Hebreus 7
cmn-cu89t (CMN-CU89T) vs VC
1 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高上帝的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。
1 Este Melquisedec, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que saiu ao encontro de Abraão quando este regressava da derrota dos reis e o abençoou,
2 亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。
2 ao qual Abraão ofereceu o dízimo de todos os seus despojos, é, conforme seu nome indica, primeiramente "rei de justiça" e, depois, rei de Salém, isto é, "rei de paz".
3 他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與上帝的兒子相似。
3 Sem pai, sem mãe, sem genealogia, a sua vida não tem começo nem fim; comparável sob todos os pontos ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.
4 你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！
4 Considerai, pois, quão grande é aquele a quem até o patriarca Abraão deu o dízimo dos seus mais ricos espólios.
5 那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身中生的，還是照例取十分之一。
5 Os filhos de Levi, revestidos do sacerdócio, na qualidade de filhos de Abraão, têm por missão receber o dízimo legal do povo, isto é, de seus irmãos.
6 獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。
6 Naquele caso, porém, foi um estrangeiro que recebeu os dízimos de Abraão e abençoou o detentor das promessas.
7 從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。
7 Ora, é indiscutível: é o inferior que recebe a. bênção do que é superior.
8 在這裏收十分之一的都是必死的人；但在那裏收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；
8 De mais, aqui, os levitas que recebem os dízimos são homens mortais; lá, porém, se trata de alguém do qual é atestado que vive.
9 並且可說那受十分之一的利未，也是藉着亞伯拉罕納了十分之一。
9 Por fim, por assim dizer, também Levi, que recebe os dízimos, pagou-os na pessoa de Abraão,
10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身中。
10 pois ele já estava em germe no íntimo deste, quando aconteceu o encontro com Melquisedec.
11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？
11 Se a perfeição tivesse sido realizada pelo sacerdócio levítico {porque é sobre este que se funda a legislação dada ao povo}, que necessidade havia ainda de que surgisse outro sacerdote segundo a ordem de Melquisedec, e não segundo a ordem de Aarão?
12 祭司的職任既已更改，律法也必須更改。
12 Pois, transferido o sacerdócio, forçoso é que se faça também a mudança da lei.
13 因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裏從來沒有一人伺候祭壇。
13 De fato, aquele ao qual se aplicam estas palavras é de outra tribo, da qual ninguém foi encarregado do serviço do altar.
14 我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。
14 E é notório que nosso Senhor nasceu da tribo de Judá, tribo à qual Moisés nada encarregou ao falar do sacerdócio.
15 倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。
15 Isto se torna ainda mais evidente se se tem em conta que este outro sacerdote, que surge à semelhança de Melquisedec,
16 他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。
16 foi constituído não por prescrição de uma lei humana, mas pela sua imortalidade.
17 因為有給他作見證的說：「你是照着麥基洗德的等次永遠為祭司。」
17 Porque está escrito: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedec.
18 先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，
18 Com isso, está abolida a antiga legislação, por causa de sua ineficácia e inutilidade.
19 （律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到上帝面前。
19 Pois a lei nada levou à perfeição. Apenas foi portadora de uma esperança melhor que nos leva a Deus.
20 再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。
20 E isso não foi feito sem juramento. Os outros sacerdotes foram instituídos sem juramento.
21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」
21 Para ele, ao contrário, interveio o juramento daquele que disse: Jurou o Senhor e não se arrependerá: tu és sacerdote eternamente.
22 既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。
22 E esta aliança da qual Jesus é o Senhor, é-lhe muito superior.
23 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。
23 Além disso, os primeiros sacerdotes deviam suceder-se em grande número, porquanto a morte não permitia que permanecessem sempre.
24 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。
24 Este, porque vive para sempre, possui um sacerdócio eterno.
25 凡靠着他進到上帝面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活着，替他們祈求。
25 É por isso que lhe é possível levar a termo a salvação daqueles que por ele vão a Deus, porque vive sempre para interceder em seu favor.
26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。
26 Tal é, com efeito, o Pontífice que nos convinha: santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores e elevado além dos céus,
27 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。
27 que não tem necessidade, como os outros sumos sacerdotes, de oferecer todos os dias sacrifícios, primeiro pelos pecados próprios, depois pelos do povo; pois isto o fez de uma só vez para sempre, oferecendo-se a si mesmo.
28 律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
28 Enquanto a lei elevava ao sacerdócio homens sujeitos às fraquezas, o juramento, que sucedeu à lei, constitui o Filho, que é eternamente perfeito.
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