu próprio corpo sem vigor - pois tinha quase cem anos - e o seio de Sara igualmente amortecido.
20 देवुळि पोल्लो विळ्सतप कीस्ताया, केवो इनजोर, रेंड विचर्क केवोग़, विस्वसतुन विळ्सोग़, मति ओग़ विस्वसते पका मेग़्कसोर अतोग़. अद विस्वसते ओग़ देवुळतुह्क मान ईतोग़.
20 Ante a promessa de Deus, não vacilou, não desconfiou, mas conservou-se forte na fé e deu glória a Deus.
21 देवुळि पोल्लो विळ्सतप लेह्का कीया पग़यह्ता इनजोर, देवुळता पोग़ोन ओना पका बर्वस मता.
21 Estava plenamente convencido de que Deus era poderoso para cumprir o que prometera.
22 इद पोल्लोतेनाह्के देवुळि ओन सेतेमतोनिन इता.
22 Eis por que sua fé lhe foi contada como justiça.
23 सास्त्रमते रासतद इद पोल्लो सिरप अब्रहमनेनाह्के इले,
23 Ora, não é só para ele que está escrito que a fé lhe foi imputada em conta de justiça.
24 — ausente —
24 É também para nós, pois a nossa fé deve ser-nos imputada igualmente, porque cremos naquele que dos mortos ressuscitou Jesus, nosso Senhor,
25 — ausente —
25 o qual foi entregue por nossos pecados e ressuscitado para a nossa justificação.
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