Provérbios 18

Almeida Corrigida Fiel (ACF, 1994) vs VC

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VC Versão Católica
1 Busca satisfazer seu próprio desejo aquele que se isola; ele se insurge contra toda sabedoria.
1 Quem se isola procura sua própria vontade e se irrita contra tudo o que é razoável.
2 O tolo não tem prazer na sabedoria, mas só em que se manifeste aquilo que agrada o seu coração.
2 O insensato não tem propensão para a inteligência, mas para a expansão dos próprios sentimentos.
3 Vindo o ímpio, vem também o desprezo, e com a ignomínia a vergonha.
3 O desprezo ombreia com a iniqüidade; o opróbrio com a vergonha.
4 Águas profundas são as palavras da boca do homem, e ribeiro transbordante é a fonte da sabedoria.
4 As palavras da boca de um homem são águas profundas; a fonte da sabedoria é uma torrente transbordante.
5 Não é bom favorecer o ímpio, e com isso, fazer o justo perder a questão.
5 Não fica bem favorecer um perverso para prejudicar o direito do justo.
6 Os lábios do tolo entram na contenda, e a sua boca brada por açoites.
6 Os lábios do insensato promovem contendas: sua boca atrai açoites.
7 A boca do tolo é a sua própria destruição, e os seus lábios um laço para a sua alma.
7 A boca do tolo é a sua ruína; seus lábios são uma armadilha para a sua própria vida.
8 As palavras do mexeriqueiro são como doces bocados; elas descem ao íntimo do ventre.
8 As palavras do delator são como gulodices: penetram até as entranhas.
9 O que é negligente na sua obra é também irmão do desperdiçador.
9 O frouxo no trabalho é um irmão do dissipador.
10 Torre forte é o nome do Senhor; a ela correrá o justo, e estará em alto refúgio.
10 O nome do Senhor é uma torre: para lá corre o justo a fim de procurar segurança.
11 Os bens do rico são a sua cidade forte, e como uma muralha na sua imaginação.
11 A fortuna do rico é sua cidade forte; em seu pensar, ela é como uma muralha elevada.
12 O coração do homem se exalta antes de ser abatido e diante da honra vai a humildade.
12 Antes da ruína, o coração do homem se eleva, mas a humildade precede a glória.
13 O que responde antes de ouvir comete estultícia que é para vergonha sua.
13 Quem responde antes de ouvir, passa por tolo e se cobre de confusão.
14 O espírito do homem susterá a sua enfermidade, mas ao espírito abatido, quem o suportará?
14 O espírito do homem suporta a doença, mas quem erguerá um espírito abatido?
15 O coração do entendido adquire o conhecimento, e o ouvido dos sábios busca a sabedoria.
15 O coração inteligente adquire o saber; o ouvido dos sábios procura a ciência.
16 Com presentes o homem alarga o seu caminho e o eleva diante dos grandes.
16 O presente de um homem lhe abre tudo, e lhe dá acesso junto aos grandes.
17 O que pleiteia por algo, a princípio parece justo, porém vem o seu próximo e o examina.
17 Quem advoga sua causa, por primeiro, parece ter razão; sobrevém a parte adversa, que examina a fundo.
18 A sorte faz cessar os pleitos, e faz separação entre os poderosos.
18 A sorte apazigua as contendas e decide entre os poderosos.
19 O irmão ofendido é mais difícil de conquistar do que uma cidade forte; e as contendas são como os ferrolhos de um palácio.
19 Um irmão ofendido é pior que uma cidade forte; as questões entre irmãos são como os ferrolhos de uma cidadela.
20 Do fruto da boca de cada um se fartará o seu ventre; dos renovos dos seus lábios ficará satisfeito.
20 É do fruto de sua boca que um homem se nutre; com o produto de seus lábios ele se farta.
21 A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do seu fruto.
21 Morte e vida estão à mercê da língua: os que a amam comerão dos seus frutos.
22 Aquele que encontra uma esposa, acha o bem, e alcança a benevolência do Senhor.
22 Aquele que acha uma mulher, acha a felicidade: é um dom recebido do Senhor.
23 O pobre fala com rogos, mas o rico responde com dureza.
23 O pobre fala suplicando; a resposta do rico é ríspida.
24 O homem de muitos amigos deve mostrar-se amigável, mas há um amigo mais chegado do que um irmão.
24 O homem cercado de muitos amigos tem neles sua desgraça, mas existe um amigo mais unido que um irmão.

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