1 Coríntios 15

Bible Perret-Gentil et Rilliet (FREPGR) vs VC

VC Versão Católica

¹ Frères, j'attire votre attention sur l'évangile que je vous ai annoncé, que de votre côté vous avez reçu, auquel en outre vous êtes fermement attachés,

¹ Eu vos lembro, irmãos, o Evangelho que vos preguei, e que tendes acolhido, no qual estais firmes.

² et par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous vous tenez aux paroles par lesquelles je vous l'ai annoncé, à moins que ce ne soit inutilement que vous avez cru !

² Por ele sereis salvos, se o conservardes como vo-lo preguei. De outra forma, em vão teríeis abraçado a fé.

³ Je vous ai en effet transmis, avant tout, ce que de mon côté j'avais reçu, c'est que Christ est mort pour nos péchés, selon les écritures,

³ Eu vos transmiti primeiramente o que eu mesmo havia recebido: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras;

⁴ et qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les écritures,

⁴ foi sepultado, e ressurgiu ao terceiro dia, segundo as Escrituras;

⁵ et qu'il a été vu par Céphas, puis par les douze ;

⁵ apareceu a Cefas, e em seguida aos Doze.

⁶ ensuite il a été vu par plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart vivent encore maintenant, mais dont quelques-uns sont morts ;

⁶ Depois apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma vez, dos quais a maior parte ainda vive {e alguns já são mortos};

⁷ ensuite il a été vu par Jacques, puis par tous les apôtres,

⁷ depois apareceu a Tiago, em seguida a todos os apóstolos.

⁸ enfin, après eux tous, il a été vu aussi par moi, qui suis comme l'avorton,

⁸ E, por último de todos, apareceu também a mim, como a um abortivo.

⁹ car je suis le moindre des apôtres, moi qui ne mérite pas de porter le nom d'apôtre, parce que j'ai persécuté l'église de Dieu.

⁹ Porque eu sou o menor dos apóstolos, e não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a Igreja de Deus.

¹⁰ Mais c'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et la grâce qu'il m'a faite n'a pas été vaine, mais j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi, toutefois, mais la grâce de Dieu avec moi.

¹⁰ Mas, pela graça de Deus, sou o que sou, e a graça que ele me deu não tem sido inútil. Ao contrário, tenho trabalhado mais do que todos eles; não eu, mas a graça de Deus que está comigo.

¹¹ Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soit eux, voilà ce que nous prêchons, et voilà ce que vous avez cru.

¹¹ Portanto, seja eu ou sejam eles, assim pregamos, e assim crestes.

¹² Mais, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment y a-t-il parmi vous des gens qui disent qu'il n'y a pas de résurrection des morts ?

¹² Ora, se se prega que Jesus ressuscitou dentre os mortos, como dizem alguns de vós que não há ressurreição de mortos?

¹³ Mais, s'il n'y a pas de résurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscité ;

¹³ Se não há ressurreição dos mortos, nem Cristo ressuscitou.

¹⁴ or, si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, vaine aussi est votre foi,

¹⁴ Se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé.

¹⁵ et il se trouve en outre que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, car nous avons témoigné contre Dieu qu'il a ressuscité Christ ; tandis qu'il ne l'a pas ressuscité, si, en effet, les morts ne ressuscitent pas ;

¹⁵ Além disso, seríamos convencidos de ser falsas testemunhas de Deus, por termos dado testemunho contra Deus, afirmando que ele ressuscitou a Cristo, ao qual não ressuscitou {se os mortos não ressuscitam}.

¹⁶ car si les morts ne ressuscitent pas, Christ non plus n'est pas ressuscité ;

¹⁶ Pois, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou.

¹⁷ or si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est chimérique, vous êtes encore dans vos péchés,

¹⁷ E se Cristo não ressuscitou, é inútil a vossa fé, e ainda estais em vossos pecados.

¹⁸ et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ ont péri.

¹⁸ Também estão perdidos os que morreram em Cristo.

¹⁹ Si c'est seulement pendant cette vie-ci, que nous espérons en Christ, nous sommes plus à plaindre que tout le reste des hommes.

¹⁹ Se é só para esta vida que temos colocado a nossa esperança em Cristo, somos, de todos os homens, os mais dignos de lástima.

²⁰ Mais maintenant Christ est ressuscité des morts, comme prémices de ceux qui sont morts !

²⁰ Mas não! Cristo ressuscitou dentre os mortos, como primícias dos que morreram!

²¹ En effet, comme la mort vient d'un homme, c'est d'un homme aussi que vient la résurrection des morts ;

²¹ Com efeito, se por um homem veio a morte, por um homem vem a ressurreição dos mortos.

²² car, de même que c'est en Adam que meurent tous les hommes, de même aussi c'est en Christ que tous ils reprendront vie,

²² Assim como em Adão todos morrem, assim em Cristo todos reviverão.

²³ mais chacun dans son propre rang : les prémices, c'est Christ, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement ;

²³ Cada qual, porém, em sua ordem: como primícias, Cristo; em seguida, os que forem de Cristo, na ocasião de sua vinda.

²⁴ ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à Dieu son Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité, et toute puissance ;

²⁴ Depois, virá o fim, quando entregar o Reino a Deus, ao Pai, depois de haver destruído todo principado, toda potestade e toda dominação.

²⁵ car il faut qu'il règne jusques à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds ;

²⁵ Porque é necessário que ele reine, até que ponha todos os inimigos debaixo de seus pés.

²⁶ comme dernier ennemi est détruite la mort,

²⁶ O último inimigo a derrotar será a morte, porque Deus sujeitou tudo debaixo dos seus pés.

²⁷ car Il a tout placé sous ses pieds. Or quand il aura dit : « tout est soumis, » il est évident que c'est sauf Celui qui lui a soumis toutes choses ;

²⁷ Mas, quando ele disser que tudo lhe está sujeito, claro é que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas.

²⁸ mais quand toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils même sera soumis à Celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

²⁸ E, quando tudo lhe estiver sujeito, então também o próprio Filho renderá homenagem àquele que lhe sujeitou todas as coisas, a fim de que Deus seja tudo em todos.

²⁹ Ou bien que feront ceux qui se font baptiser pour les morts ? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils encore baptiser pour eux ?

²⁹ De outra maneira, que intentam aqueles que se batizam em favor dos mortos? Se os mortos realmente não ressuscitam, por que se batizam por eles?

³⁰ Pourquoi nous-mêmes, de notre côté, bravons-nous le péril à toute heure ?

³⁰ E nós, por que nos expomos a perigos a toda hora?

³¹ Je meurs tous les jours ; j'en atteste, frères, le droit de m'enorgueillir de vous, que je possède en Christ Jésus notre seigneur.

³¹ Cada dia, irmãos, expondo-me à morte, tão certo como vós sois a minha glória em Jesus Cristo nosso Senhor.

³² Si c'est humainement que j'ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel avantage m'en revient-il ? Si les morts ne ressuscitent point, mangeons et buvons, car demain nous mourrons.

³² Se foi por intenção humana que combati com as feras em Éfeso, que me aproveita isso? Se os mortos não ressuscitam, comamos e bebamos, porque amanhã morreremos.

³³ Ne vous laissez pas séduire : « mauvaises compagnies gâtent bonnes mœurs ;

³³ Não vos deixeis enganar: Más companhias corrompem bons costumes.

³⁴ soyez sobres, comme il convient, et ne péchez pas ; car quelques-uns de vous ne connaissent pas Dieu ; c'est à votre honte que je le dis.

³⁴ Despertai, como convém, e não pequeis! Porque alguns vivem na total ignorância de Deus - para vergonha vossa o digo.

³⁵ Mais, dira quelqu'un : « Comment ressuscitent les morts ? Et avec quelle espèce de corps viennent-ils ? »

³⁵ Mas, dirá alguém, como ressuscitam os mortos? E com que corpo vêm?

³⁶ Insensé ! Ce que, toi, tu sèmes ne reprend pas vie s'il ne meurt,

³⁶ Insensato! O que semeias não recobra vida, sem antes morrer.

³⁷ et, quant à ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui renaîtra, que tu sèmes, mais un simple grain, de blé peut-être, ou de toute autre semence ;

³⁷ E, quando semeias, não semeias o corpo da planta que há de nascer, mas o simples grão, como, por exemplo, de trigo ou de alguma outra planta.

³⁸ mais c'est Dieu qui lui donne un corps, selon qu'il Lui a plu, et à chaque semence un corps qui lui est propre.

³⁸ Deus, porém, lhe dá o corpo como lhe apraz, e a cada uma das sementes o corpo da planta que lhe é própria.

³⁹ Toute chair n'est pas la même chair, mais autre est celle des hommes, autre la chair des quadrupèdes, autre la chair des volatiles, autre celle des poissons ;

³⁹ Nem todas as carnes são iguais: uma é a dos homens e outra a dos animais; a das aves difere da dos peixes.

⁴⁰ et il y a des corps célestes et des corps terrestres ; mais différente est la gloire des célestes et différente celle des terrestres ;

⁴⁰ Também há corpos celestes e corpos terrestres, mas o brilho dos celestes difere do brilho dos terrestres.

⁴¹ autre est l'éclat du soleil, et autre l'éclat de la lune, autre l'éclat des étoiles, car une étoile diffère en éclat d'une autre étoile.

⁴¹ Uma é a claridade do sol, outra a claridade da lua e outra a claridade das estrelas; e ainda uma estrela difere da outra na claridade.

⁴² Il en est de même pour la résurrection des morts : il est semé dans la corruption, il ressuscite dans l'incorruptibilité ;

⁴² Assim também é a ressurreição dos mortos. Semeado na corrupção, o corpo ressuscita incorruptível;

⁴³ il est semé dans le déshonneur, il ressuscite dans la gloire ; il est semé dans la faiblesse, il ressuscite dans la force ;

⁴³ semeado no desprezo, ressuscita glorioso; semeado na fraqueza, ressuscita vigoroso;

⁴⁴ il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel ; s'il existe un corps animal, il en existe aussi un spirituel ;

⁴⁴ semeado corpo animal, ressuscita corpo espiritual. Se há um corpo animal, também há um espiritual.

⁴⁵ aussi est-il écrit : « Le premier Adam fut fait pour devenir une âme vivante , » le dernier Adam pour devenir un esprit vivifiant.

⁴⁵ Como está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente {Gn 2,7}; o segundo Adão é espírito vivificante.

⁴⁶ Or ce qui est spirituel ne précède pas ce qui est animal, mais vient après ;

⁴⁶ Mas não é o espiritual que vem primeiro, e sim o animal; o espiritual vem depois.

⁴⁷ le premier homme tiré de la terre est terrestre, le second homme vient du ciel ;

⁴⁷ O primeiro homem, tirado da terra, é terreno; o segundo veio do céu.

⁴⁸ tel qu'est le terrestre, tels aussi sont les terrestres ; et tel qu'est le céleste, tels aussi sont les célestes ;

⁴⁸ Qual o homem terreno, tais os homens terrenos; e qual o homem celestial, tais os homens celestiais.

⁴⁹ et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.

⁴⁹ Assim como reproduzimos em nós as feições do homem terreno, precisamos reproduzir as feições do homem celestial.

⁵⁰ Or je vous déclare ceci, frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'héritera pas non plus l'incorruptibilité.

⁵⁰ O que afirmo, irmãos, é que nem a carne nem o sangue podem participar do Reino de Deus; e que a corrupção não participará da incorruptibilidade.

⁵¹ Voici, je vous annonce un mystère : nous tous, nous ne mourrons pas, mais tous nous serons changés,

⁵¹ Eis que vos revelo um mistério: nem todos morreremos, mas todos seremos transformados,

⁵² en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette, car on sonnera de la trompette, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés ;

⁵² num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta {porque a trombeta soará}. Os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.

⁵³ car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité ;

⁵³ É necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que este corpo mortal se revista da imortalidade.

⁵⁴ mais, quand ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole de l'écriture : « La mort a été engloutie dans la victoire.

⁵⁴ Quando este corpo corruptível estiver revestido da incorruptibilidade, e quando este corpo mortal estiver revestido da imortalidade, então se cumprirá a palavra da Escritura:

⁵⁵ Où est, ô mort, ta victoire ? Où est, ô mort, ton aiguillon ? »

⁵⁵ A morte foi tragada pela vitória {Is 25,8}. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão {Os 13,14}?

⁵⁶ Or l'aiguillon de la mort, c'est le péché, tandis que la puissance du péché, c'est la loi ;

⁵⁶ Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei.

⁵⁷ mais grâces soient rendues à Dieu qui nous donne la victoire par notre seigneur Jésus-Christ !

⁵⁷ Graças, porém, sejam dadas a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo!

⁵⁸ Ainsi donc, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant toujours davantage à l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas inutile dans le Seigneur.

⁵⁸ Por conseqüência, meus amados irmãos, sede firmes e inabaláveis, aplicando-vos cada vez mais à obra do Senhor. Sabeis que o vosso trabalho no Senhor não é em vão.

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