Tiago 1
Japanese Denmo 電網聖書 (JAPDENMO) vs AAI
1 神と主イエス・キリストの召使いヤコブから，離散のうちにある十二部族へ。あいさつを送ります。
1 Baitumatumayah etei a tafaram kwaihamiy kwatit tafaram tata’amaim kwama’am, etei a merar ayiy. Ayu James God ana akir wairafin na’atube ata Regah Jesu Keriso ana akir wairafin kwa a fef akikirum.
2 わたしの兄弟たち，さまざまな誘惑に陥るときには，それをすべて喜びとみなしなさい。
2 Taitu, routobon fokarih yumatah ta ta isa hinamamatar ana veya, mar etei kwaniyasisir.
3 自分の信仰の試みが忍耐を生み出すことを知っているからです。
3 Anayabin a baitumatum routobon nati na’atube nab kwanabisnowah ana veya baitafofor ana ef boro kwanaso’ob.
4 あなた方が何にも欠けることなく，完全な者また完成した者となるよう，忍耐にその完全な業を持たせなさい。
4 Naatu kwanabatkikin nawainabi kwanan yomanin kwanabisawar ufunamaim, boro men abisa ta isan niyababanimih.
5 しかし，あなた方のうちに知恵に欠ける人がいるなら，すべての人に寛大にまたとがめることなく与えてくださる神に求めなさい。そうすれば，それはその人に与えられるでしょう。
5 Baise o yait kukokok ukwar narerekab, God isan inayoyoban, God boro nit, anayabin God i dogoron tutufin etei yasisiramaim sabuw etei ebitih.
6 しかし，何の疑いも持たず，信仰のうちに求めなさい。疑っている人は，風に吹かれて揺れ動く海の波のようだからです。
6 Baise inayoyoyoban ana veya initumatum, men ere kasiy auman, anayabin orot yait erekasiy auman eyoyoyoban ana’itinin i tor yan yabat kotar ebabin in ebiyuwiyuw na’atube.
7 その人は，自分が主から何かをいただけるなどと思ってはいけません。
7 Orot yait ana not nati na’atube enotanot Regah biyanane boro men sawar ta nab.
8 そのような人は，二心の人であって，そのすべての道は不安定です。
8 Anayabin nati orot ana not i rou’ab ebinotanot, ana sinafumaim ana not ebiyuwiyuw.
9 しかし，低い境遇にある兄弟は，自分の高い地位を誇りとしなさい。
9 Kirisiyan orot yait yababan wairafin Regah nabobora’ah isan niyasisir nakawasa.
10 また，富んだ人は自分が低くされていることを誇りとしなさい。彼は草の花のように過ぎ去ることになるからです。
10 Naatu Kirisiyan orot yait guguw wairafin, God nab nayayare isan niyasisir, anayabin guguw wairafin sigar beran na’atube boro hinafenem hinare.
11 太陽が熱風を伴って昇り，草を枯らすと，その花は落ち，そのうわべの美しさは滅びます。そのように，富んだ人も，その追求の途上で消え去るでしょう。
11 Veya wabuburinamaim beran earkimow, ana gewasin i’en hea’obow ere’er na’atube, orot guguw wairafin boro namorob ana sawar abisa’awat bow ma tafan yayababar boro nihamiyen.
12 誘惑を耐え忍ぶ人は幸いです。是認されるとき，主がご自分を愛する人たちに約束されたもの，命の冠を受けることになるからです。
12 Orot yait routobon wanawananamaim nabatkikin nawawainab boro baigegewasin nab. Anayabin routobon nati na’atube nabisnowaten ana maramaim, ana baiyan ma’ama wanatowan boro nab. Iti omatanen i sabuw iyab God tibiyabuw eomatanih.
13 誘惑されるとき，だれも，「わたしは神に誘惑されている」と言ってはなりません。神が悪から誘惑を受けることはあり得ませんし，ご自身がだれかを誘惑されることもないからです。
13 Orot yait routobon iti na’atube nabaib ana maramaim men nao, “Iti routobon i Godane enan.” Kwanaso’ob demon kakafin men kafa’imo God erurtubunimih naatu God men kafa’imo orot babin routobon ebitinimih.
14 むしろ，それぞれの人は，自分自身の欲望によって引き出され，そそのかされるときに誘惑を受けるのです。
14 Baise routobon i orot taiyuwin biyan ana kok ebonawiy, kakafih sinaf kwanekwan enan taiyuwin ana warasa eona’on.
15 次いで，欲望がはらむと罪を産み，罪が熟すると死を生み出します。
15 Naatu i taiyuwin ana kakafih nayen namamaririb ufunamaim, ana bowabow kakafin boro nirerereb. Naatu bowabow kakafin ana yomaninamaim boro morob natita’ur.
16 わたしの愛する兄弟たち，欺かれてはいけません。
16 Imih taitu au yabow, sabuw men hinifufuwi. God men kafa’imo orot babin erurutubunihimih.
17 あらゆる良い贈り物，またあらゆる完全な贈り物が，上から，光の父から下って来るのです。その方には，変化も，回転の影もあり得ません。
17 Usar gewasih naatu siwar mokobfouh etei i marane tenan. Tamat God marakaw ana baimatarenayan biyanane. I men kafa’imo boro nabotabir auwaraunane nigugum ina’itinimih, en anababatun.
18 その方は，自らのご意志のままに，わたしたちがご自分の被造物のいわば初穂となるように，わたしたちを真理の言葉によって生み出してくださいました。
18 God taiyuwin ana kokomaim Tur anababatun bai na itit ata yawas iboubun i natunatun tamatar. Saise it tatan sawar bimataren wanawanahimaim ata efan wantoro’ot tatab isan.
19 そのようなわけで，わたしの愛する兄弟たち，すべての人は聞くことに速く，語ることに遅く，怒ることに遅くありなさい。
19 Taitu au yabow, iti tur i men nuhi nabur! Tain i kwanarub gewas tur kwanowar, naatu tur o isan i yatenanub kwanao, na’atube yaso’ar isan men ya virivir hiniwa’an.
20 人の怒りは神の義をもたらさないからです。
20 Anayabin orot yait yan so’aso’arin God ana kok abisa yamutufurin isan boro men karam nasinaf.
21 それゆえ，あらゆる不潔さとあふれ出る邪悪さを捨て去り，植え付けられたみ言葉を謙虚に受け入れなさい。み言葉はあなた方の魂を救うことができます。
21 Isan imih a kato etei naatu a tafasar etei susuw kwama’am kwanihamiyen, taiyuw kwanitaiy, God ana tur dogoromaim tatanum i kwanab, anayabin nati tur i boro niyawasi.
22 しかし，自分自身を惑わして単なる聞き手で終わるのではなく，み言葉の実行者でありなさい。
22 Men taiyuw inifufuwi ana’itinin o i tur kunonowar, baise tur inanowar naatu inia’ait.
23 というのは，だれかがみ言葉の聞き手であっても実行者でないなら，その人は，鏡で自分の生まれつきの顔を眺めている人のようだからです。
23 Orot yait tur nowar baise men ebi’a’it, ana’itinin i orot yumatan kiyam yan i’itin na’atube.
24 自分自身を見ても，立ち去ると，自分がどんな姿だったかをすぐに忘れてしまうのです。
24 Orot yumatan itinbunai sawar, tit inan ufunamaim mar ta’imon yumatan nuhin bur.
25 しかし，完全な律法，すなわち自由の律法に見入って，とどまる人は，すぐに忘れてしまう聞き手ではなく，業の実行者になっているのであって，その人はその行ないにおいて祝福されます。
25 Baise orot yait sabuw roufamih isan ana ofafar rousouwin na’itinbunai nanot nabia’ait, nati orot boro baigegewasin nab. Anayabin men turawat nowar nuhin burumih.
26 あなた方の中のだれかが，自分は信心深い者だと思っていても，自分の舌を制御せず，自分の心を欺いているなら，その人の信心は価値がありません。
26 Naatu orot yait taiyuwin i’itin i Kirisiyan gewasin, baise menan ebi’uma’ar, nati orot ana Kirisiyan yawas i yabin en, taiyuwin ebifuwifuw.
27 わたしたちの神また父のみ前で清く汚れのない信心とはこれです。すなわち，孤児ややもめをその苦難の際に見舞うこと，また世から汚されないよう自分を守ることです。
27 Imih Tamat God matanamaim Kirisiyan orot anababatun gewasin naatu dogoron rousouwin ana bowabow i boro iti na’atube nasinaf. Kwafur baibin, kwatuw oro’orot, gagaganiy boro ninanawanih, naatu tafaram ana kato boro men biyan nikwahikwah.
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