Romanos 2

Konkordantes NT (KNT) vs BKJ

¹ * Darum bist du unentschuldbar, o Mensch - jeder, der richtet; denn worin du den anderen richtest, verurteilst du dich selbst; denn du, der [du] richtest, verübst dasselbe.

¹ Portanto, tu és indesculpável, ó homem, qualquer um que julgas; pois no que tu julgas a outro, a ti mesmo te condenas, pois tu que julgas, fazes as mesmas coisas.

² Wir wissen aber, da[ß] das Urteil Gottes über die, [die] solches verüben, [der] Wahrheit gemäß ist.

² Mas nós temos a certeza de que o julgamento de Deus é segundo a verdade contra os que cometem tais coisas.

³ Rechnest du aber [mit] diesem, o Mensch (der [du] richtest, [die] solches verüben, und [das]selbe tust), da[ß] du dem Urteil Gottes entrinnen werdest?

³ E tu, ó homem, que julgas os que fazem tais coisas, pensas que, fazendo-as tu, escaparás do julgamento de Deus?

⁴ Oder verachtest du den Reichtum Seiner Güte und Tragkraft und Geduld, nicht [er]kennend, da[ß] die Güte Gottes dich zur Umsinnung führt?

⁴ Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, não sabendo que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento?

⁵ Gemäß deiner Härte und [deinem] unumsinnenden Herzen speicherst du dir selbst Zorn [auf] für [den] Tag [des] Zornes und [der] Enthüllung [des] gerechten Gerichts Gottes,

⁵ Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras para ti mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo julgamento de Deus;

⁶ der je[d]em seinen Werken gemäß vergelten wird:

⁶ o qual retribuirá a cada homem segundo os seus atos;

⁷ [und] zwar denen, [die] mit Ausharren [in] guten Werken Herrlichkeit und Ehre und Unvergänglichkeit suchen, äonisches Leben,

⁷ vida eterna aos que perseverando em fazer o bem, procuram glória, honra e imortalidade.

⁸ denen aber [die] aus Ränke[sucht handeln] und [gegen] die Wahrheit widerspenstig sind, aber willfährig der Ungerechtigkeit [folgen], Zorn und Grimm -

⁸ Mas indignação e ira aos que são contenciosos, e não obedecem à verdade, mas obedecem à injustiça;

⁹ Drangsal und Druck über jedes Menschen Seele, der das Üble treibt ([des] Juden [zu]erst wie auch [des] Griechen) -

⁹ tribulação e angústia sobre toda a alma do homem que faz o mal; primeiramente do judeu e também do gentio;

¹⁰ Herrlichkeit aber und Ehre und Frieden jedem, der das Gute wirkt ([dem] Juden [zu]erst wie auch [dem] Griechen).

¹⁰ mas glória, honra e paz a todo homem que pratica o bem; primeiramente ao judeu e também ao gentio;

¹¹ Denn bei Gott ist kein Ansehen [der] Person.

¹¹ porque não há acepção de pessoas para Deus.

¹² Denn all[e], die ohne Gesetz sündigen (wörtl.: zielverfehlen), werden auch ohne Gesetz umkommen, und all[e], die in dem Gesetz sündigten (wörtl.: zielverfehlten), werden durch [das] Gesetz gerichtet werden.

¹² Porque todos os que pecaram sem lei, também perecerão sem lei; e todos os que pecaram na lei, serão julgados pela lei;

¹³ Denn nicht die Hörer [des] Gesetzes [sind] bei Gott gerecht, sondern die Täter des Gesetzes werden gerechtfertigt werden.

¹³ (porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os praticantes da lei serão justificados.

¹⁴ Denn wenn [die] Nationen, die [das] Gesetz nicht haben, [von] Natur [aus] das tun, [was] das Gesetz [fordert, so] sind diese ([die das] Gesetz nicht haben) sich selbst Gesetz,

¹⁴ Porque quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas contidas na lei, não tendo eles lei, são a lei para si mesmos;

¹⁵ die das in ihre Herzen geschriebene Werk des Gesetzes [zur] Schau [stell]en, [wobei ihnen] ihr Gewissen mitbezeugt und [ihre] Erwägungen [sie unter]einander verklagen oder auch verteidigen -

¹⁵ os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando também a sua consciência, e os seus pensamentos, ou acusando-os, ou defendendo-os),

¹⁶ an dem Tag, wenn Gott das Verborgene der Menschen richten wird gemäß meinem Evangelium durch Jesus Christus.

¹⁶ no dia em que Deus julgar por meio de Jesus Cristo os segredos dos homens, conforme o meu evangelho.

¹⁷ Siehe, du nennst dich Jude, ruhst auf [dem] Gesetz [aus] und rühmst dich in Gott.

¹⁷ Eis que tu que és chamado de judeu, e descansas na lei, e te vanglorias em Deus;

¹⁸ Du kennst den Willen und prüfst, aus dem Gesetz unterrichtest, das Wesentliche.

¹⁸ e conheces a sua vontade, e aprovas as coisas mais excelentes, sendo instruído pela lei;

¹⁹ Du traust dir auch selbst zu, Leiter [der] Blinden zu sein, Licht derer in Finsternis,

¹⁹ e confias que tu és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,

²⁰ Erzieher [der] Unbesonnenen, Lehrer [der] Unmündigen, [weil du] die Form der [Er]kenntnis und der Wahrheit im Gesetz hast.

²⁰ instrutor dos insensatos, mestre de crianças, que tens a forma do conhecimento e da verdade na lei.

²¹ Der [du] nun [den] anderen [be]lehrst, dich selbst [aber be]lehrst du nicht! Der [du] heroldest nicht zu stehlen; du [aber] stiehlst!

²¹ Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que um homem não deve furtar, tu furtas?

²² Der [du] sagst, nicht [die] Ehe zu brechen; du [aber] brichst [die] Ehe! [Du], dem Götzen [ein] Greuel sind, du beraubst Weihe[stät]ten!

²² Tu, que dizes que um homem não deve cometer adultério, tu cometes adultério? Tu, que abominas os ídolos, tu cometes sacrilégio?

²³ Der du dich i[m] Gesetz rühmst, durch Übertretung des Gesetzes verunehrst du Gott!

²³ Tu, que te vanglorias na lei, por meio da infração da lei tu desonras a Deus?

²⁴ Denn der Name Gottes wird um euertwillen unter den Nationen gelästert, so wie geschrieben steht.

²⁴ Porque o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós, como está escrito.

²⁵ Denn Beschneidung ist zwar nützlich, wenn du [das] Gesetz [in die] Tat umsetzt; wenn du aber [ein] Übertreter [des] Gesetzes bist, ist deine Beschneidung Unbeschnittenheit geworden.

²⁵ Porque a circuncisão é verdadeiramente proveitosa se tu guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão se torna em incircuncisão.

²⁶ Wenn nun der Unbeschnittene dich Rechts[forderung]en des Gesetzes bewahrt, wird nicht seine Unbeschnittenheit als Beschneidung [an]gerechnet werden?

²⁶ Portanto, se o incircunciso guardar a justiça da lei, não será sua incircuncisão julgada como circuncisão?

²⁷ Und der von Natur Unbeschnittene, [der] das Gesetz vollbringt, wird dich richten, der [du] nach Buchstaben und Beschneidung [ein] Übertreter [des] Gesetzes [bis]t.

²⁷ E se a incircuncisão que é por natureza, cumpre a lei, julgar-te-á a ti, que pela letra e circuncisão és transgressor da lei?

²⁸ Denn nicht der ist Jude, [der es] sichtbar [ist]; noch [ist] das Beschneidung, [was] sichtbar a[m] Fleisch [geschieht];

²⁸ Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é esta circuncisão, que é exteriormente na carne.

²⁹ sondern der [ist] Jude, [der es innerlich], im Verborgenen [ist]; und Beschneidung [des] Herzens [ist] i[m] Geist, nicht [im] Buchstaben; dem [wird] Lobpreis [zuteil, zwar] nicht von Menschen, sondern von Gott.

²⁹ Mas é judeu o que o é no interior, e a circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não é de homens, mas de Deus.

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