Romanos 10

Lutherbibel 1912 (DEU1912) vs AAI

Sair da comparação
DEU1912
AAI TUR GEWASIN O BAIBASIT BOUBUN
1 Liebe Brüder|strong="G0080", meines|strong="G1699" Herzens|strong="G2588" Wunsch|strong="G2107" ist|strong="G2076", und|strong="G2532" ich flehe|strong="G1162" auch zu|strong="G4314" Gott|strong="G2316" für|strong="G5228" Israel|strong="G2474", daß|strong="G3303" sie selig werden|strong="G4991".
1 Taituwau ayu dogorou wanawanan au kok gagamin naatu au yoyoban i mi’itube ayu au sabuw Israel yawas hitab!
2 Denn|strong="G1063" ich gebe|strong="G3140" ihnen|strong="G0846" das Zeugnis|strong="G3140", daß|strong="G3754" sie eifern|strong="G2192" um Gott|strong="G2316", aber|strong="G0235" mit|strong="G2596" Unverstand|strong="G3756".
2 Anababatun a tur ao’owen Israel sabuw etei i God isan tibibobowen, baise i hai bobowen i men so’ob anababatun tafanamaim tebatabat.
3 Denn|strong="G1063" sie erkennen|strong="G0050" die Gerechtigkeit|strong="G1343" nicht|strong="G0050", die vor Gott|strong="G2316" gilt, und|strong="G2532" trachten|strong="G2212", ihre eigene|strong="G2398" Gerechtigkeit|strong="G1343" aufzurichten|strong="G2476", und sind|strong="G5293" also der Gerechtigkeit|strong="G1343", die vor Gott|strong="G2316" gilt, nicht|strong="G3756" untertan|strong="G5293".
3 Anayabin ef mutufurin Godane enan i men hiso’ob, imih i taiyuwih hai ef tibimataren, naatu God ana ef mutufurin i bitih babanamaim men tema’am.
4 Denn|strong="G1063" Christus|strong="G5547" ist des Gesetzes|strong="G3551" Ende|strong="G5056"; wer|strong="G3956" an den glaubt|strong="G4100", der ist gerecht|strong="G1343".
4 Anayabin ofafar ana tur etei Keriso sinaf in yomanin isawar, saise sabuw iyab tibitumatum etei hinan hai ef namutufor.
5 Mose|strong="G3475" schreibt|strong="G1125" wohl von der Gerechtigkeit|strong="G1343", die|strong="G3588" aus|strong="G1537" dem Gesetz|strong="G3551" kommt|strong="G1537": “Welcher|strong="G3754" Mensch|strong="G0444" dies|strong="G0846" tut|strong="G4160", der wird|strong="G2198" dadurch|strong="G1722" leben|strong="G2198".”
5 Moses ofafaramaim baimutufurit isan iti na’atube kubuna eo, “Orot yait Regah ana tur ebi’ufunun i boro nama.”
6 Aber|strong="G1161" die Gerechtigkeit|strong="G1343" aus|strong="G1537" dem Glauben|strong="G4102" spricht|strong="G3004" also|strong="G3779": “Sprich|strong="G2036" nicht|strong="G3361" in|strong="G1722" deinem|strong="G4675" Herzen|strong="G2588": Wer|strong="G5101" will|strong="G0305" hinauf|strong="G0305" gen|strong="G1519" Himmel|strong="G3772" fahren|strong="G0305"?” (Das|strong="G5124" ist|strong="G5123" nichts anderes denn Christum|strong="G5547" herabholen|strong="G2609".)
6 Baise ef mutufurin, baitumatum tafanamaim bat enan i iti na’atube eo, “Men dogoromaim kwanao, ‘Yait boro au mar nayen, Keriso nab nare?’
7 Oder|strong="G2228": “Wer|strong="G5101" will hinab|strong="G2597" in|strong="G1519" die Tiefe|strong="G0012" fahren|strong="G2597"?” (Das|strong="G5124" ist|strong="G5123" nichts anderes|strong="G0321" denn Christum|strong="G5547" von|strong="G1537" den Toten|strong="G3498" holen|strong="G0321".)
7 O yait boro inare me baban Keriso morobone inab inayen?”
8 Aber|strong="G0235" was|strong="G5101" sagt sie|strong="G3004"? “Das Wort|strong="G4487" ist|strong="G2076" dir|strong="G4675" nahe|strong="G1451", in|strong="G1722" deinem|strong="G4675" Munde|strong="G4750" und|strong="G2532" in|strong="G1722" deinem|strong="G4675" Herzen|strong="G2588".” Dies|strong="G5124" ist|strong="G5123" das Wort|strong="G4487" vom Glauben|strong="G4102", das|strong="G3739" wir predigen|strong="G2784".
8 Baise tur abisa ao i iti, God ana tur i wanawanamaim, awamaim, dogoromaim, baitumatum turaban nati i boun aki ao’orereb.
9 Denn|strong="G3754" so|strong="G1437" du mit|strong="G1722" deinem|strong="G4675" Munde|strong="G4750" bekennst|strong="G3670" Jesum|strong="G2424", daß er der HERR|strong="G2962" sei, und|strong="G2532" glaubst|strong="G4100" in|strong="G1722" deinem|strong="G4675" Herzen|strong="G2588", daß|strong="G3754" ihn|strong="G0846" Gott|strong="G2316" von|strong="G1537" den Toten|strong="G3498" auferweckt hat|strong="G1453", so wirst du selig|strong="G4982".
9 Naatu awamaim ina’e’en Jesu i Regah naatu dogoromaim initumitum i morobone God iyawas maiye, o boro niyawasi.
10 Denn|strong="G1063" so man von Herzen|strong="G2588" glaubt|strong="G4100", so|strong="G1519" wird man gerecht|strong="G1343"; und|strong="G1161" so man mit dem Munde|strong="G4750" bekennt|strong="G3670", so|strong="G1519" wird man selig|strong="G4991".
10 Anayabin o dogoromaim kubitumatum isan a ef boro namutufor, naatu awamaim kue’e’en isan boro yawas inab.
11 Denn|strong="G1063" die Schrift|strong="G1124" spricht|strong="G3004": “Wer|strong="G3956" an|strong="G1909" ihn|strong="G0846" glaubt|strong="G4100", wird|strong="G2617" nicht|strong="G3756" zu Schanden werden|strong="G2617".”
11 Bukamaim itit na’atube eo, “Orot yait i ebitumitum boro men biyan na’ohow.”
12 Es|strong="G1063" ist|strong="G2076" hier kein|strong="G3756" Unterschied|strong="G1293" unter|strong="G5037" Juden|strong="G2453" und|strong="G2532" Griechen|strong="G1672"; es ist aller|strong="G1519" zumal ein|strong="G0846" HERR|strong="G2962", reich|strong="G4147" über alle|strong="G3956", die ihn|strong="G0846" anrufen|strong="G1941".
12 God matanamaim Jew naatu Ufun Sabuw i ta’imon men tata’amih, nati Regah ta’imon etei hai Regah. Iyab isan te’afa’af boro ana toto ana buyoy tutufin etei nigegewasinih.
13 Denn|strong="G3956" “wer|strong="G3739" den Namen|strong="G3686" des HERRN|strong="G2962" wird anrufen|strong="G1941", soll selig werden|strong="G4982".”
13 Anayabin, “Sabuw iyab Regah isan te’afa’af boro niyawasih.”
14 Wie|strong="G4459" sollen|strong="G1941" sie aber|strong="G3767" den anrufen|strong="G1941", an|strong="G1519" den|strong="G3739" sie nicht|strong="G3756" glauben|strong="G4100"? Wie|strong="G4459" sollen|strong="G4100" sie aber|strong="G1161" an|strong="G4100" den glauben|strong="G4100", von dem|strong="G3739" sie nichts|strong="G3756" gehört haben|strong="G0191"? wie|strong="G4459" sollen|strong="G0191" sie aber|strong="G1161" hören|strong="G0191" ohne|strong="G5565" Prediger|strong="G2784"?
14 Bo i men hinabitumitum boro mi’itube isan hina’af? Naatu tur men nan hinanonowar boro mi’itube hinitumatum? Naatu binanuyah men hinan hinabibinan boro mi’itube tur hinanowar?
15 Wie|strong="G4459" sollen|strong="G2784" sie aber|strong="G1161" predigen|strong="G2784", wo|strong="G3362" sie nicht|strong="G3362" gesandt werden|strong="G0649"? Wie|strong="G2531" denn geschrieben steht|strong="G1125": “Wie|strong="G5613" lieblich|strong="G5611" sich die Füße derer|strong="G4228", die den Frieden|strong="G1515" verkündigen|strong="G2097", die das Gute|strong="G0018" verkündigen|strong="G2097"!”
15 Naatu tur binanuyah men hiniyafarih hinatitit, tur boro yait nabinan? Bukamaim hikikirum na’atube, “Binanuyah God ana tur gewasin hibai hitit me hiwawastubun ana itinin i gewasin maiyow!”
16 Aber|strong="G0235" sie sind|strong="G5219" nicht|strong="G3756" alle|strong="G3956" dem Evangelium|strong="G2098" gehorsam|strong="G5219". Denn|strong="G1063" Jesaja|strong="G2268" sagt|strong="G3004": “HERR|strong="G2962", wer|strong="G5101" glaubt|strong="G4100" unserm|strong="G2257" Predigen|strong="G0189"?”
16 Baise Israel sabuw turihiwat tur gewasin hinowar naatu hitumatum. Anayabin Isaiah iti na’atube eo, “Regah yait boro aki abibinan nanowar?”
17 So|strong="G0686" kommt der Glaube|strong="G4102" aus|strong="G1537" der Predigt|strong="G0189", das Predigen|strong="G0189" aber|strong="G1161" aus|strong="G1223" dem Wort|strong="G4487" Gottes|strong="G2316".
17 Isan imih, baitumatum i tur tanonowar imaim emamatar, naatu tur abisa tanonowar i Keriso ana turane enan.
18 Ich sage|strong="G3004" aber|strong="G0235": Haben|strong="G0191" sie es nicht|strong="G3378" gehört|strong="G0191"? Wohl|strong="G3304", es ist|strong="G1831" ja in|strong="G1519" alle|strong="G3956" Lande|strong="G1093" ausgegangen|strong="G1831" ihr|strong="G0846" Schall|strong="G5353" und|strong="G2532" in|strong="G1519" alle|strong="G4009" Welt|strong="G3625" ihre|strong="G0846" Worte|strong="G4487".
18 Baise ayu abibat, nati sabuw tur men hinowar? En sabuw i tur hinowar” Fanah tit kamar tutufin etei bai, naatu hai tur i tit tafaram ana yomanin etei hinowar.
19 Ich sage|strong="G3004" aber|strong="G0235": Hat|strong="G1097" es Israel|strong="G2474" nicht|strong="G3378" erkannt|strong="G1097"? Aufs erste|strong="G4413" spricht|strong="G3004" Mose|strong="G3475": “Ich|strong="G1473" will|strong="G3863" euch|strong="G5209" eifern machen|strong="G3863" über|strong="G1909" dem, das nicht|strong="G3756" ein Volk|strong="G1484" ist; und über|strong="G1909" ein unverständiges|strong="G0801" Volk|strong="G1484" will|strong="G3949" ich euch|strong="G5209" erzürnen|strong="G3949".”
19 Iban abibat maiye, Israel sabuw tur men naniyan hibai? Tur hinowar naatu Moses wantoro’ot eo,
20 Jesaja|strong="G2268" aber|strong="G1161" darf wohl|strong="G0662" so|strong="G2532" sagen|strong="G3004": “Ich bin gefunden|strong="G2147" von denen, die mich|strong="G1691" nicht|strong="G3361" gesucht haben|strong="G2212", und bin|strong="G1096" erschienen|strong="G1717" denen, die nicht|strong="G3361" nach|strong="G1905" mir|strong="G1691" gefragt haben|strong="G1905".”
20 Naatu Isaiah itafofor eo, “Sabuw iyab ayu men tenunuwuhu, i ayu hitita’uru; sabuw iyab ayu isou men hifefeyan i isah airerereb.”
21 Zu|strong="G4314" Israel|strong="G2474" aber|strong="G1161" spricht|strong="G3004" er: “Den ganzen|strong="G3650" Tag|strong="G2250" habe|strong="G1600" ich meine|strong="G3450" Hände|strong="G5495" ausgestreckt|strong="G1600" zu|strong="G4314" dem Volk|strong="G2992", das sich nicht sagen läßt|strong="G0544" und|strong="G2532" widerspricht|strong="G0483".”
21 Baise Israel sabuw isah iti na’atube eo, “Mar manin maiyow ayu sabuw baifanasairayah naatu dogoroh fokarin isah umou abora’ah abat ao kwana kwai’ufnunu.”

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