Tito 1
The New Testament with Commentary (ENG_F35) vs ARA
1 Paul, a slave of God and an apostle of Jesus Christ according to the faith of God's elect and a real knowledge of the Truth that accords with godliness,
1 Paulo, servo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo, para promover a fé que é dos eleitos de Deus e o pleno conhecimento da verdade segundo a piedade,
2 in hope of eternal life—which life God, who cannot lie,promised before the ages of time
2 na esperança da vida eterna que o Deus que não pode mentir prometeu antes dos tempos eternos
3 but has manifested by a proclamation of His Word at chosen times, which word was entrusted to me by the command of our Savior God;
3 e, em tempos devidos, manifestou a sua palavra mediante a pregação que me foi confiada por mandato de Deus, nosso Salvador,
4 to Titus, a true son in a common faith: Grace, mercy,peace, from Father God and Sovereign Jesus Christ,our Savior.
4 a Tito, verdadeiro filho, segundo a fé comum, graça e paz, da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Salvador.
5 I left you in Cretefor this reason, that you should set in order the things that were lacking and appoint elders in every town as I directed you
5 Por esta causa, te deixei em Creta, para que pusesses em ordem as coisas restantes, bem como, em cada cidade, constituísses presbíteros, conforme te prescrevi:
6 —if a man is blameless, a one-woman man,having childrenwho believe and who are not open to the charge of being wild or disobedient.
6 alguém que seja irrepreensível, marido de uma só mulher, que tenha filhos crentes que não são acusados de dissolução, nem são insubordinados.
7 Because as an administrator under God the overseermust be blameless; not self-willed, not hotheaded, not given to wine, not a bully, not avaricious;
7 Porque é indispensável que o bispo seja irrepreensível como despenseiro de Deus, não arrogante, não irascível, não dado ao vinho, nem violento, nem cobiçoso de torpe ganância;
8 but rather hospitable, a lover of what is good, prudent, just, holy, disciplined;
8 antes, hospitaleiro, amigo do bem, sóbrio, justo, piedoso, que tenha domínio de si,
9 holding fast the trustworthy Word as taught, so that he may be competentboth to exhort with the sound doctrine and to correct those who oppose it.
9 apegado à palavra fiel, que é segundo a doutrina, de modo que tenha poder tanto para exortar pelo reto ensino como para convencer os que o contradizem.
10 Because there really are lots of rebels, loudmouths and deceivers, especially those of the circumcision group,
10 Porque existem muitos insubordinados, palradores frívolos e enganadores, especialmente os da circuncisão.
11 who must be silenced—they are ruining whole households, teaching things that they ought not, and for dishonest gain!
11 É preciso fazê-los calar, porque andam pervertendo casas inteiras, ensinando o que não devem, por torpe ganância.
12 One of them, a prophet of their own, said, “Cretans are always liars, evil beasts, lazy gluttons.”
12 Foi mesmo, dentre eles, um seu profeta, que disse: Cretenses, sempre mentirosos, feras terríveis, ventres preguiçosos.
13 This testimony is true.Therefore correct them rigorously,that they may be sound in the faith,
13 Tal testemunho é exato. Portanto, repreende-os severamente, para que sejam sadios na fé
14 not paying attention to Jewish fables or to commands of men who are rejecting the truth.
14 e não se ocupem com fábulas judaicas, nem com mandamentos de homens desviados da verdade.
15 To the pure, all things are pure, but to those who are defiled and unbelieving, nothing is pure; in fact, both their minds and their consciences are defiled.
15 Todas as coisas são puras para os puros; todavia, para os impuros e descrentes, nada é puro. Porque tanto a mente como a consciência deles estão corrompidas.
16 They profess to know God, but by their actions they deny Him, being detestable, disobedient and disqualified for any good work.
16 No tocante a Deus, professam conhecê-lo; entretanto, o negam por suas obras; é por isso que são abomináveis, desobedientes e reprovados para toda boa obra.
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